大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生的最高境界的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医养生的最高境界的解答，让我们一起看看吧。
中医的最高境界是什么？
中国"药王″孙思邈己在《千金要方”中这样写道:"上医医末病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病″。最古老中医学的最高境界就是——防患末然。
然而，我的同事们不听我一个中医朋友指明防病方向——少坐多动、少肥肉多吃蔬菜和地瓜心叶。不愿与我踏自行车，一尘绝骑向乡道义务出诊巡诊田间。反而说我，听中医义务出诊做劳模，这社会是讲钱，义务做劳模自已当不了。吃的多、动的少，不再是很多年前的羸弱形象，胖的人多，胖得太快了。脂肪肝、心脑血管病魔如影相随。"腰带越长，寿命越短"，可悲是血管堵，120急救来不及。
中医根植于中国传统文化土壤，理应根深叶茂。但在西医发达并日臻成熟的今天，中医面临生存危机，如不挽救，中医最高境界行将轰然倒塌。所以为了人们健康，恢复中医在药店坐堂行医传统。
我年轻时突罹血小板减少重病，血小板降到2万。住在省协和血液专科，一次次病危通知书。西医用强的松治疗，付作用极大，一停药就出血，缠绵不愈，一夕之间即将丧命，走过一段艰难心路历程，是中医给我巨大支撑，帮我迈过了抗击病魔的这道关口。我暗自庆幸，是中医对病症痊癒，使我重返工作岗位，重新焕发生机与活力。
此后对中医充满了信任，凡一些常见病痛，拔罐刮莎，针炙推拿中医是福音，也使我的人生和事业一路顺畅。在这中医争议不绝于耳，农资生资春播大忙供应之时，捉紧打几字写这拙文，则呼吁药店中医坐堂，让中医这棵月亮之树万古长青。
中医巳经在现代文化与传统文化的撞击中失去纯中医，中医的出路在于与包括西医在内和多种学科结合，繁荣中医药。主张"不治己病治末病"的中医，构建和完善我国的卫生预防保健体系。
中医最高境界就是一句话：”治未病”。何谓治未病？就是以防为主。如何去防？问题就复杂了。一种是有形的，即包括各种运动煅练、饮食调济、根据气候而增减衣物、层次高的老中医可根据《黄帝内经》上的五运六气学说推算出当年甚至来年气候会有无瘟灾疫情，是否寒凉温热，据此而预先筹备药方。每当交节之时则食用些防病强体的膳食。这些都是有形的。
而“治未病“真正的上乘方法，是练精、气、神。是练道家的吐纳术。一个真正的成功的练气士，是不容易患有瘟疫或其它疾病的。如华佗的五禽戏、佛家的八段锦、易筋经等、道家的太极拳，好好地练一练，持之以恒地练，平心净气地练，时间长了就出功夫，就能强身健体，不但强身健体，还能使人头脑开悟，更加灵活，耳聪目明，心胸开阔，增强胆略和豪迈刚毅之心，更加段练增强意志。
还有一些临床的精神疗法，比如心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐等人的七情六欲与疾病的生克关系的调解，这些不需药物的防治疾病法，都是上乘的，都属于“治未病”的范畴。这些方子是很灵的，不过今人都沉迷于网络游戏、声色犬马，无从净心地去练习罢了。但是，上乘功夫的威力是不容抵毁的。相信若干年后，当人们经过某种不可抗拒的劫难后，会再次认识到上乘心法的作用的。
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中医的最高境界是大医精诚。
一是具有大慈大悲的菩萨心肠，普救众生的仁心。无论病人是富人还是穷人，无论病人是亲人，还是仇人，一律一视同仁。看见病人的痛苦，要感同身受。要全心全意为病人治病。没钱支付医药费，也要治病救人。
二是有精湛的医术。因为医德高尚，想悬壶济世，治病救人 ，不愿意看见人民遭受疾病的痛苦，才会锲而不舍，孜孜不倦的钻研中医，找出治病救人的方法。
比如张仲景，看见伤寒瘟疫导致十室九空，下定决心一定要制服伤寒症。一边游历治病救人，一边博***众方，勤于古训，历时数十年，终于写出《伤寒杂病论》这本划时代的巨著。后人分成《伤寒论》和《金匮要略》。中医四大经典名著，他一个人就占了二本。
还有吴鞠通，看见温病瘟疫流行，父亲死于温病，自己却不能救治，认为是大不孝，下定决心学医。最后写了《温病条辨》，成为中医四大名著之一。
中医最高境界是具有仁心仁术，即高尚的医德，和精湛的医术，合二为一，只有一个目的：悬壶济世，治病救人，解除疾病带给人的痛苦！
到此，以上就是小编对于中医养生的最高境界的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生的最高境界的1点解答对大家有用。