大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金港王朝足浴养生会所的问题，于是小编就整理了2个相关介绍金港王朝足浴养生***的解答，让我们一起看看吧。
《兰亭序》真迹下落何方？
《兰亭序》真迹的下落，千百年来牵动着无数人的各种欲望。也是书法史上的“千年谜案”！
再回望历史，上世纪六十年代曾经席卷全国的“兰亭真伪大论辨”更是超越了《兰亭序》本身的价值，已演变成为中国书法美学的审美取向与文化追求高度、广度的大论战。
有人说历史像是一个任人打扮的小姑娘，不仅如此，历史还像是一位爱“卖关子”的说书人，又像一部不时有出人意料情节的推理***。
当我们抚去了历史尘埃，自以为能看到真像时，它却往往会给人以意外，并充满着偶然性。。。
《兰亭序》的真实命运，也许就是如此。
今天换一个角度，抛开《兰亭序》下落问题不说，为什么我们就不自问一下:王羲之真的是否写过《兰亭序》？历史上真的有过《兰亭序》吗？
这些疑问，不仅是国人，也牵动着国外学者的探求冲动。他们从《兰亭序》字迹的书写心理、状态、文章文风以及当时的书法风格等源头全方位进行了考证，都提出了许多很有价值的证据与推测，但还是没有解决这一疑问。
这里粗略列举几种论辩观点:
郭沫若与高二适先生主要是以时代书体方面去进行考证辨论的;台湾与日本学者主要从史料方面去论证;周汝昌等国内学者主要从字迹书写的心理状态去分析的等等。总的来说从宋、清及***这三个时期出现了《兰亭》真伪的论辨高峰，前两次观点多持否定态度，后一次因政治因素多数持肯定。
而小编心里有三个最大的疑问:
这帮人都是耍笔杆子的，在酒足饭饱之后，每人作了一首诗，想把这些诗合成一本诗集，就推举王羲之为诗集写个序言。
王羲之趁着酒兴，一挥而就，草拟了一篇序文。
第二天，他发现草稿中有几处涂改，实在不好意思拿出去见人，就准备再抄写一篇正稿。
可反复抄写，还是原来的配方，却怎么也写不出原来的味道了！
肿么办！他只好挑了一张看得过去的拿去做序文，把草稿留了下来，做为传家宝传一代代传了下去。
(二)到了唐朝，太宗李世民对王羲之非常膜拜，是他的铁粉，不惜重金四处寻找偶像的真迹。
唯独《兰亭序》苦寻不到！
他明察暗访，没想到还真有了眉目，将目标锁定在智永和尚的***辩才身上。
智永和尚是王羲之的七世孙，辩才是智永和尚的得意***，因此《兰亭序》极有可能在辩才和尚手上。
王羲之出身贵族，官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”，但他的官位远不及他的书法名气大。
东晋永和九年（353年）的一日，王羲之与当时的名士谢安、孙统、孙绰等四十一人，宴聚于绍兴会稽山阴的兰亭溪畔。众人酒意正浓时，有人提议不如将当日所作的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。
作为公认的书法第一人，王羲之随之写了一篇《兰亭序》。借着酒意，王羲之挥就的这件书法神品，通篇遒媚飘逸，字字精妙绝伦，其中的二十个“之”字无一雷同，堪称书法史上的一绝。
据说，王羲之后来又多次重写过《兰亭序》，皆不如此次酒酣之作。
《兰亭序》作为王氏的传家之宝，代代相传，一直传到了七世孙智永手里。可不知因何缘故，智永后来出家为僧，没有子嗣，这件千古杰作便被他传给了***，辩才和尚。
