大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医本草养生文化log的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医本草养生文化log的解答，让我们一起看看吧。
为什么说“在明朝李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落”？
提出论就是胡说八道。李时珍的本草纲目52卷收录了1892种药，新增374种新药，药方11096个，分粮食、蔬菜、果子、本、草。他花了27年写成本草纲目，访问樵夫、农夫、渔夫大夫，本草纲目是对中药名录的贡献。本草纲目增加了可供中医生使用的中药材。后人不能要求前人把药理一起做完，现在也没有把中药的成分搞清楚，当时没有提药理，只提什么病用什么药、药方。中医只提性寒热燥，味甘苦涩酸咸，归经。
这个问题提的本身就是错误的，，，中药只有四气五味，寒热温凉，归经，升降浮沉……研究中药的药理才会使中药，中医没落……悲啊！！！[流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪]
本草纲目以药为本，恰恰忘了医学是以人为本。药物在人体内的反应情况，这本书是胎胪药录，失传了。以药为本的恰恰治不好病。以药为本为什么不行呢？手术很成功，病人死了就是最好的答案！
李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。 在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
李时珍的本草纲目药方不少，药物也不少，自己发明药物也不少，能够实用的药物并不是很多。只可惜垃圾方太多，计量也搞错。现在有的大专院校，还把李时珍称之为药圣太滑稽了。
倪海厦、黄元御等中医药***一致认为，本草纲目只是动植物或博物志，算不上是一部药物学 ，真正的药物学是神农本草经。
中医基础体系形成标志？
中医学理论体系初步形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。汉代以后的医学理论与实践的发展，又逐渐充实和完善了这一理论体系。
《黄帝内经》总结了春秋战国时期的医学成就和临床经验，井吸收了秦汉以前有关天文学、 历算法、生物学、地理学、人类学、心理学、逻辑学及古代哲学等多种学科的重要成就，确立了中医学的理论原则，从而成为中医学发展的理论基础和源泉。
中医几千年，西医几十年为什么现在中医院规模比不上普通医院？
国家不重视，中医难成规模化，明白人一看便知，今后国家重视之后，将来中医也会形成规模化的医院，现在有一些名中医开的个人医院也有，只是国家不重视，中医少了，名中医更少，所以没有形成规模化，希望国家重视中医文化，传承中医文化永久不衰，而且中医一代会比一代强的。
一个好的中医太难了，最重要一点，一个病症，十个中医，十个答案，你不知道哪个才是正确的，而且你听话吃1-3个月中药可能没什么效果，是药3分毒，可能吃几年药都没什么大的改善，有点效果
阿弥陀佛！
感谢邀请！
几千年的中医，是让人们在日常生活中去感悟和学习，在自然界中找到属于我们自己的真理，用智慧去识别事物的变化，并且准确地有效的利用，在不同的时期及不同的时代去诠释，并且作出准确的判断，从而达到适合我们每个人想要的效果，因此称之为中医文化，只有自己亲身去学习和提高，方能理解其中的道理！
西医的飞速发展及庞大，是人们对时代的认知，同时也在享受时代的产物，追求时尚，追求内心而无知和欲望的满足，在期盼和等待中灭亡，却忘记了真正的健康是属于我们自己！
从目前医疗市场的发展来看，人们尚未觉醒，都把健康和希望寄托于庞大的医学市场，而放弃了自身原有的本能，去追求时尚的物质享受，同时也在时代的产物中等待灭亡！
中医文化是要我们去真正学习，去感悟去提高，而不是等得，更不是寄托，在自然的环境和生活中找到属于我们的健康和快乐！
以上纯属个人感受谨供参考，措辞不当请见谅谢谢！
到此，以上就是小编对于中医本草养生文化log的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医本草养生文化log的3点解答对大家有用。