大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于庄子的中医养生学的问题，于是小编就整理了2个相关介绍庄子的中医养生学的解答，让我们一起看看吧。
庄子《逍遥游》里提到的彭祖是什么人？这人真的是与天地同寿的长寿之人吗？
庄子乃是先秦百家之一，其思想自由奔放，自然大道，诗性鹍鹏，翱翔九天。其与法家残酷无情，墨家机械教条，儒家***仁***义，装饰外表，内藏祸心，骗取功名利禄相比，因崇尚自然奔放，故有彭祖之神话。追求人生之快活长久，幻想与天地同寿，是矣有彭祖标靶。养生者身心健悦，心性宽容无争，则自然春萱驻寿，故古人曰：慧极必伤，情深不寿。
莊子的書不用看，沒用的，如有用他自己怎麽沒有用上呢，。修與不修沒什麽意`義。八十幾歲鳴呼啦，不修的人百歲有餘，多的是，他也沒跳出遺傳基因的圈子，要有作用的話，找那一百五十歲以上的人，著的書。還許有點希望。我可以介詔幾位長壽者，著的書。
一，老子道德經。二，魏佰陽的參同契，三，黃帝，陰符經。四，性命圭-旨。五。呂祖的百字帖。六，最詳細，最易懂，最實用，韓秋生所著的各種著作。在網上高價可以買到。這些書都是當時他在各地，作報告發給聽眾的報告內容
，韓秋生，道號，北辰子，知道，八三四一，的出處，此大師也。據說一百七十多歲，一去未還。只有他的***，隨請隨到。謝謝！！！
彭祖，是先秦的人物，道家先驱，是个相当***的人物，他是烹饪祖，气功祖师，房中术祖师，长寿祖师，写了中国第一部养生学著作，彭祖经，封地在彭国，也就是现在的徐州，传说他活了八百多岁，现在在徐州有很多彭祖的事迹和遗迹，很多养生专家喜欢举彭祖的例子，实际他是不是活了800多岁呢？当然不可能，实际所谓的800多岁是按照当时的小花甲计岁法，也就是60天一岁，800多岁实际是130多岁，当然，当时也是相当厉害的了！
记得小时候常听大人说“六月十二，彭祖忌”，到了那天或大或小总有雨。据说是彭祖的女儿哭了，舍不得离开娘家亲人。
我能记事后，常常想起这个传说，到了那日便整天留意着天气。印象中有两年这一天是下雨的。
言归正传——
1、大彭国第一代始祖彭祖，篯铿本为尧舜时人,由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈,遂有“长年八百,绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”的传说。
2、彭祖，是先秦时的人物，道家先驱。
3、彭祖是烹饪祖，气功祖师，房中术祖师，长寿祖师，写了中国第一部养生学著作《彭祖经》
彭祖的封地在彭国，也就是现在的徐州，传说他活了八百多岁。
谢谢友友邀请
（彭祖跟八仙的神话传说一样是传说俢炼得道高人，大家一定记住這是神话传说中的人，听后当真事宣扬，那将犯错误！古人称人是〝天士〞，是什么人？跟天上的人一样，就是江湖术士，什么术士呢？修炼气功的人，术士是就是专炼一门技术的修士，彭祖就是这样的术士，他炼成功了这门技术，众多术士都在修炼，炼成者无几，什么功夫呢？就是你们看的所有神话传说中的一种人叫〝无漏***，〞这里的无漏是精无滴漏，不出体外，这就是修丹术士，还辅以药物，传说彭祖活了八百岁，这方面的书是古代就定为的***，异端邪说的东西，朝朝代代江湖术士杀不完，那是神话传说让坏人造成了骗术，还有人深信不疑，庄子借用此喻彭祖有德才能有寿吧。
《道德经》里的“无为”怎么理解？如何在生活中运用？
“无为”是相对“有为”来说的。
“无为而无所不为”体现的是一种终极哲学思想。
人活世间，小到穿衣吃饭,大到治国理政，处处体现的都是有为，但老子在《道德经》中多次强调无为，是慈悲胸怀，可怜世人失之于道，迷己于物。
就个人的修为来说，老子强调“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶”。就是要让我们知道通过静虑守常的无为，才能明白万物运作的规律，尊重规律而为，才不会妄为。
无为是根本，有为是利用。
这个标题说“无为"怎么理解，“无为"
1，道家思想，指要依天命，顺其自然，没必要有所作为。
2，儒家指用“德"政化人民，不施行刑罚。
近义词:庸碌。反义词:有为。
例句:我们要有自己的理想，不能碌碌无为地浪费一生。
老子认为:无为是一种境界，一种至善至美的崇高境界。
老子言:“道"常无为而无不为，候王若能守，万物将自化。
《道德经》第三十七章，意思是说“道"，常常表现得无为，而实际上却无所不能为。人如果能够守持着这一点，天地万物都能够自然而然地自行演化，都能如行云流水，行于所当行，止于所不可。
《道德经》里，多次提到了“无为”，这个无为每个专家理解的都不一样，每个人根据自己的性格和所发生的事，而用到“无为”方式，所得到的结果也是不一样的。
那么在生活中我们该如何应该呢？
<span style="font-weight: bold;">第一：在生活中，我们碰到一些事情时，无为的处理方工要做的就是坚守本心，不要特意为了得到某个结果而去改变自己的本意，这就是一种无为方式。比如说，我和朋友在争论一些问题时，以前争论到最后，总是被他的意见所改变，有时就为了朋友关系而牵就，有时是自己词少，争不过他，但是自己的观念与做事方式跟着他的思维来时，往往结果不是自己想要的，因为做此事本来就不是自己的本意。后来在很多事情处理上，我坚守自已本心，事情的结果和以往完全不一样，所以，坚守本身是无为。
第二：遵守自然规律，不要破坏。这一方面在现代的生活突出是比较大的，主要体现自然环境的破坏，科技的强大，人为的去改变一些自然规律。还有生活中就是比如二人自由恋爱，父母会以自己的评判标准去影响二个情感，就像我家里的表姐一样，二个不同省的互相恋爱，父母强烈反对，最后的结果，导致二个加速发展，把娃都生了，在二个都不是特了解的情况下，后面的感情也不愉快，父母又在骂，当年不听他们的话，如果当年父母不强行干涉那么强烈，他们的叛逆性也没那么强，可能发展的时间长了，发现彼此不合适，也就分了。虽然也有可能最后会结婚了，但也是二人深思熟虑的，不是冲动的让彼此没有退路，所以自然的规律当有任何的外力介入时，往往会把结果拉到了另一个层面。
第三：认清自己，当前一任把一件事情已经处理，规划的很好时，如果自己是刚上台的***，能力没有上一任***那么优秀，就需要去认清自己的能力，在前任的基础上去发扬光大，而不是打破重来，结果没有做出成果，还让本来蒸蒸日上的事业，毁于一旦。这时最典型的例子就是汉朝时的宰相，萧政曹随，萧何治理的政策对于国家来讲，已经让人民安居乐业，经济越来越强，曹参就一直沿用萧何的治国策略，让国家一直强盛，因为曹参知道自己不如萧何，所以就一直把萧保的治国政策维护与发展好，发展好别人的政策，一样也能证明自己的强大。
所以，无为这个词，本身是没有一个标准的，就像一个道理一样，很多人都在讲，但当每个人用这个道理去处理事情时，得到的结果都是不一样的，最重要的就是坚守本心，遵守自然规律，认清自己。
到此，以上就是小编对于庄子的中医养生学的问题就介绍到这了，希望介绍关于庄子的中医养生学的2点解答对大家有用。