大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于养生理疗前言的问题,于是小编就整理了3个相关介绍养生理疗前言的解答,让我们一起看看吧。

  1. 我是名教师,想开启传播艾灸文化的事业,既提升自己又帮助别人,但困难重重,还坚持吗?
  2. 中医界言必称医圣仲景,推崇他!你认为这有什么不好的影响?
  3. 白岩松谈地摊经济时说:我不喜欢摆地摊这个词,对此你怎么看?

我是名教师,想开启传播艾灸文化的事业,既提升自己又帮助别人,但困难重重,还坚持吗?

谢谢邀请回答

前言:呃,其实您是在健康领域的优质创作者,高级讲师,调侃一下虽然说“医者不能自己医”,但这个问题应该问您自己。我是情感领域的,但是也一样有一些理性的思维来帮助您,希望能真正帮到吧。

养生理疗前言,养生理疗前言怎么写
(图片来源网络,侵删)

第一,从事自己喜好的必要性

我们每一个人都有自己不同的喜好,有些人爱医学,有些人爱教育,有些人爱从商,等等等等。这种喜好,不是因为一时喜欢的,而是长期性的一种意识,而且不仅是喜欢,还要有能做好,努力做好的心去经营这个事业行程。为什么很多人都说要走自己的喜好的事业路,它其实不是一种选择,它是一种特定的路。有些人会说喜好也可以更改,做着做着,突然就转到了另外一个行业,在此之前也是说喜欢这个行业,但突然就在另一个行业做得更好,其实只是他们对自己的喜好模糊罢了。所以喜好是有必要的,是你人生之路的支撑点。

第二,地域性的支持程度

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不管是做什么事,其实也必须要结合当地的一个发展程度,或者说你想要做的这类行业有没有在当地兴起。如果有兴起,也要考虑这类行业是否是太过于多,很多的话,竞争压力也会很大。如果没有兴起,那么要考虑当地的需求值不值得去兴起你这个行业。总而言之就是要结合你所在地域的一个需求程度。

第三,自己的信心

结合了两种情况后,然后反过来看看自己,有没有信心去做这类行业,如果说你坚持做不了,就最好放弃,如果坚持得了就专心从事,不要半途而废。有些人会问,那根本不懂未来是什么样子,怎么去坚持。其实结合了上面两种情况,并且要有迎难而上的信念,困难重重其实不是真正阻碍自己没法实现目标的理由,困难总会有,只是懂不懂得去分析自己到底在做什么,怎么做,能不能做,做不做得好,这才是该考虑的。

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总结:不论老师您遇到什么困难,就是不需要您去考虑自己会遇到什么,而是应该想能不能做,怎么去做,怎么去面对,这才是首要的。希望能帮到您呀。老师,加油!

感谢邀请!

我先猜测一下有哪些困难:

创业资金问题?家人反对?自己笃定的决心问题?

第一:资金问题,如果需要借钱才能做起你的事业,那么请暂缓您的创业想法,因为没钱借钱创业咱输不起!

第二:家人反对,您是一名教师,相信本着教师职业的背景,您肯定爱学习爱钻研,艾灸知识一定也学的很扎实,也有较高的职业水准了,那就从家人开始,先为家人做好艾灸理疗,让他们真真切切的感受到艾灸为身体带来的健康好处,用行动说服他们!

第三:自己还犹豫不决,兴趣大于一切,您又是教师背景,艾灸的相关业务您一定自信满满了,没有资金问题,家人又支持那就放手去搏吧!

总而言之:不留遗憾才对的起自己的人生,只是您还需要更多的调研艾灸市场以及创业以后的市场运作与推广!

衷心的祝愿您的针灸事业蒸蒸日上!


谢邀

坚持吧,哪行都不容易做。

我们没必要把自己褒奖的多么高大上,什么传播传统文化,传播传统中医技能…这些都是扯淡!

我刚开始做的时候,也是这样想的,把自己都想的是“悬瓠济世,普济众生”的感觉,其实,这条路真的很难。

困难都是一样的,我就不多说了。

现在就是依靠更多人的感谢、微笑来减少内心的挣扎。

人到中年,再学什么也不易,既然已经学会了艾灸,就坚持下去,认真努力的做下去。

很高兴回答你的问题,而且我非常有发言权,我***灸调理三十年,积累了很多临床,帮助了无数人减轻了痛苦,获得了健康。

艾渡有缘人,多年的经历告诉我,不要试图去说服那些不信任你的人,用自己的专业去征服,去影响别人,让他们实实在在的得到健康。我每天早上六点多干活,有时忙到晚上十点左右。