唐初，李世民大量收集王羲之书法珍宝，多次重金悬赏索求《兰亭序》，但始终没能如愿。后来得知《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辩才的和尚手中，唐太宗便潜人用计将《兰亭序》骗到了手里。
关于唐太宗是如何骗取《兰亭序》的？
《太平广记》中是这么记载的：至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭序》未获。后访知在辩才和尚处，三次召见，辩才和尚皆诡称经乱失散不知所在。无奈，房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。
萧翼领命后隐藏身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画，与辩才和尚终成忘年交。后辩才和尚夸耀所藏，将悬于屋梁上的《兰亭序》真迹取了下来，《兰亭序》遂为萧翼乘隙私取，回长安复命去了。
<span style="font-weight: bold;">王羲之的大名我想不需要我在这里赘述，他是东晋著名书法家，师从卫夫人学习书法，后来博学众家，自成一家风格。楷行草皆善。
他的楷书《黄庭经》《乐毅论》堪称经典，历来是人们学习小楷的典范之作！他的“天下第一行书”《兰亭序》被历代奉为珍品，后人评价他的书法“不激不厉，风规自远”，他是中国书法成就最高的代表。唐太宗更是奠定了他的“书圣”地位！
然而，我们今天津津乐道的《兰亭序》，也就是我们今天看到的兰亭序并不是王羲之亲手书写的，而是后人誊写的，比较有名的是冯承素和定武兰亭本。那么王羲之的真迹到底在哪儿呢？我们就来分析一下。
第一种说法，《兰亭》在昭陵。
相传王羲之对他醉后书写的这篇字也很是满意，因为他醒后书写几遍皆不佳，于是他自己便把此书作为传家之宝。一直传到他的七代孙智永手上，而智永因为种种原因出家做了和尚，没有子嗣，于是就把此书作传给了他的***。
唐太宗酷爱王羲之书法是人尽皆知的，他花大力气收购王羲之书法真迹而只差《兰亭》，于是派人四下打探，得知在智永***手上，重金购买不得，于是就有了唐太宗设法骗取《兰亭序》的故事。
唐太宗得到《兰亭序》后，朝夕观摩，赞叹不绝，曾留下遗言要将《兰亭序》带入墓葬中，于是，就有了《兰亭序》在太宗的昭陵中的说法。
但温韬盗掘过昭陵，因而人们又推测《兰亭序》可能已经流落人间了，然而在记载的书中并未提及兰亭序，所以人们推测，《兰亭序》可能放在昭陵某个不起眼的角落里，温韬盗墓匆忙并没有发现。因而说，《兰亭序》依然在昭陵里。
第二种说法，《兰亭序》在乾陵。
另外一种说法是，唐太宗并没有将《兰亭》殉葬，而是在临终之前传给了同样喜爱笔墨丹青的儿子也就是唐高宗李治。是李治把《兰亭序》带入了他和武则天合葬的乾陵中，而乾陵没有被盗掘过，所以这一说法不能验证。
总之，关于《兰亭序》的真伪，下落，书界一直都有争论，至今也没有拿出令人信服的证据来，我列举的这两种书法，一个是在昭陵，一个是在乾陵。那么具体情况，可能就要等这两座陵墓发掘过后，真相方能大白于天下。千年兰亭之谜才能真正解开！
以上是我个人看法，那么你对《兰亭序》的下落有何见解呢？欢迎留言，我是铁匠的头发，感谢支持！
关于《兰亭序》有很多有趣的故事。
关于《兰亭序》最终的真迹据传在唐太宗李世民的陵寝里。
《兰亭序》是东晋著名书法家王羲之的代表作品之一。无论是文学境界还是书法境界都达到了完美的境界。王羲之《兰亭序》是在永和九年和朋友们的聚会上所书写的一个序文。
