道家养生思想与中医药-道家养生思想对现代的影响

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本文目录一览：

1、文化性质不同儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派，是春秋时期孔丘所著。讲求血亲人伦，现世事功，修身存养，道德理性。而道家学派则讲究的是长生不老，画符驱鬼，无为而治。

2、核心思想不同：道家核心是道，强调无为而治；儒家核心是仁，强调正心修身齐家治国平天下。修养方法不同：道家重内修，以养生延寿；儒家重外修，以礼仪修养道德。

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3、理论不同儒教的最重要的理论就是“修身、齐家、治国、平天下”。在这个当中，又特别注重修身的方法，也就是孔子所讲的“仁义礼智信”。

1、除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。

2、只是从养生上来说，老人还是要避免食用那样高脂高糖的食物的。不过也可以通过其他的饮食来弥补一下，我们可以利用芒果、苹果、樱桃来做一份水果甜品。

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3、道家养生修炼之术，除内丹、行气、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法，这就是起居摄生类修炼法，可谓博大精深，网罗无遗。

4、人的神气自然清朗，有利于养生修炼。道教作道法之前，皆当香汤沐浴。沐浴的香汤常用五种香汤。就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有避邪和去三尸的作用。

5、中医保健与养生：老中医的养生秘方过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。

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吉教授强调：不妨生就是养生。道家养生术，主张“我命在我不在天”，显示了古人在养生方面的主动性和自信心。

慢生活以养气：放慢生活节奏，缓减生活压力，处事不骄不躁。提倡慢饮食、慢行走、慢工作、慢***、慢恋爱等生活方式；凡是非急办不可的事，均可以放慢一拍，以培植精气。非静无以养气，非学无以成才。

中医养生观独特的理念——治未病。我们有时候患病，常常会后悔，早知道就好好预防了。中医就是针对这一点，未病先防，可以很好的减少疾病的发生，使人民免受疾病的折磨。

中医养生主要包括：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。

养生，养：即调养，保养，补养；生：即生命、生存、生长之意。养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到抗衰保健、延年益寿的一种活动。中医养生讲究整体性和系统性，其目的是预防疾病，治未病。

简介：医学博士，广州中医药大学基础医学院医史文献系教授。

中医的经络养生，把人的脏腑经络在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序；“春夏养阳，秋冬养阴”的中医时节养生以及中医饮食养生和中医情志养生，也是儒道思想的延伸和发展，体现了中医养生的整体调节优势。

儒家讲的是敬，修身，道家讲的是静，练气。佛家讲的是净，养心。儒家更重视的是修身，道家注重的是练气，佛门主要是养心．养形，养气，养心合而为一．这是养生的最高境界．佛家讲：出世儒家讲：入世道家讲：避世。

第三，在养生防病中顺应自然规律，在治法上遵循因人、因时、因地制宜的原则。《素问》告戒曰：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。

人与人之间的关系，强调“万物与吾一体”的整体和谐，它具有重自然技艺的倾向和整体直观的直觉思维，缺乏严密的分析思维传统和形象逻辑系统。正是构建在这种中国母体文化之上，中国传统养生学才形成了独特的传统养生思想体系。

这些思想被吸收融入中医养生学中，充实了“养神”、“固精”、“节欲”等方面的内容。总结：儒家要求人们对封建***道德的履践作为自我人生完善的目的，并把这种养性观溶入中医养生文化之中。

1、“天之道，损有余而补不足”可以理解为，自然的法则倾向于减少多余的，补充不足的。这是一种平衡和协调的观念，也是我们常说的“物极必反”的道理。“是故虚胜实，不足胜有余”则是一种哲学观念。

2、第一句本出自老子“道德经”，天地之间的自然规律，对过剩的要消损，对不足的要增补；而后面的加起来，则是金庸老先生武侠***中，九阴真经的总章。

3、译文：大自然的法则不就如同拉弓箭吗？高了压低它，低了抬高它。有余的就减少，不足的加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足。人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。

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