大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对中医养生学的认识的问题，于是小编就整理了1个相关介绍对中医养生学的认识的解答，让我们一起看看吧。
你认为中医养生怎么样？
中医养生，就是指通过各种方法延续生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种养生方法。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过调养心神，调摄情志、健康的生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的，从根本使身体恢复平衡的好状态。
中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪入侵内邪自起，中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功、锻炼养生方法。 古人认为养生之法不如养性，养性之法不如养精;精充可以化气，气盛可以全神，阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三***宝。
中医养生，不是一两句就可以讲清楚的。养生就是养护自已的身心性命，即形神俱全。人只有形神俱在才能百岁劳而不衰，颐养天年，无疰而终。这样才能将寿命活出数量和质量，个人无病患，不痛苦，不耗财，不麻烦别人，不受人辱，甚至还会为社会再做出新贡献，洒洒过完人生全程路，令后世对其追念。
疾病是破坏形神俱全的元凶，养生就是治未病，只有末病才能形神俱全。古人云:“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先”；又云:“善治病者，不如喜慎疾；善诒药者，不如善治食”。如何养生？《内经》中云:“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视”。养生不是靠药养，世上没有治后悔的药，更没有治末病的药和长生久视的药。自古多少皇帝为追长生之药而死于方士之药，就是明证。养生是遵道而行的术数，大道至简，养生也至简而行，只须顺应四时节令而适应寒暑，调情志保喜乐休怒恐节悲痛退惊忧，随遇而安居乐业，吐纳调阴阳益气补精，导引令形体刚柔适中。
养生是遵天道而行，至简不难。天道是:损有余，补不足六字。人体是一个吐故纳新，新陈代谢的时时变更的生命体，人盗天地万物，天地万物盗人。人体与天地万物时时进行着阴质阳能的交换，在这个过程中，人体内阳能（气）易耗散；人体内阴质（精）易积累。此即“七损八易”，造成体内阳能不足，阴质有余。不足要补，有余要损，此即“七益八损”。明“七损八易”之因，会“七益八损”之术就是遵道调阴阳***。“七益八损”的朮数是管往嘴，迈开腿，寡私欲，静为王，多吐纳，勤导引，神要显，不过用，好睡眠，助生复。
调阴阳***就是调阴阳二气的气机，令神机的阳能之气保持在一定的范围之内，在这个范围内可令阴质能发生量变、形变、质变，不可大过，又不能不及。令根基的阴质也维持在一定的形态，维持在阳能令阴质能发生量变、形变、质变的气、液态。不是让阴阳二气达到平衡，而让阴阳二气调和到可令万物化生化灭的程度。阴阳平衡论在生命学中是一种寂静态，是死亡，“生乎动”，生命來源于阴质阳能的运动之中，不是生命来源于肢体运动。阴质阳能达到调和状态是中医养生的目的。
信则有用，不信则无用！
养生保健，当下而言，是花了钱、花了时间、浪费了精力而不显得比别人“高明”多少的苦差事，但是如果过了三年五年或十年八年，再跟同龄人相比比，……
首先要明白中医对“病“的定义和概念。中医认为人是个平衡系统，病是一种失调的现象，所以要根据病情、病因进行调治。其次，失调也是轻重和量变、质变的过程，养生就是调整“过“的量变，以达致平衡协调，而不是功能性失调，这个过程也叫做“补"。
养生是提高身体健康的一种方法，一种叫法，中医是这么理解的。不一定是用药。比好气功吐纳，有氧散步，太极拳，跑步，***，山水林木，深山峻岭远离市俗，修身养性，唱歌跳舞，瑟弦描画等，都能达到性情疏畅，调理气血，五脏阴阳平衡，增强体质，本固祛邪，吐故纳新，养于自然。使人长寿，减少疾病痛苦，起居有节，饮食搭配恰当，注意风寒湿热燥火虫伤，劳逸有度等
到此，以上就是小编对于对中医养生学的认识的问题就介绍到这了，希望介绍关于对中医养生学的认识的1点解答对大家有用。