王羲之的第七代孙子，智永将《兰亭序》传给自己的徒弟辩才。唐太宗李世民非常喜欢王羲之的书法，他命大臣萧翼最终骗取了《兰亭序》，从而将之据为己有。
唐太宗李世民得到《兰亭序》，命冯承素等人勾摹数本赏赐给大臣。
据传后来在唐太宗临死前，恳请他的儿子李治，能够将《兰亭序》为自己陪葬。自此之后，《兰亭序》便不知所踪。
我们现在看到的最接近原版的为冯承素摹的《兰亭序》。又称神龙本。
新中国成立后，南京出土了《王兴之夫妇墓志》，郭沫若发表文章，提出《兰亭序》并非王羲之作品。而高二适先生撰文批驳郭沫若。曾有好事者提出挖开唐太宗李世民的陵墓。周总理用一句话拦了下来，他说，好事不要在我们这一***绝。最终保护了李世民的陵墓。
《兰亭序》真迹到底在不在李世民的陵墓里呢？这个也不好说。只等后来有人来揭开这个秘密了。
留下一句描写你家乡的诗句，看谁的家乡最美？
我的家乡在河南焦作，它北依太行山，与山西晋城接壤，南临黄河，与郑州、洛阳隔河相望，东临新乡，西接济源。
焦作古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动中心之一，这里有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡和竹林七贤的山涛、向秀等历史名人的故里。
焦作还是太极拳发源地（温县陈家沟陈氏太极拳）。这里有青龙峡、峰林峡、青天河、神农山、云台山等风景区。其中5A级景区云台山是大家最喜欢游览的了。
美丽的云台山
春天，云台山上的积雪化了，汇成许多小溪，哗啦啦地在山间流淌。草儿绿了，花儿笑了。微风吹拂着河岸刚刚吐绿的柳丝，鸟儿在林间高唱，好像欢迎来自八方的朋友。
夏天，云台山瀑布为你带来凉爽，它是亚洲落差最大的瀑布，这里沟壑众多，有潭、有溪、有石、有松，处处是景，处处漾溢着夏日的热情。
秋天，秋天是云台山最美的季节，茱萸峰的红叶五颜六色，映红了整个景区。到这里赏红叶才是人生一大快事，畅游在红叶中，让人不仅想起杜牧的诗:“停车***枫林晚，霜叶红于二月花”。
冬天。这里别有一番洞天，小溪、瀑布凝固了，时间也仿佛停住了脚步，一切变得晶莹剔透了，白雪压弯了树枝，到处一片白茫茫的，安静极了，美丽极了。
人杰地灵天注定
桂南初开三江分，
大腾峻峡水流深。
北上柳桂东下梧，(柳州:桂林)
望南宁于西南角。
九品莲台落浔州，
三尊宝佛座西山。
白石幢天天下秀，
东塔回澜映三江。
物华天宝霜雨丰，
人杰地灵风云聚。
我的家乡位于哈尔滨东宾城，松花江南岸，二龙湖湿地公园所在地。这里既有大面积的湖泊和沼泽，又有小面积的草甸和森林，吸引了各种鸟类来此筑巢，也有一些大型哺乳动物在此栖息、觅食和饮水。国家一级保护动物东方白鹳，二级保护动物有黑熊、猞猁、黄喉貂、青鼬、马鹿及鸳鸯等三十余种。
这里湖光山色、风景秀丽，每到夏季有很多游客来此避暑、旅游，是国家4A级旅游景区，素有哈尔滨“东花园”之称。
美丽迷人的二龙湖，一湖碧水，二龙戏珠，三面环山，四季风景。春季清波荡漾，山花烂漫，松柏掩映；夏季林木青葱，百鸟歌咏，清风净水，蛙跳蝉鸣；秋季秋水长天，漫山红映，秋荷沁风；冬季林海雪原，青松傲雪，冰雪琼莹。
《我爱家乡的山和水》歌词就是我家乡美景的缩写彩绘。
我爱家乡的山和水
山水多明媚
清泉潺潺绕山走
山山绿如翠
花果园飘芳菲
池清鱼儿肥
到此，以上就是小编对于金港王朝足浴养生***的问题就介绍到这了，希望介绍关于金港王朝足浴养生***的2点解答对大家有用。