大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惊蛰中医说养生重点的问题，于是小编就整理了4个相关介绍惊蛰中医说养生重点的解答，让我们一起看看吧。
古语云：“瘟疫始于大雪，衰于惊蛰”，真的这样吗？今年惊蛰该如何养生？
明箭易躲，暗箭难防。此次疫情若来自天灾，或该衰于惊蛰。若来自人祸，或将会是场长期的战役。中国的这场战役打的不可不谓悲壮，我们用同胞们的生命和医护们的大爱勇敢向世界展示了中国人民的团结一心坚不可摧。
中国在崛起，前进的路上必然布满荆棘。这场病毒让中国付出了惨痛的代价。即使瘟疫灭于清明，我们也该时刻警醒自己，不要忘记在这场没有硝烟的战火中牺牲的英雄们。
愿世界和平，不再有战争和伤害。愿疫情早日过去，大地春暖花开，祖国重返欣欣向荣，蒸蒸日上。
是的，瘟疫是从古至今都存在的一种突发的传染病，瘟疫也是不分国际的，在中国在人们的齐心协力下厄制住了它的猖狂，在国外就没那么***，聪明的人就编了个顺口流。瘟疫来了没乱跑，这里没有火神山，没有雷神，也没有钟南山，更没有***当靠山，感染了只能抬上山。
从古代传下来的节气都是有讲究的，春节前老袒宗让我们储粮，打扫卫生，喝酒吃肉开开心心过年贴春联，放鞭炮，辟邪都是有讲究的。
2019/12/7，大雪发于冬至。2019/12/22，冬至生于小寒。2020/1/6，小寒长于大寒。2020/1/20，大寒盛于立春。2020/2/4，立舂，弱于雨水2020/2/19，雨水衰于惊蛰，完于春分。2020/4/04，清明有盼头了，疫情应该快结束了。
“瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰”其实说的就是瘟疫在每个节气中的变化。
那么为啥说始于大雪呢？在古人看来，节气大雪的到来，意味着天气会越来越冷，而在冷暖交替之时，人的抵抗能力较差！
发于冬至，冬至作为寒冷气候的开始。冬至节气，意味着开始进入寒天，万物都在修整，人体阴气渐旺阳气转弱，此时身体虚弱需要养生。
生于小寒，老话常说“冷在三九”而三九多是在小寒这个季节，还有“小寒胜大寒”之说。此时冷气积久而寒，污浊之气滞留！
盛于立春，立春万物起始、阳气开始上升，意味着万物闭藏的冬季已过去，无论是动物还是人，都开始了蓬勃的生长，同样也是***的高发期。
弱于雨水，此时日照时数和强度都在增加，气温回升较快，***也会逐渐消散。
衰于惊蛰，全年气温回升最快的节气，而在这草木勃发的节气，病菌就无法生存。
初冬天寒地冻，大雪到惊蛰差不多一百天，人体抵抗力下降，新陈代谢缓慢，体弱才生病。并不是瘟疫决定时间，而是人的健康程度，以及环境卫生决定瘟疫的发作。
瘟疫始于大雪，衰于惊蛰，是古人对二十四节气与人的身体变化的总结，有一定的科学依据，大家知道***也好其它疾病也好都喜欢“趁虚而入”，而二十四节气的大雪刚好是冬至后的第三节气，也就是天气阴气开始转强，而人和动物抵抗力较弱的时候，因为冬节很多动物要冬眠，而人也是新陈代谢减弱，免疫力降低，***容易入侵，而惊蛰则是立春后的第三个节气，立春开始阳气上升，到雨水惊蛰后大地全面复苏，春暖花开，人们的免疫力也随着身体阳气的上升而增强，因此***也就不易侵入了，纵观十几年前的SARS***也是这个的规律。
古人留下这样一句话：瘟疫始于大雪、发于冬至、生于小寒、长于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于惊蛰，完于春分，灭于清明。这是古人留下的经验，有一定的道理。直于如何养生，就是加强锻炼，注意饮食，增强免疫力。
瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春…出自哪本医书？
问:瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春......出自哪本医书？
"瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰，终于春分，止于清明″，这段话沒见出在哪本书里，如果非要让说出到底出自于哪本书，那就是出自二零一九年底到二零二零年的中国抗疫史书。
