大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于泗县按摩养生spa开了吗的问题,于是小编就整理了1个相关介绍泗县***养生spa开了吗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 徐福到底去了哪里?

徐福到底去了哪里?

根据考古学者认为,徐福去了韩国,《史记》司马迁记载:徐福山东南部琅琊地区人士,关于说徐福两种说法:一山东人二、江苏人。司马迁的举证打破了笫二种说法,徐福为山东琅琊人即诸葛亮的家乡。

记得小时候就听说过关于徐福的故事,说他带领三千童男童女最后跑到了日本成为了日本人的祖先,现在看来这当然是个故事了,但徐福历史上确有其人,也确实出海寻仙,那么当时他到底去了哪里?

泗县按摩养生spa开了吗,泗县按摩养生spa开了吗现在
(图片来源网络,侵删)

据《史记》记载,徐福曾于秦始皇二十八年和三十七年(前219年和前210年),先后两次出海到三神山求仙药。在第二次出海时,秦始皇给他三千男女、五谷的***以及各个工种的工匠一同前行。结果徐福到了“平原广泽”之地后,在那里称王,就再也没有回来。这是我国史藉上有关徐福东渡的最早记录,之后在历代的史书中都有所记载,如《汉书》《后汉书》《三国志》等。

那么徐福到底去了哪里?

第一次出海

泗县按摩养生spa开了吗,泗县按摩养生spa开了吗现在
(图片来源网络,侵删)

嬴政成了中国第一位皇帝之后,便开始寻找长生不老的方法。齐人徐福、燕人卢生上书愿意效劳。徐福说燕齐东面的大海之中,有三座仙山,叫瀛洲、蓬莱、方丈,山上住着长生不老的神仙,出产不死的仙药。秦始皇信以为真,便命令徐福去寻找三座仙山和不老仙药。显然徐福第一次出海无功而返。

历史并没有记载徐福第一次去了哪里,很可能他拿着公费出海旅游了一圈,鉴于当时的航海技术,徐福觉得风浪太大就放弃了,他回来后谎称,蓬莱仙岛上有长生不老药,可是因为大鲛鱼捣乱,所以没有拿到。他请求秦始皇派善射者一起去射杀鲛鱼。始皇帝并没有怪罪他,这让徐福有了第二次出海的想法,他认为这是改变人生的机会。

第二次出海

泗县按摩养生spa开了吗,泗县按摩养生spa开了吗现在
(图片来源网络,侵删)

徐福第二次可谓是准备充分,来到所谓“平原广泽”,就当了土皇帝在也没走。这个“平原广泽”有学者认为就是日本的本州,理由是东海各岛中,只有日本本州有平原广泽。当然这种说法也比较牵强。而别的史书中也有相关记载:

“会稽海外有东澶人,分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,徐福畏诛,不敢还,遂止此洲。世世相承,有数万家人民,时至会稽市。”——《后汉书·东夷传》

这里说的是徐福到了澶洲,《后汉书》上说这个澶洲在会稽东冶县东海内。也就是现在的福建附近海域,没准他顺便去了台湾岛也是有可能的。

徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生原名王禅,又名王诩,战国时卫国人,曾任楚国宰相,后归隐卫国(今河南省淇县淇谷云梦山)授徒,长于持身养性和纵横术,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的***。鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后,是鬼谷子先生的关门***。学辟谷气功、修仙,兼通武术。他在秦始皇登基前后学成出山。
始皇二十八年(前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。


9年以后(前210年),秦始皇再次东巡又找来徐福,徐福怕秦始皇怪罪,诈称海中的大鲛鱼十分厉害,船只难以靠近仙山取药,须派善射者同去,射杀鲛鱼,才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人,装带五谷***、粮食、器皿、淡水等,入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”,却在熊野浦登陆后,发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到,返回恐遭杀身之祸,便长居于此,不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和***、锻冶、制盐等技术,还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化,促进了社会发展,深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀,每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神,中国、日本成立了全国徐福会,连云港、龙口、胶南、沧州苏州慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。一些台湾、香港及日本学者认为,徐福与日本传说中的开国神武***是同一个人,成为日本人的祖先。昭和***的大臣甚至肯定“徐福是我们日本的国父”。


那么,徐福东渡日本是史实,还是传说?
徐福东渡的记载,最早见于司马迁的《史记》。《史记》在三处四次记载了徐福渡海的故事。从而提出了一个恍惚迷离的历史难题。
《史记》卷六《秦始皇本纪》“始皇二十八年”条载:“齐人徐市(fú,即后文之徐福)上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”这是中国古文献记载徐福东渡故事的起始。《史记》同卷“秦始皇三十七年”条又载:“方士徐市等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之’……”从这一记载看,徐福入海之后,似乎又回返过一次,其后便下落不明了。秦始皇对此也并未加以追究,因为同一年始皇帝就死于沙丘了。

但是,《史记?淮南衡山列传》中却提出了新的情况。淮南王刘安与将军伍被纵论天下形势,伍被在谈到秦亡时,举出徐福入海求神异物这件事。他说徐福以巧言欺骗秦始皇,“秦皇帝大说(悦),遣振男女三千人,资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。于是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六”。《史记》没有记载徐福所到的“平原广泽”究竟是什么地方,但五代后周时的古籍《义楚六帖》对此有所披露。此书为济州***寺一位名曰义楚的和尚所著。该书《城廓?日本》一章中曰:“日本国亦名倭国,在东海中。秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安……又东北千余里,有出名‘富士’,亦名‘蓬莱’,……徐福至此,谓‘蓬莱’,至今子孙皆曰‘秦氏’。”这是中国古文献中第一次把徐福东渡与日本联系起来的记录。这段文字很值得探究。第一,它认为徐福东渡确已到达日本;第二,它认为徐福之所以把日本(即倭国)作为目的地,是因为在那里“有山名‘富士’,亦名‘蓬莱’”;第三,它认为徐福带去的童男女,子孙繁衍,名曰“秦氏”;第四,它认为由于徐福后裔的繁衍,使日本风俗“一如长安”。从全文记载的口气来看,作者似有某些亲身感受,如亲赴日本、耳闻目睹的一般。

到此,以上就是小编对于泗县***养生spa开了吗的问题就介绍到这了,希望介绍关于泗县***养生spa开了吗的1点解答对大家有用。