大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生所提倡的的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医养生所提倡的的解答，让我们一起看看吧。
老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？
原文:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎令人发狂;难得之货令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目。故去彼取此。
当五色、五音、五味、驰骋田猎等诸如这般美好的事物都来满足你个人欲望的时候，事实上存蓄在你脑组织当中的生命能量同时也会因个人欲望的释放而被消费掉。
所以说圣人治理天下就是要大家只取生活所必须的，不要被外物所诱惑。也只有这样做了，那你个人才会因生命能量的得以保全而达到一种精满神全的状态，以此实现健康长寿之目标。
“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧"(原文)。抱着一个朴素的心态，摒弃私心减少欲望，丢掉学问来保持无忧无虑的一种生活状态，这就是《道德经》里面关于养生的部分理论了。
《道德经》中能被做为养生之处很多，养生不仅仅是现代所谓的“***”们告诉你怎么搭配事物，怎么运动等。看看那些过百岁的老道士，一生清贫，馒头咸菜度日，再看看那些90岁以上的抗战老兵爷爷们，他们平时有“养生”的概念吗？相反很多注重养生的却搞出一身病早早的走了。每个人体质不同，生存环境不同，同样的方法不会适用于所有人的。
《道德经》中养生的核心在很多章节中都有可用之处，比如十六章，致虚极，守静笃……这一段，返本归元，复归自然则是最佳状态。
再比如:第十章中，营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？专注守一，不妄思，如同婴儿般呼吸绵长轻柔，都是有利养生的内容。
养生的方法有两部分，一内一外，心态的重要程度，要大于那种精致特殊的外在手段，《道德经》重点在于指向大道真理，生命转变是由内而外，心态上不提升，怎么养生都没用。
如果说纯粹的养生理论的话，老子的著作中，可以说既没讲，也都是在讲养生的理论。而道家的第二号人物庄子，倒是在他的作品《庄子》中，专门有一章节叫《养生主》，讲养生的理论。
我们为什么说，老子的《老子》中，没有专门的养生理论呢？这是因为，老子的思想，在本质上是一种政治哲学，或者说是谋略学，军事学。他其实讲的是治国理政的理论。他的无为理论，他的清静理论，他的无欲理论，都是要告诉统治者，要用自然之道来治理国家，而不是瞎折腾。用老子一句形象的话来说，就是治大国如烹小鲜。
那么，我们又为什么说老子的文章，通篇都在讲养生的理论呢？这是因为，老子的关于道的哲学，是一种自然哲学。老子认为，世界是遵循道的规律而发展的，没有人能逃得过道的支配，包括人类社会，包括我们自身在内。
老子的养生理论的核心是道，是道法自然。他认为，人不能违背自然规律，不能违背自身的规律，只有按照事物本来的样子，按照事物应该的样子去做，才能得到和谐。老子从自然界的规律中，看到了人类的发展的规律。他认为，自然界所有柔弱的东西都是充满生机活力的，所有坚硬的东西都是呈现出死亡的状态。所以，人的生命，也应该以柔弱为主，这就叫做柔弱胜刚强。
在老子所处的社会，战争频繁，民不聊生，所有的武力、战争和争强好胜，最终都会以死亡而告终。所以，人要想保全性命于乱世，就必须守拙、守弱。保住生命，这才是养生的基础。
老子认为，大自然是无欲无求的，它是没有仁义道德，没有欲望的。而人也应该过一种清心寡欲的生活。老子说，欲望越多越痛苦，外界的声色货利，对人的影响很大。所以，要养生，就必须寡欲，减少不必要的欲望。用老子的话说，这叫做知足者常乐。反过来说，欲望会给人带来伤害，所谓金玉满堂莫之能守。你不仅无法守住财富，这些财富反而可能带来杀身之祸。
老子还认为，养生的关键，在于保持心灵的宁静。他提倡养生要保养自己的心灵。老子说过一段著名的话，我们可以把他看作是老子养生理论的核心。老子说：
<span style="font-weight: bold;">“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”
这句话的意思是：
我们要养生，就要尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
“养生”一词，最早见于《庄子·内篇》。“养”，即保养、调养、补养、护养；“生”，即生命、生存、生长。“养生”意义有二，一是如何延长生命时限，二是如何提高生命质量。
老子是道家学派的创始人，庄子是道家学派的代表人物。明代焦弱侯《笔乘》有言：“老之有庄，犹孔之有孟。”意即庄子的许多思想都是师出于老子的。所以，尽管庄子最先提出“养生”一词，但关于养生之论，我们还是应追溯到老子。
老子遗世之著作，仅有《老子》一书，也叫《道德经》。该书言仅五千，但字字珠玑，句句玄妙，博大精深，涵盖天地。
《老子》并不是一部养生书，但综观全书，其中闪耀着诸多老子鲜明而独特的养生智慧：
顺应自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子认为，自然界处于不断发展变化之中，人体必须与自然规律相适应才能生长。否则，逆自然规律而动，必染疾折寿。
宽容无争“上善若水。水善利万物而不争。”老子认为，人若像水一样虽然滋润万物而与万物不争，心胸宽阔，公而忘私，保持节操，便能健康长寿。 恬淡寡欲“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”老子主张恬淡寡欲，清净为上。他告诫人们要淡泊名利，寡欲清心，经常保持心平气和、致虚守静的心理状态，这样才能延年益寿。
老子说：“万物莫不尊道而贵德。”他认为，养生必先修德，只有提高道德修养，才能净化心灵，从而使身体强健。所以，他的诸多养生思想都与修身养性联系在一起。
到此，以上就是小编对于中医养生所提倡的的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生所提倡的的1点解答对大家有用。