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祠堂文化还有必要去传承和发展吗？（家谱国际）？
祠堂文化还有必要去传承和发展吗？这观点是肯定的，要传承和发展。
祠堂是宗族供奉和祭祀祖先或先贤的场所。祠堂一般都供奉着本族祖先的牌位，并且有序排放着。有些祠堂里，宣示族训，用于约束和鼓励本族后人。每逢每年的一些节日（如清明节或重阳节等），本族后人聚集在祠堂，用祭品祭祀祖先，追思缅怀祖先，祈求祖宗保佑，发达隆昌。有时族人，利用祠堂举办红白事（如婚、喜、寿、丧等），或宗族们商议族内一些事务。这就是祠堂，逐渐地形成了祠堂文化。
俗语云：水岀有源，树生有根，古木参天根深叶茂，江河行地源远流长。祠堂，在中国有二千多年的历史。每个姓氏都有祠堂，一姓一祠。如吴氏著存堂，许氏敦本堂，胡氏宗祠，叶氏奎光堂，周氏衍绪堂，谢氏宝树堂，唐氏晋祠……这些祠堂，都有着它不同的历史渊源，辉煌历程……，以至后人一代一代传承，保护。
天生万物，人为至灵，孝为根本。我们今天传承发展祠堂文化，续修族谱，具有深远的意义和作用：
发扬“孝”和感恩的品德精神，增强本族凝聚力。追本溯源，念祖寻根，孝敬先人长者，明了自己身份，加深族人之间的了解，互通信息，互相帮助关爱。可避免：对面相迎，却不相识，或于异地，手足相争，同室相欧。祠堂的凝聚力，加深了族人之间了解，互敬互爱。加深亲情信任，家庭和睦，社会和谐。
增强中华民族凝聚力。小溪河流汇聚成汪洋大海，一条条树木，汇成了整个森林。千千万万个家庭，组成一个族（祠堂），千千万万个族（祠堂），组成56个民族，从而形成了一个强大的中华民族——中国。
加强祠堂文化的传承和发展，从而加强了家庭间的和睦，加强各个族的了解和谐，增强各民族间的合作和团结，凝聚成一个强大的中华民族，将为中国社会主义伟大复兴发挥作用。
中国家族祠堂的消失，是我泱泱大国文华的一大缺失，非常令人痛心！
近代，由于西方文化目的性的侵略，使好多代表民族特征的优秀传统文化消亡！譬若：城隍庙的消亡，令今人敬畏心大失；文庙的拆毁消失，令今人廉耻心大失；祠堂的没落，令今人忠孝心大失！非常让有识之士痛心疾首，唏嘘不已！
为何？中国自古讲究“忠、孝、仁、悌、礼、义、廉、耻”。无论是庙堂之高，还是江湖之远，这几个字所囊括的道德规范足以深深影响并规范人们的行为。
单就祠堂来说，是一个家族集体祭祀祖宗，策议族内外大事的一个非常有意义的场所。祖宗虽远，祭祀不可不诚，追念先人，孝顺双亲，兄弟悌敬，族人和睦，众人守规约法，无论从家庭安定，家族兴旺，族中成员良好有序地发展等方面皆有积极的现实意义！
祠堂文化应该继承再发扬之。祠堂文化是中华传统优秀文化最重要的一个部分。
大的来说，落叶归根，追寻始祖根脉，可以凝聚世界炎黄子孙认祖寻根回归华夏大族的向心力。例如，每年的祭奠炎黄二帝，吸引海内外数百万华人回中国大陆来参加祭奠大典。他们不仅是带来丰厚的旅游收入，更重要的还带来外邦的先进理念、科学文化技术、管理经验和大量的经济投资。这对推动我国与华人的友好关系，及国家建设起到了特别大的很好作用。关键是，增强了华人国人认同中国龙根的同心力。
小细的说，祠堂文化，特别是对我国百分八十农村农民来说，更是鱼水相连无法分割。大到敬祖修谱，小到每家每户的婚丧喜白事，每年的寒食节、中元节、春节都要到祠堂供酒菜、上香、烧纸钱、点蜡烛敬先祖。湾村有什么大事，都要招族人到祠堂议事。现在的祠堂不象过去那么封闭神密了，平时成了村民读书、讲故事、聊天、下棋、打卜克相聚大众化文娱场所了。通过议事，了解湾子发展大势(事)，增加了村民参与湾子事情的积极性，增大了村组财务透明途。通过读书聊天等扩大了知识面，增进了乡民团结友谊。这对和谐乡村和谐社会，起到了极大的助力作用。
我个认为，祠堂文化不但单纯是祭祖凝聚乡民的中心，更要继承拓展为农民学习科学文化、科学种植、科学规划发展的中心。为推动绿色农业文明、优美、富饶乡村建设服务，作贡献。这才发扬祠堂文化，最终的落脚点和意义！
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