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  1. 传统中医的理论是什么?

传统中医的理论什么

一、人体为有机整体与“天人合一”观理论:天人合一的整体观,主要强调天时物候的变化对人体生理病理的影响,并一再指出,要想正确把握人体病情的变化,必须首先做到“因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。”(《素问·八正神明论》)把正确掌握日月星辰、季节气候的变化,看作是正确把握人体生理病变的前提条件。中国传统医学中的天人合一思想,是在长期的医疗实践中,认识到人的肌体与天时气候的变化密切相关。天时气候的反常和交互影响,会引起人的肌体的适应性的变化,因而常会因此引起各种病变。

二、藏象学说:主要涉及五脏共同的生理特点,如“五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实”。脏病多虚;五脏宜补。中医学以生理功能特点的不同作为区分脏与腑的主要依据。五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气,六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷等内容。

三、辨证论治学术体系:包括外感内伤所有疾病。以阴阳进退、转化为纲,尤其重视人身阳气的盛衰、转化,将全部疾病分为六大类别,创立了六经辨证论治体系,总领十二经及其所属脏腑的生理功能、病理变化。辨证论治方法,概括起来有六点:1、以脉诊为中心的辨证论治方法,以脉定证,以脉解证,以脉解舌;2、胸有全局;3、严格遵从中医理论体系指导;4、首分虚实;5、动态地辨证论治,谨守病机,方无定方,法无定法;6、崇尚经方,博***众长。

四、中医师承“七诊”理论知识:“望”诊理论,就是通过望“象”,如观气色、体态等诊断病情的知识;“闻”诊理论,就是通过用耳朵听讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声等诊断病情的知识;“问”诊理论,指如何询问了解病情和症状的有关知识;“切”诊理论,指如何摸脉以及如何按脉象诊断病情及有关知识;“痰”诊理论,就是通过查询痰的症侯去诊断脾、肺、肾如何调理等方面知识;“两便”理论,就是依据大小便颜色、气味、形状等查询结果诊断病情的知识。

中医是我国的瑰宝,他是人们在生产生活中对疾病的认识和治疗的一个经验总结。他最基础也是最重要的就是整体观念和辨证论治。整体观念来源于天人相应的思想,认为人体是一个有机整体,人与自然、社会也是一个统一体,在治疗的过程中不能头痛医头脚痛医脚。辩证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。通过辩证了解疾病所处的阶段,阴阳表里虚实,而***取相应的治疗,这就是为什么同样的病用了不同的方子,也有不同的病用了同样的方子的原因,体现了证同治亦同,证异治亦异的思想。

传统的中医理论是" 整体观",即人自身通过机气的“升降”运动形成一个有机的整体,人体通过气机“出入”活动与自然相交流交换,与自然谐调(人与自然成为一个整 体)。所有的理法方药,技法技艺都是在这个框架之内。

中医也有理论派与实践派的区别。

理论派的祖师也就是《黄帝内经》,书中基本包含了中医的大部分理论。阴阳五行、天人相应、脏腑经络、五运六气、养生防病等。

正是由于这些理论学家的存在,使得中医成为一门博大精深的学科,涵盖了天文、地理、农业等方面的知识,让我们懂得“远取诸物,近取诸身”,并将自己观察到的知识运用与临床实践,促使临床治疗的开展,是非常有指导意义的。

临床实践的理论则首推《伤寒论》,在《伤寒论》中没有一句华丽的词藻,但是正是这本朴素的书,成就了仲景先师,因为《伤寒论》,仲景被尊成为医圣,由此可见《伤寒论》在中医学界的崇高地位。

虽然仲景没有提到理论,但是我们一定可以从《伤寒论》中获取治病的良方,因为仲景先师教我们的就是如何诊病。

“太阳病,头痛,发热,汗出,恶风者,桂枝汤主之”。什么意思呢?门诊来了一个病人,发烧、头痛、身上有汗,还怕冷,一摸脉浮,怎么办呢?用桂枝汤,一定汗出痊愈,这就是底气。

为什么这次***肺炎流行,中医并不知道是什么病毒🦠但是却可以治疗的原因,因为仲景先师已经给我们出示了药方,因人而异,因症而异,这就是中医。

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