大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医内经与养生的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医内经与养生的解答，让我们一起看看吧。
黄帝内经是第一部中医理论经典，第一部养生宝典，第一部关于生命的百科全书吗？
谢谢邀请。 《黄帝内经》是我国唯一一部以黄帝的名字命名的中医经典著作；也是第一部养生宝典。中国唐代医学家、药王孙思邈曾说过：“不知易，便不足以言知医”。古人医家也认为：“理之高莫高于易，生之重莫重于医。”一直都是认为易经是中医理论的核心。无论如何《黄帝内经》还是《易经》，都是讲求阴阳之间的互相关联、互相转化的关系，到《黄帝内经》更是强调金木水火土之间相生、相克的关系。 古代人不知道自然界有92种元素，也不懂物理、化学、生物学等科学知识，只是根据自己的观察，将世间万物归纳为金木水火土五种形态，这包含了人类对自然界最原始的认识，也反映了一种朴素的唯物主义思想。其实不仅东方，同时代西方也有一种“水、火、土、气”四元素的思想，同时也存在四种物体的属性“冷热干湿”，认为水就是冷和湿结合的产物，火是热和干结合的产物，等等。 古代的人类对自然界、对人体的认识程度有限，能写出《黄帝内经》这样的医学著作非常不容易。但是在科学发达的今天，还要全盘接收古代人的思想、观念和方法，无视现代医学科技的进步，这就非常不对了。就好像中国古代武术占据世界前列，如果有谁说必须坚持中国优秀传统，拒绝现代化武器，用少林拳御敌。这种人不是脑子有病就是别有用心。 中医理论也是一样，如果我们坚持继承、发展、提高，用现代医学最新成功来充实她，这才是中医理论发展唯一正确的道路，如果拒绝发展，不肯接受新技术，新观念，中医理论难免会走到死胡同里。
中医说：春生，夏长，秋收，冬藏什么意思？
《黄帝内经》有大量的篇幅在讲养生，有一句话作了很好的归纳，“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。大致的意思是讲，人要法于自然，遵循天地阴阳及自然变化规律，然后在日常生活中做到饮食有节制，作息有规律，注意精神调养，劳逸结合，自然能够长命百岁。
人体身体的调养要顺应自然，做到与春夏秋冬四季的更替相协调相对应，顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律，保养身体，增强人体的适应自然能力。
春季万物生发，阳气上升，这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来，人体也要相应的增加户外的活动量，春季仍然有寒气，也要注意适当的防寒保暖，以保护人体升发的阳气。
夏天阳气逐渐上升达到顶峰，暑热亢盛，要注意避暑，但顺应自然的节气规律，春夏要养阳气，不宜过度的清凉，不宜食用过多冰凉食品，否则容易伤及阳气，对于阳虚的人来讲，夏季养阳是最容易的，而且是最合适的季节。
秋天气候逐渐收敛，万物收藏回来，天气转凉，燥邪容易侵袭人体，可以多食用滋阴润燥收敛之品，以防止秋燥。
冬天万物收藏，阳气最弱，阴气最盛，户外天寒地冻，尽量减少外出活动，增加休息睡眠的时间，但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多，否则在冬天反而容易上火，不利于冬季养阴。
因此掌握四时的运行规律，人体也是大自然的一部分，也会受到自然的影响，顺应四时，以养天命。
中医说：春生，夏长，秋收，冬藏什么意思？
《黄帝内经》有大量的篇幅在讲养生，有一句话作了很好的归纳，“上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”。大致的意思是讲，人要法于自然，遵循天地阴阳及自然变化规律，然后在日常生活中做到饮食有节制，作息有规律，注意精神调养，劳逸结合，自然能够长命百岁。
人体身体的调养要顺应自然，做到与春夏秋冬四季的更替相协调相对应，顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律，保养身体，增强人体的适应自然能力。
春季万物生发，阳气上升，这时候大自然从冬天的收藏状态苏醒过来，人体也要相应的增加户外的活动量，春季仍然有寒气，也要注意适当的防寒保暖，以保护人体升发的阳气。
夏天阳气逐渐上升达到顶峰，暑热亢盛，要注意避暑，但顺应自然的节气规律，春夏要养阳气，不宜过度的清凉，不宜食用过多冰凉食品，否则容易伤及阳气，对于阳虚的人来讲，夏季养阳是最容易的，而且是最合适的季节。
秋天气候逐渐收敛，万物收藏回来，天气转凉，燥邪容易侵袭人体，可以多食用滋阴润燥收敛之品，以防止秋燥。
冬天万物收藏，阳气最弱，阴气最盛，户外天寒地冻，尽量减少外出活动，增加休息睡眠的时间，但辛辣燥热温补之品也不宜食用过多，否则在冬天反而容易上火，不利于冬季养阴。
因此掌握四时的运行规律，人体也是大自然的一部分，也会受到自然的影响，顺应四时，以养天命。
到此，以上就是小编对于中医内经与养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医内经与养生的3点解答对大家有用。