大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医八法养生原则的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医八法养生原则的解答，让我们一起看看吧。
你是怎么看待中医正骨推拿的？
中医正骨推拿是有千年历史，追溯远古之时，多为家传，称正骨匠，比如太原红寺街正骨老字号姚老，我小时候脚被压，错位了，邻居阿姨背我找到姚老，他曾为我踝关节正复至今没有后遗症。医院骨科以手术为主，解决很多手法正复困难的疑难病症，中医正骨多以手法复位，小夾板固定为主，老一代正骨医生多在农村，在治疗时讲功能，不讲对位，也不讲好看，可以下地干活，不影响生活就可以了，医院骨科正复要做到解剖对位，外型漂亮，这是骨科必须要求，对于推拿是中医正骨八法，摸，接，端，提，按，摩，推，拿的手法之一，现在各有分科不同，内，外，妇，儿，南方多称推拿，北方习惯称之按摩，这也是医疗历史演变的一种形式，古老的和现代之区别，社会在发展在进步，中医正骨术这个学科，治疗各种骨伤疾病，也将在大众生活中不断体现和运用，受到欢迎。谢谢！
正骨，一般是指骨折后的治疗，及脱臼的复位术。推拿指的是用手法治疗身体一些疾病。在九十年代正骨和推拿就分开了，各干各的。现在宣传的正骨推拿只是用正骨做噱头，其实就是推拿加一些简单的复位术。
中医的辨证体系是什么？
就中医辨证体系是什么，我也好奇的说两说，营与卫，气与血，不能从复到一起，因营就是血，卫就是气，温热病不归于“三焦”之地管，是“八纲”之内家事，“六经”与“三焦”不能混谈，如若通懂活生命中真实生理，可以串讲，因为“三焦辨证”是为“内伤病”专设，至于“六经辨证”在《伤寒论》中己成是人都知专为“外感病”特写，也是汉张仲景贡献与人类才免除伤寒疫情，要不哪来现在的医盲舞技。
《中医中药》、
一，怎样用药：***教导我们：“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决”。
(一)在“辩证施治”的基础上用药
1.四诊八纲
四诊即望、闻、问、切
a‘望’就是观察病人的精神状态，体质情况、皮肤和其他色泽的变化，以及五官舌苔等。
b‘闻’包括两方面，一是听病人发出的声音(语言、呼吸、咳嗽等声音)，二是嗅病人的气味(呼吸、口腔、分泌物、排泄物的气味)。
c‘问’就是询问病人发病经过和自觉症状。
d‘切’就是摸脉和触诊。
八纲即是：表、里、寒、热、虚、实、阴、阳
中医是把人看做一个整体，与大自然挂钩，外界的变化与人体息息相关。溶和了道家天人和一的思想，用望闻问切，去分析身体的变化，用深温凉寒热去判段人与四时的关系，用表里虚实去感知患者病情程度，中医理论是个系统工程，即有五脏六腑的互相制约，也有外在的对立统一。一个好的中医关健在于对于病的辩证认知，才能巧妙的用药达到最佳疗效。
到此，以上就是小编对于中医八法养生原则的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医八法养生原则的2点解答对大家有用。