大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于食疗养生老中医养生网的问题，于是小编就整理了2个相关介绍食疗养生老中医养生网的解答，让我们一起看看吧。
关于中医食疗养生，有没有谁比较了解？
关于中医“食疗养身”十分重要。食疗治病，此中医不传之迷。王好古曰：凡药皆毒也。即是甘草苦参，不可不谓之无毒，久服必有气增偏盛之患，诸药皆然，飲、食亦然。故症对其病，药疗可治，食疗同样可治；且“食疗”好处更多，但功效欠佳。谢谢。
中医的“药食同源“，食疗养生，纯属胡说八道，歪理邪说。
药物与食物的概念，功能应弄清。中草药不是药，所以不能认为是药，也不全是食物。食物是富含各种营养成分可供人食用的东西，生命的新陈代谢需要能量供给，而能量来源于食物。食物怎会治病？中医人的以形补形，吃什么补什么，纯属无稽之谈，毫无科学根据。中医人说，每个人离不开中医药，因为天天在吃食物，荒唐可笑！那么，地球上的植物处处皆有，全世界的人都在用中医药，是不是荒唐可笑？
难怪我认为中医的那套理论是歪理邪说，痴人说梦。难怪我说中医人全是胡说八道，什么药食同源，什么阴阳五行，什么湿寒燥热，什么穴位经络，统统看不见，摸不着，无法以量指征，科学检测不到。
中医养生注意什么？
我认为中医以阴阳平衡为治疗原则，他的标准是根据人本身体温三十七度为准，热则降之，寒则升之。根据这标准对自然界气温冷暖调，对饮食营养的寒凉达再己，来达到身体的合理需求，这就是最好的养生保健之道。
中医继承岐黄术医术就是医术！养生是养生术！尽管有部分有交集文化主体的侧重各不相同！学“人为文化”最基本的功夫就是要遵循文化的属性的来源与是用来解决什么实际问题的！比如说：都是农耕而种水稻就得使用种水稻的文化而遵循水稻自己的特性与生长变化节律施策来助推水稻自己获得成功，然后才能获得劳动创造作为真事出来的成果——水稻！绝不可以使用种小麦的那一套东西！反之亦然。
再比如说：人类要求共生就必须要通过客观世界的真实存在状态获取真实存在的信息获得的是不是真实存在着的呢？就必须要进行实践验证出来是不是客观世界中真实存在着的可资利用的***？是客观世界的真实存在着***且是有益于人类的才能是获得了真知卓越见解的依据开发成人可以操作的整套行为意思流的得到体系再去实际应用中还得进行不断的精益改良才能成为建设性的“人为文化”的一个分支！就决定了绝不能用任何方式的主观臆造出来的东西去强行篡改和***设成别的什么东西来破坏其顺其自然的助推行为！如果如此干只能是破坏而绝不可能需要的劳动成果！
中医继承岐黄术医术是以祛病为目的的！而养生是为延年益寿为目的的！两者是不是与种水稻与种小麦的文化类似？
季养疗是指饮食调养中顺应四季的变化，利用食物的性味、归经等特性，强化机体适应自然的能力，更好地顺应自然的变化，以达到防治疾病，保存健康的目的。
<span style="font-weight: bold;">先谈谈春季养“生”，应借助大自然的生机，激发人体生机，鼓动生命活力，从而进一步激发五脏，使之从冬天藏伏状态苏醒过来，进入新一年的生命活力。春季养肝，肝属木，为“阴中之少阳，通于春气”，应春阳升发之令，喜条达疏泄而恶抑郁。肝阴血不足可涵木，滋肾水而养肝阴，为避免肝气过旺克脾土，故春季养疗应先养脾气。
《素问.四气调神大论》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之伤肝，夏为寒变，奉长者少。”春季大地回春，冰雪融化，阳气升发，天气由寒转暖，万物萌发勃勃生机，人体新陈代谢此时最为活跃，养疗应固护正气，顺应阳气的升发状态，春天在六气中主风，气候多变，温差幅度较大，由于春温使得人体腠理疏松，对风寒之邪气抵抗能力减弱，容易发生因风邪而致的感冒、风湿病痛等疾病。
饮食注意事项小编的文章中有提到，欢迎查阅。
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