去年的***疫情，就是始于前年的大雪前后，发于冬至和生于小寒时还沒有引起足够的认识和警惕，导致了春节时的大爆发，所以就盛于立春，去年春节后是我们跟瘟疫相持的时，是我们最顽强抗疫的时候，经过全国人民众志成城，遏制了疫情，才使瘟疫弱于雨水，衰于惊蛰，到春分时沒有新增，开始解封，这叫终于春分，到清明时宣告战疫胜利，止于清明。
这说明，***瘟疫是喜欢寒冷阴暗，它是不喜欢阳光温暖的，在寒冷阴暗时它就蠢蠢欲动，稍一不留神就会横行大地，它遇到阳光温暖就会瑟瑟发抖，隐回阴暗角落。
今年，又到了寒冷的冬天，瘟疫又看到了兴妖作乱的时机，又要在河北兴风作浪，它还是是要***去年的景像，始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，但我们有了去年抗疫的战斗经历，已有了完善的应对措施，从上到下齐心抗疫，众志成城，相信瘟疫只能它生于小寒，坚决不能让它盛于立春的。
古人惊蛰代表什么？
在网上看到一段话，“瘟疫始于大雪、发于冬至、生于小寒、长于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于惊蜇。”千百年来，发生在中国的历次瘟疫都是按这个规律始终的。到3月5曰（农历二月十二日）就能够解除封闭，走出户外，拥抱太阳。
仔细想想好像也不是很对，因为当年SARS到了5月份才销声匿迹的。不过就把这段话当作是一种美好的祝福吧，希望这一次到三月初，疫情得到控制，让人类的生命和健康不再受到威胁。
三月初即将到来的惊蛰是个什么样的节气，让人们有了这么大的期许，一起了解一下。
惊蛰最开始并不叫惊蛰，而是叫做“启蛰”。顾名思义，“启”自然就是最初的意思，“蛰”是蛰伏的意思，启蛰就是说曾经在冬季时候那些蛰伏的动物们，到了这个时候，都纷纷跑出来了，动物开始活跃，植物自然也不会闲着，这时候就慢慢进入到了春耕的季节，长时间的农闲时间已经过去，农家人们就要开始忙活春耕了，毕竟一年之计在于春。
启蛰后来之所以改名叫做“惊蛰”，是因为到了汉景帝时代，因为汉景帝名为刘启，所以需要避讳，于是将启蛰改名为惊蛰，也有“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰”的意思。而后来到了唐朝时期，已经没有必要避讳了，所以又重新开始使用“启蛰”这个名字，但是因为“惊蛰”的时间已经有好几百年，所以这个习惯已经改不过来了，惊蛰就沿用至今。
惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。“惊”为惊醒，“蜇”为蛰伏，“惊蛰”就是惊醒入冬藏伏在土中冬眠的动物。
《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”
实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
惊蛰吃梨
古时生物类别比较多，有些传染病也没有100％的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。在陕西、山西及苏北一带流传有“惊蛰吃个梨，一年都精神”的民谚。
为何叫“惊蛰”？猜想与古时瘟疫的季节性有关吧？人们自古爱春丶盼春丶惜春丶赞春，为什么？与寒冬丶严冬有关。说什么：冬天来了，春天还会远吗？说什么：严冬过尽绽春蕾。其实，这只是文人的浪漫。春天并没有那么美好，大多瘟疫多发生在冬末春初，大多饥荒多发生在冬末春初。查查历史文献，触目惊心。
惊蛰
二月是卯月，卦象，内卦是乾卦，外卦是震卦，震为雷，雷天大壮。二月是大壮卦，大陆上放风筝，可以飞起来了。二月的惊蛰节非常重要，在立冬以后，蛇虫青蛙就看不见了，口里含一团泥巴，钻到地底下，不食不动，半死状态，现代科学上称作“冬眠”，我国古代称作“蛰”或“蛰伏”，要到二月间雷天大壮的时候，第一声春雷一鸣，这些蛰伏的蛇虫青蛙，吐出口中的泥巴出洞了，称作惊蛰。
过去农夫惊蛰以后下田耕作，一不小心，触到毒蛇含过的泥巴，会中毒肿痛。在大陆未过惊蛰，农作物***下地，不会发芽生长的，一定要惊蛰第一声雷以后，才开始抽芽的，这个科学的道理。
《易经》上告诉我们，雷有八种之多，水雷屯，泽雷随，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，地雷复，震为雷等，而地雷复的雷肥料最多。春雷动了，这一声空中的巨响，惊醒了冬眠蛰伏的动物们，现在纷纷吐出了口中的混土，恢复了活动，这就是惊蛰的意义。
