大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生与易经的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医养生与易经的解答，让我们一起看看吧。
大多数人对于《易经》和中医有哪些认识？
宇宙是一个大天体，人是一个小天体，
人也有发射功能，接收功能，发泄功能，吸收功能，看光功能。
中医理论上与易经中是相对应用的，从天干上甲主胆头，乙主肝手脚，丙主眼大肠，丁主心脏，戊主胃，己主脾，庚主骨小肠，辛主肺，壬主肾，癸主膀胱。地支上也配五脏六腑不一一讲了，从医学上也是生生克克的作用，五脏六腑生克关系，通者不疼，痛者不通的原理。
医术我不懂，易经我多少也懂点，易经是八卦定乾坤讲的都是大自然规律大道理，中医学是人体内在机能，如果非要把大道理作为权威形象代言的话我觉得有点偏见，当然人体内在机能也是顺着大自然而变化这只能是中医养生，中医学博大精深之处是人体的穴位经络是人体不是天体大自然。
谢邀！现在，社会上有一部分人或者包括一些专家学者。对中国传统文化的《易经》与中医吃有不同的见解。也可以说有一些偏见。仁者见仁智者见智。在理论上和实践上都可以有不同的看法。百花齐放，百家争鸣是过去一贯地学术原则。社会的主流，对易经与中医持肯定的态态，偏见只能作为支流。不了解或者了解不深，就不能说不好。就是犯了形而上学的静止的，片面的，孤立地看问题。《易经》为计算机第二进制作出了突出的贡献。得到了世界公认的科学。64卦与人类基因有相似的组合。64卦的折叠与黄金切个线相类似。《易经》的科学性早于西方发达国家都几百年以上。怎么能够对易经有偏见呢？中医理论与实践，从巜黄帝内经》到李时珍，华陀，孙思邈等许多古代名医名著，是中国几千年来的治病良方。许多疑难杂症，西医治不了的中医都能够治疗。怎么能够贬低中国的中医理论和实践的伟大功绩呢？有许多所谓的专家或者学者。就是以否定历史，提出一些古怪的奇谈怪论。似乎有了什么独到的见解。以此来博人眼球。在学术上出风头。否定已经被证明了对历史。有些人说《易经》是封建迷信算卦等等，这种人背后脑袋雪个尖去算卦。有些人贬低中医，诸不知他的祖辈辈儿吃着中医的药材繁殖后代才有了他。勿庸置疑，《易经》与中医也有历史的局限性，我们就是在继承与发展中吸收精华，剔除糟粕，这叫做最传统文化地扬弃，而不是抛弃。继承不是照搬。发展是为了推陈出新。作为中国人，不能否定中华民族5000年地悠久历史和灿烂的文化。传统文化是中华民族的宝贵财富。
是主见，用科学知识和事实为依据，易经为什么不上教科书？中医院为什么用西药给病人治病。中医师病了为什么去***吃西药？小孩子病了都是看西医。现在很多中药都不收购了，中药店也`没有了。急救病人用中医中药只有等死。易经是周易那时能有什么科学可言，大家醒醒吧，学好数理化才能走遍天下都不怕，如果你死抱易经和中医我不反对，那是你自己的事。但你也不能反对现代科学的伟大成就。
易经和中医都是深奥的，有依据的，实用的.我认为，一个真正的中医抵十个西医。但在一个快餐式的社会，培养一个合格的中医，太难了。再有中医都有留一手的习惯，有些东西在失传，中医在走向世界，但在国内却有人怀疑，急功近利者学不了中医，中医有了现代先进体检设备，应是如虎添翼，中西结合造福人类。
你对中医养生感兴趣吗？说说你对中医的看法？
中医理论的形成与发展，是客现的，是唯物的，辩证的，统一的，形于阴阳，发展于五行，即肝、脾、肺、肾、心，相生相克，与自然的阴和阳，金、木、水、火、土，互通共融。中国的书法，也同样遵循这一大自然法则，讲阴阳，有五行，惯穿于书法的形成与发展的全过程，否则书法就没有生命力了。
中医是经过中国人几千年的实踐总结出来的宝贵财富，中医根据人的经络、五藏六俯的作用、结合五行相生相克的原理以及天地万物阴阳学说，讲求辨证施治对症下药，既能治标又能治本，对于有些病相对来讲比西医的付作用小。但中医难学，学习中医大学要6年，要取得成果往往要经历数年时间，而且个人的经济收入少，许多人不願学中医。中医是中国真正的国碎，希望国家应高度重视继承发扬中医，大力培养中医人才，全面开发利用好中药材，***用现代科技人工智能汇总优秀的中医理论及治疗经验。我相信中医必将在中国发扬光大走向世界，造福全人类。
学习中医已经二十年有余了，从最开始的一无所知到现在的一知半解，对于中医个人感觉是越学习越深奥，真的是“活到老学到老”，即使是读同一本中医书籍在不同年龄阶段的体会都不同。