坚持做这个太难了,一个是***灸必须饭后半小时到一小时才可以做,而大家通常的习惯就是,突然想起家里还有啥吃的就拿吃了,然后等吃完了,又想起来要***灸,又得等半个小时,再者就是做完后手不能沾凉水,也不能吃凉东西,我是做完艾灸,忘记了吃了水果,一会就胃疼死了,还有就是味道的问题,其实最难得问题是,大家对这个艾灸的接受度,就拿我自己说吧,我是接触小儿推拿后接触到的艾灸,并且艾灸治疗我的失眠效果,而我的家人的不相信,说这个要管用那还要医生干什么?还说这是斜撇子(乱七八糟的东西的意思),现在的人根本都不相信中医的东西,甚至于对于自己不知道不懂得的东西,一味地否定和拒绝,绝对得相信西医,中医和西医都是各种优势的,想要去推广这个艾灸,肯定要先让人免费试用这个东西,而且还必须短时间让大家去看到它的效果,最好是一次两次的就见效那种,不然大家都会觉得你是骗人的,因为西医的有些药一两次能看到一些效果,这个中医艾灸见效慢是它的弊端,天天在家坚持做这个艾灸,还诸多限制是不利于它的推广,应该去研究研究这个东西,让它就像吃饭喝水那样随意做,会更有利于它的推广,再者就是穴位搭配问题,一般人没有中医基础理论,不懂得如何去搭配穴位去治疗自己的小毛病,甚至于艾灸的返病现象,很容易让人觉得毛病没治好,反而更加严重了,就不想坚持下去了,还有就是这个效果,得一直坚持做很久,有些毛病艾灸一停就又回去了,这都是无法让不相信艾灸的人,不能接受的,这只是一个艾灸体验者的个人观点,希望对你有所帮助。

中医界言必称医圣仲景,推崇他!你认为这有什么不好的影响?

推崇仲景为医圣,没有任何不好的影响。

一,张仲景总结收录前人经验和自己所学,写出的《伤寒杂病论》,堪称中医首部临床医学著作,对中医的发展可谓影响深远。此万世之功也。

二,医者父母心,作为当时的长沙太守,能坐堂为老百姓无偿看病,充分体现了《伤寒杂病论》序言中仲景立《……论》的初衷。此护庇华族子孙万世之德也。

认为没有什么不好。著书立述,献技与民,悬壶济世,治病救人,是我们华夏后辈敬仰的高人,医圣是他老人家应得的尊祟。即敬拜为神也没有什么不妥。

受人滴水之恩当记之,何况这济世救命,贡献流传子孙受惠的大恩情呢!

中医界把张仲景称为医圣, 是非常正确的。张仲景的《伤寒杂病论》,是中医临床的一个丰碑,目前还没有人能够超越他。在医疗实践中,只要你按照张仲景的这本《伤寒杂病论》书中列举的症状对上号,用他对应的药方,马上就能见效,根本就没有所谓中医慢郎中的情况出现,所以说他是医圣是当之无愧的。

有啊,影响太不好了,仲景先师留下了鸿篇巨著伤寒杂病论,百余经方泽及后人,遗惠至今。让中医能够与现代医学分庭抗礼,自成体系,傲然独立于世界医学之林。对职业中医黑及其背后势力的收入,真是产生了及其严重的负面影响啊[大笑][大笑]

谢邀
人生无敬畏,就很不可思议,中国人,敬山,敬水,敬树林,敬祖宗,敬至亲,所以薪火传承,文明灿烂,光耀世界。
中医做为一种人可衣食相承的学问,师承相传,尊师重道,本就是美德,哪里就让谁觉得不好了呢?什么样的人才有这样的违天背地道理?
张仲景做力中医先辈,为人们留下的中医成方及文字阐述是发着光的明灯,照耀着天下苍生,并且自今再往后的很长时间也必定光芒四射,信之者,少病灾稀。
人,要知好歹,分得清利害,对有恩与我们大家的,所有有良知的人都会顶礼膜拜,敬爱有加,这是朴实崇高的人性。
有些是非不分的人,本人表示慨叹,不与妄论,耻于相辩,只会定义其不可理喻,无德无义,远之而善吾身。
中医推祟张仲景没什么不妥,那些说三道四或心有戚戚的应该反思自己是不是有问题,没有光芒,哪能引得众生所向呀!

白岩松谈地摊经济时说:我不喜欢摆地摊这个词,对此你怎么看?

白岩松老师说的:我不喜欢摆地摊这个词,还应该改为室外经营或有序占道经营。其实内含也是支持摆地摊,原文中还有了摆地摊可以使城市热闹之意,这并不是一个值得争议的问题。

国家文明委明确规定,今年摆地摊,和流动摊担不再做为评选文明城市标准,这一政策出台减缓了城管委的压力。也对真正能够推动地摊经济打了一济强心针。

地摊经营的开放,对缓解疫情造成的失业率有很大的帮助作用,更为生活无着落的人解决了燃眉之急,为***的惠民政策点赞。

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摆地摊就是摆地摊,要什么高雅名称!摆地摊就是为了生存,生存这二字更不高雅,又怎样改名称呢?摆地摊本来就是为生活,为了改决一些困难!困难更不高雅了!地摊是底层人谋取利益场地,没有什么高雅称呼!欢迎摆地摊,丰富百姓生活!

到此,以上就是小编对于养生理疗前言的问题就介绍到这了,希望介绍关于养生理疗前言的3点解答对大家有用。