惊蛰代表“冬眠”的动物和草木，开始苏醒，恢复生机，从“蛰伏”后开始恢复活动。
阳春三月，万物都活跃起来了，暖暖气温使食物链也开始形成，温暖变得稳定了。冷体动物们需要的能量，通过阳光和温暖得以恢复，体力得以恢复，所以行动也就恢复正常了。
能活动，就需要进食，此时也有食可进了。蛰伏的虫子、青蛙、乌龟、甲鱼、鳄鱼等，都会出洞觅食，为下来的繁殖做准备。
农民在惊蛰以后，就开始下地耕作了。在自然状态下，如果冬眠的动植物不过惊蛰，草根、树木就不会发芽。
而在惊蛰过后，地下的根芽就开始形成了，年前落在地里的树***等，也开始在地下先形成芽头，逐渐长出土壤。
点瓜种豆类，要在谷雨前后才可以。
在《易经》六十四卦里，地雷复卦代表惊蛰。复者，复苏，复醒，复出，复活。春雷惊醒蛰伏的动物，温暖激活了冬眠动物的体能，蚯蚓吐出了口中的泥土，食物链恢复了，它们开始活动，开始了新生。
农业生产又进入了新的希望中，在新的一年里，农作物生机勃勃，先民愿五谷丰登，粮食满仓，民以食为天，惊蛰就是粮食的希望。
惊蛰的意义，是代表本年农业是否丰收的意义，是农业的起点，起点是农业的希望。在农业时代，对于国家和人民，农业的意义非常重要，所以惊蛰的意义也就非常重大。
惊蛰是二十四节气中，第三个节气，如果要说古人的惊蛰代表什么？可从二个层面来说。惊蛰节临仲春，按八卦而言二月节，万物出乎震卦，震为雷，故曰惊蛰。按古来之意是言，春雷初响，惊醒蛰伏的昆虫动物开始觅食活动。
按二十四节来说，太阳过黄经三百四十五度的位置，是惊蛰，春雷乍响，蛰物威动，气温渐暖，桃红李白，黄莺始叫，鸟儿高飞，春雷乃这个時节的一种自然现象。
按今春气象来说，岁润四月，春意见迟，万物迟晚，更兼***病疫泛滥肆虐，宅家闭居，常见网友写文言道古老中医有言，中国的历次瘟疫，始于大雪，发于冬至，生于小寒，长于大寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰！
嫣然一幅瘟疫***素描***图，有始有发，有生有长，有盛有衰，好像惊蛰一过，瘟疫便会按这个规律自行消失。静思细想，其言何其荒谬！
今天的抗疫曙光，来自何易！使我国人民在党中央的英明领导下，众志诚城，举全国人力物力，统筹战疫一盘棋，多少逆行之人，白衣天使昼夜苦斗，舍生忘死，才迎来的结果，确非几句中医的规律之言，便可在惊蛰之后，自行衰没消除，那么容易，那么简单！应向一线的医护人致敬，向老院士们致敬，向牺牲在战疫前线的医护人员鞠躬默哀！向全国在疫情中失去的生命人们，道一声一路走好！化悲痛为力量！再接再励，中国无畏，战疫必胜！武汉加油！
<span>‘为什么说春季养阳重在养肝？
中医学认为，人体五脏六腑对应天地阴阳六气，仲景有言，六气了彻，百病莫逃。当然这是把其应用到治病的阶段了，如果运用到预防的阶段，就是养生，人能把握六气规律，按六气规律生活，则养生养身；逆六气了，六气就成了六邪，人体正气不足，外邪趁机而入，就造成了疾病。按中医观点而言，人体得病无非是内因正气不足与外因外邪而致。这也是中医注重治未病的原因所在。
阴阳五行六气在形态上构成一个圆满的圆运动，对应一年日月运行而形成的气候变化。风热暑湿燥寒，六气；金木水火土，春夏长夏秋冬，五行；五行六气把五脏六腑一一对应起来。春季恰是对应肝脏，在天为风，在地为木，在藏为肝。肝者，厥阴风木，五色为青，五味主酸，主筋，主升发，对应季节为春季，阴消阳长之际。肝主升发，调畅气机，春季生发之际，养肝恰是相对应，顺天者昌，逆之者则病。
春季养肝咋养呢，当然就要对应厥阴肝木之特点来养了，比如，从运动上看，五行之木具有“木曰曲直”的特性。“曲”就是伸曲的意思，也通屈，“直”也是伸的意思。木曰曲直的意思整体形象的说就好比树枝柔和、伸展、生长，能屈能伸，这就是肝藏的特性。
所以常言道，一年之计在于春呀，活动筋骨正当时，伸展四肢让肝气舒畅升发，肝气舒，阳气隆，筋骨壯，身康健。当然，运动也得注意需要结合自身状况了，如，有没有病史，整体状况，有病体与亚健康的和正常健康的当然不能一概而论的[_a***_]的运动方式，得具体对待。不能生搬硬套教条式的按着中医理论养生，要具体问题具体分析，科学的辩证的看待。一般呀，以有氧运动，伸展导引、吐故纳新等的运动为宜，比如慢跑、太极拳、毽球、羽毛球、登山、户外踏青等等就很好呀。
好了，一家之言，仅供参考。
到此，以上就是小编对于惊蛰中医说养生重点的问题就介绍到这了，希望介绍关于惊蛰中医说养生重点的4点解答对大家有用。