中医最基本的观点就是“天人合一”、“天人相应”的整体观念及辨证论治。中医认为人不仅是自然界的一个组成部分，而且自然界是一个统一的整体，人体各个组织、器官也共处于一个统一整体中。气是构成天地万物的原始物质，天地之精气化生为人。中医还包括了阴阳五行、臧象、气血津液、经络等。
中医养生就是应用中医理论来颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿。
《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这里面的“道”说的就是养生之道。
中医养生讲究形神共养，协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等，例如，饮食养生强调食养、食节、食忌、食禁等；药物保健则注意药养、药治、药忌、药禁等。
***取这些措施，可以防止的疾病的发生发展，体现了未病先防，增强机体抗病能力，防备病邪侵害，正所谓“正气存内，邪不可干，避其毒气。”
所以高明的医家为“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
1:上医治未病，讲的就是最高的中医理论。
中医是我们华夏文化的重要组成部分，从黄帝开创中医这个品牌，几千年传承到现在一直没有倒闭过。为什么呢？因为我们的经典一直保存传承到现在。比如《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、河图洛书、易经等这些都给中医提供了完整系统的理论基础。
2:中医与易经一脉相承。
把易经中的阴阳各分三等分，阴阳为二，三分为六。
3:易经与河图洛书一脉相承。
在天成象。把河图中的五作为太阳，加上四时（东南西北、春夏秋冬）这样就形成了五运。在地成形。把洛书中的五作为地，这样就形成了五行。统称叫做：天成五运、地成五行。组合在一起叫做：五运六气，五行六经。就成了中医的理论基础。
4:五运以十天干为核心，以甲己合化土运、乙庚合化金运、丙辛合化水运、丁壬合化木运、戊癸合化火运。
5:六气以十二地支为核心，风、火、暑、湿、燥、寒。巳亥为厥阴风木、子午为少阴君火、寅申为少阳相火、丑未为太阴湿土、卯酉为阳明燥金、辰戌为太阳寒水。
6:《道德经》讲以正治国，以奇用兵。
中医养生之道，同样也是如此。叫做以正治身，以奇治奇（也叫以偏治偏），所以得了病，中医给你开个偏方，偏方的名词就是这样来的。没得病之前呢，就是以正治身，那么什么是正呢？就是与天地运行保持一致，日出而作，日落而息，春生夏长秋收冬藏，人顺应四季万物之规律，与天地运行的轨迹保持一致；所以叫天人合一。人的行为也天道运行保持一致的规律，不偏不倚，这样的状态就是天人合一。
你认为中医养生怎么样？
信则有用，不信则无用！
养生保健，当下而言，是花了钱、花了时间、浪费了精力而不显得比别人“高明”多少的苦差事，但是如果过了三年五年或十年八年，再跟同龄人相比比，……
中医养生，就是指通过各种[_a***_]延续生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种养生方法。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过调养心神，调摄情志、健康的生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的，从根本使身体恢复平衡的好状态。
中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪入侵内邪自起，中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功、锻炼养生方法。 古人认为养生之法不如养性，养性之法不如养精;精充可以化气，气盛可以全神，阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三***宝。
养生是提高身体健康的一种方法，一种叫法，中医是这么理解的。不一定是用药。比好气功吐纳，有氧散步，太极拳，跑步，***，山水林木，深山峻岭远离市俗，修身养性，唱歌跳舞，瑟弦描画等，都能达到性情疏畅，调理气血，五脏阴阳平衡，增强体质，本固祛邪，吐故纳新，养于自然。使人长寿，减少疾病痛苦，起居有节，饮食搭配恰当，注意风寒湿热燥火虫伤，劳逸有度等
到此，以上就是小编对于中医养生与易经的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生与易经的3点解答对大家有用。