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君悦足道做什么的?
君悦足道做足浴服务的。
固原市原州区君悦足道养生馆,成立于2020-09-11,法定代表人为刘丽丽,经营状态为存续,工商注册号为640400601088485,注册地址为宁夏***自治区固原市原州区六盘山西路东海***12号商业楼401室,经营范围包括足浴服务;养生保健服务(非医疗),依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动。
赛金花用身体贿赂瓦德西,减轻了北京八国联军的罪行。是真的吗?
***在古代是最为低贱的一种行业,从事这个工作的女子是不被人看得起的,可对于很多***来说,她们根本没有办法选择自己的命运。
大部分的***是小的时候就被卖到青楼里面,长大后自然就做这行,有不少的名妓都是因此进入到这个行当中,其中清末著名的赛金花,她也是由于自己家里非常贫困,很小的时候就被卖到花船为妓。当时她所在的苏州青楼行当也是非常发达,东南地区是有名的烟柳繁华地,温柔富贵乡。
秦淮河等地一直都有着养瘦马的习惯,这也让当地的***业发展非常快,在清末时期,很多权贵大官生活奢侈腐化,都喜欢在这些地方游玩享乐。
赛金花自幼就生活在这种环境里面,不过她还算是相对***的,在她14岁的年纪就遇到自己的第一个贵人洪钧,此人也是状元,在朝中也担任着不小的官职,他与赛金花在花船上相遇,渐渐也喜欢上聪明伶俐的赛金花,虽然他当时已经50多岁,但他还是很快就把赛金花纳为妾。
之后她随着洪钧一起到外国去访问,自己也长不少的见识,正是这次她跟随着老公一起出使德国,让她认识瓦德西,这也让她成为后来人们争相传颂的女英雄。回国之后她的丈夫洪钧很快也去世,而她重操旧业,利用自己的炒作能力迅速让自己在上海出名,可受到当地大官的排挤,她不得不到北京。
当时的清朝已经处在风雨飘摇中,很快八国联军打了进来,清***立马放弃北京,这就让八国联军轻松占据北京城,当时的北京也遭到联军的一番劫掠。
圆明园等皇室的重地都遭到八国联军的清洗,无数的奇珍异宝被他们抢走,很多平民都死在他们的手上。<span style="font-weight: bold;">此时赛金花在京城发现德军的统帅是自己当初的熟人瓦德西,根据一些记载,赛金花接近瓦德西,并利用自己的身体贿赂瓦德西,希望他能禁止自己的属下在京城***抢夺财物。瓦德西还真的就答应这么做,并极力约束自己的部下,这件事也算是减轻八国联军的罪行,赛金花她这么做也让自己在京城出名。
八国联军入侵北京的时候,清***的“御林军”一触即溃。李鸿章、张之洞等人也按兵不动,并没有积极地入京勤王。慈禧太后更是急急忙忙地逃出北京城,躲避到西安。
但当时有一个人因为积极救援北京城,获得天下颂扬。这个人被老百姓亲切地称呼为“议和人臣赛二爷”。
说是“赛二爷”,其实并不是爷们儿,而是一个女子,一个***。她当时的艺名叫赛金花。
说赛金花积极救援北京城,是她当时做了两件事:一是她因为和八国联军统帅、德国人瓦德西相识,前往敌营见瓦德西,劝他不要滥杀无辜。二是德国驻华公使克林德因为滥杀义和团,被清军士兵报复枪杀后,德国人不肯善罢甘休。于是赛金花积极劝说克林德遗孀,希望她息事宁人,以在克林德被害处建牌坊的方式,大事化小,小事化了。
由于赛金花的积极斡旋,有效地减少了八国联军对无辜老百姓的残杀,在历史上具有积极的意义。
看到这里,估计有人会疑惑了。赛金花不过是一个***而已,她究竟有多大的面子,既认识德军统帅,又认识德国公使夫人。
说起来,这个赛金花还真有这样的能力。她原先确实是一个***。不过,有一次,清朝状元,同时也是著名外交家的洪钧认识了她,于是对她爱不释手,把她纳为自己的姨太太。后来,洪钧被朝廷派到欧洲国家去访问。本来,随洪钧出访的事,应该是洪钧的夫人去做。但是洪钧这个夫人特别讨厌见洋人,因此,她就把自己的诰命服装给了赛金花,让赛金花随洪钧出国访问。
赛金花随洪钧访问了德国、俄国、荷兰、奥地利等欧洲国家,后来,又长时间居住在德国柏林,与德国的上流社会有了大量的接触。也就在这样一种情况下,她认识了瓦德西,认识了克林德及其夫人。
晚清时期,中国最有名的两个女人,论身份地位却是天差地别。一位自然是权倾天下的慈禧,另一位却是一个普通***。那么这位***凭什么能与慈禧齐名呢?谁又能有此殊荣呢?
赛金花,原名傅彩云,安徽黟县人。赛金花最自幼就被父母卖到苏州为妓,成为“清倌人”,后来被回乡守孝的苏州状元洪钧赎身纳为妾。不久,洪钧成为德、俄、荷、比四国公使,赛金花得以有幸跟随洪钧出访四国。回国后不久洪钧就病死了,赛金花无欲为洪钧守寡,遂逃至上海为妓,改名“曹梦兰”。后又碾转至京津为妓,正式改名为“赛金花”。
据传1900年八国联军攻陷北京后,赛金花勾搭上了联军统帅德国瓦德西将军,劝说其禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺,因而拯救了京城老百姓,使北京城辛免于难。事后,赛金花名震一时,与慈禧齐名。
然而关于此事的真伪尚存在诸多疑点。首先,非常让人不解的是,慈禧一回到北京,非但没有感谢赛金花,还将其送进监狱。偏偏当时那些相传曾在庚子之变时求庇于赛金花的王公贵族,竟无一人为赛金花辩护。相反其中还有人对赛金花落井下石,如果赛金花真的对这些官员有恩,我想中国的精英也不至于如此道德败坏吧?
其次,在对赛金花进行的后续***访中,针对与瓦德西将军有染这事,赛金花表现得有些闪索其词,并不断自我标榜,让人生疑。
对于考据赛金花与瓦德西有染的真伪性,因为有关赛金花的文学作品、传记***访非常多,所以我们可以从此处下手。
晚清官员丁士源所作《梅楞章京笔记》,记载了其于民国时期的诸多见闻,其中还有一些时人未知的史料,颇具参考价值。据丁士源所说,他认为赛金花与瓦德西的风流往事,纯属小报记者的瞎编乱造,事实上并无此事。
晚清诗人樊增祥根据社会传闻创作出前后《彩云曲》,大才子曾朴在社会传闻的基础上运用文学手法,创作出风靡一时的长篇***《孽海花》。此二人都认为赛瓦有染确有其事,为了迎合市场需求,二者还把亡国之辱归咎于赛金花,在作品中将其描绘得污秽不堪。
另外,刘半农、商鸿逵二人根据晚年赛金花自述写出了《赛金花本事》,他们认为赛金花与瓦德西的真实关系只限于普通朋友。
在这些说法中,有些明显是人亦亦云的说法。比如樊增祥的前后《彩云曲》,他自己就曾对友人齐如山透露过“不过游戏笔墨之作”。还有曾朴的《孽海花》也被学者指出“对赛金花风流之事的描写有不实之处”。
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