大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生滋的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医养生滋的解答，让我们一起看看吧。
想学养生，应该从哪里入手？
首先要保持好心情。实际上，养生就是养心，切不可认为养生仅是养身而已，更重要的是良好心态的保持。
其次，要养成良好的生活习惯，改掉不良的嗜好。明代医学家万全所著的《养生四要》中明确提出，养生需要屏嗜好、适寒温、顺翕张、调滋渗。具体有寡欲、慎动、法时、祛疾四法。可以通过饮食调理、躯体锻炼等具体方式进行养生，提高身体机能。
想学养生首先应通晓养生的重要作用，并树立终身养生的恒心大志。养生是中医中最高境界的朮数，养生就是修真，“内求”养体内真气，真气内足，邪不内侵，淫邪内侵，其气必虚。真气不足，外表不固，腠理松散，玄府敞开，风,寒,湿诸邪乘虚而入，再通过络脉病而内入脏腑，日久成痞。所以养生是治未病，是修体内真气而不染病患。防病必须养生，养生方能长寿。 中医认为，人体本身蕴含着强大的自愈潜能，包括对外界环境的适应力，对损伤组织的修复力，以及对各种疾病的抵抗力,免疫力。这个潜能就是体内卫气（真气），卫气是通过饮食在腑器胃肠中产出而进入三焦，通过络脉而运化全身。当身体不做肢体器官运动时（入静或睡眠），阳入内，即卫气进入细胞核内完成染色体的分裂功能，去发育形体，去修复损伤的器官组织。这就是中医的“内求”和老子的“观其复”。卫气和营血是人体的后天之本，此二者异名同出，饮食是“气味会而服之，以补精益气”。 养生不是一朝一夕的事，活着人时时刻刻消耗散发体内真气。人体是一个不停新陈代谢与大自然不停交换的生命体，养生不能一劳永逸，要把养生进行到无疾而终。所以欲修练养生就必须树立百折不挠的恒心。只要持之以恒按正确的养生朮数，就可修成形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
能否有人把中医的全称解释清楚？具体有何含义？
中医很简单的名字啊，就是中国的医学。也是代表中华文化的医学，因为它的理论是中国人对天地宇宙规律，变化的认知，人体的变化是宇宙变化的一部分，或者缩影。所以它是医学也是哲学。
具体说就是，天地变化无非就是阴阳物质的运转，互相吸引，互相克制，互相生化，保持一个平衡的状态，转动起来会产生气机，又分为五种能量物质为代表，木火土金水，木火为阳，金水为阴，围绕土来生化运转。保持平衡就是风调雨顺，失衡就是各种灾难不是洪水就是干旱。再细分就是二十四种节气，每种节气都是一种气机，在固定时间发挥它的作用，如果在它应该发生的时候，不是这种气机出现就是出问题了。所以古人根据阴阳五行的运转来掌握二十四节气气机的变化，无论是耕种，还是军事，包括建筑，音律，医学，饮食，都根据气机变化来搭配。这就是中华文化，何为不科学之说？
到人体变化，也就是我们说的病，中医不认为是病，只是一种失衡的状态，通过分析判断，知道是哪个气机失衡了，再运用各种方法把它调理到平衡，中正，这就是中医。
按照这种理论，我们知道启动人体气机的是肝肾，调节气机的是脾胃，也就是中医常说的先天之本，后天之本，保养好它就是养生了。
当然这只是大概，详细探查哪个气机出问题这是一种能力，可不是谁都可以做到的，因为气机变化，不是细菌，病毒，那么具体，它在每个人身上都是不同的运转变化，气候，情绪，饮食都可以让它发生改变，这得需要细致的逻辑思维来分析，这样的人也就是所说的悟性，所以中医看似简单，实则极难把握，就是因为气机是活的，实时变化。
气机它在人体中通过经络与脏腑输送能量，无论它出现什么问题，比如偏盛，还是偏弱，都会引起机体变化，那么中医调理者，就要根据引发的原因来通过手段调理，可以是草药，可以是针灸，可以是推拿点穴，可以是刮痧拨罐，无论哪种方法，只要调顺气机使它恢复平衡就可以了，所以方法没有好坏之分，关键看气机有没有平衡，看到这个原理，也就不难理解中医调理的一些怪手段，比如骂人，***，甚至其他一些闻所未闻的怪方法，那都是调理者根据他的判断来调理气机的方法。当然目前来看，真正有这种能力的人非常少，也是中医大环境使然，也是人们不能静心学习使然，好中医越来越少了，应该引起重视，也希望中国人能理解中医，继而支持自己的文化，它是领先世界任何文化的一种神奇力量！
到此，以上就是小编对于中医养生滋的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生滋的2点解答对大家有用。