大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中医养生健康的原理的问题,于是小编就整理了5个相关介绍中医养生健康的原理的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中医文化是把人体的血液循环系统各个器官的关系分析了几千年吗?
  2. 为什么养生酿汤那么营养滋补?
  3. 为什么一些中医常说养生先养德呢?
  4. 生物电养生是什么原理?
  5. 中医是”使人不生病的医学”,你认同吗?

中医文化是把人体血液循环系统各个器官的关系分析了几千年吗?

中医文化也是中医发展史。春秋时期《黄帝内经》的出现,奠定了中医基础理论。在内经中提出“五脏者藏精气而不泻,故满而不能实。六腑者传化物而不藏,故实而不能满也”。指出了五脏六腑的功能。还提出“风寒湿杂至,合而为痹”,指出了病因对血液循环的影响。

汉代张仲景在《伤寒杂病论》中堤出:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾…。说明了五脏之间的相互联系。还在书中提出三部诊脉法(趺阳,人迎,寸口),以观察血脉。

中医养生健康的原理,中医养生健康理念
(图片来源网络,侵删)

晋代医家王叔和著有《脉经》,明朝李时珍著有《濒湖脉学》,都是通过切脉观察人体气血变化的专著。

金元时期医家李东垣,著有《脾胃论》,阐述了脾胃在五脏中的重要地位。

清代医家王清任,他是中医的解剖***,为探讨五脏六腑,大热天寻找腐尸,剖开肚腹,去观察五脏六腑的位置,以及血管的分布。但他没有发现人体的“三焦,命门”,而提出质疑。他著有《医林改错》,创立了几个逐瘀汤,成为活血化瘀的名方,对改变人体血液循环,有效的应用于临床。

中医养生健康的原理,中医养生健康理念
(图片来源网络,侵删)

以上这些都是中医文化的亮点,中医文化,上下几千年,人才辈出,著作浩繁,只能列举一二,不能尽书尽言。


不仅如此,他以地气上为云,天气下为雨,把气血,脏腑,表里内外研究的无所不通,今天网上的中医论述不过盲人摸象而已。比如前几天有问,咳嗽二十多天,胸部不适,我以瓜蒌薤白汤加厚朴陈皮,因知其咳嗽必服抗生素,久不愈是知胸阳被抑,而又问,咳嗽,胸闷,憋气亦用其方,如再冠心病,胸痛彻背,放射两臂亦用其方加活血药。不知者以为可笑,但发病机理同,只是病症不同而已。故今大谈中医这样那样只是以管窥斑,中医皮毛而已。

错,中医文化没有单独的血液循环系统这个概念。这是个“挖坑"考量中医人的基础概念问答题。

中医养生健康的原理,中医养生健康理念
(图片来源网络,侵删)

中医是人体自然的感悟藏象学,与西医解剖***学角度完全不同,有很大的差别(当然指的只是内科,不包括外科)。

中医认为人体中气血合一称“气脉",即气是血之帅,血是气之母。气令血行,血随气动。沿循经络贯通全身,司各脏腑五行相生相克,平衡阴阳,不把血液单独分析。

事实也是这样,表面解剖上看血液是沿血管运行,那只是局部局限,实际上是血随气化渗透,动静兼顾,随气脉情绪调控全身,而非一点一点的顺血管流向全身,这也是"道"之名言之意:“道可道,非常道”!

现代医学,用人工心脏,把血液送往全身,要用比心脏功率大十几倍到二十倍的功率,而且人仅仅只是维持植物人活着,大多数人体功能丧失。就是人工心脏,不能与人体气脉合拍“共振“。这点大博士王唯工在《气的乐章》里讲的很清楚。

当然,中医认为人是一个统一的整体,各器官组织都是联系在一起的。比如说把五脏肝心脾肺肾对应五行木火土金水。它们之间是相生相克关系。五官与五脏的关系是心开窍于舌、肝开窍于目、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍了耳。上肢与心肺、下肢与肝脾肾通过经络相联。血液循环系统走遍五脏六腑、大脑及四肢。血液与经络的关系就像电磁波(磁场周围产生电场,电场周围又产生磁场,这样就形成了电磁波),血和经络也是一样的道理,通经则通血,不通经则不通血。

医学永无止境,从古老的中医治病理念,可以看出,我们的老前辈从,脏腑经络研究治病方法,以大自然现象,阴阳五行作为借鋚,解释人体器官功能,气血津液运行规律,是正确的方向。符合人体生理学,病理学规律。如果说中医只为研究血液运行,那是无根据记载的言论,也是谎言。大自然在进化,医学在前行,科学的顶峰永远在前头,中医学研究永无止境。谁不努力,谁就会被大自然抛弃。

当今有些自称是中医,不努力学习医术,却怀疑中医药的质量,虽然有点道理,但是主要原因,还是医术不精。

什么养生酿汤那么营养滋补

<span>谢谢邀请我,回答这个题目!我分三点说,①说:汤是菜肴品种的做法,如鱼汤,骨头汤,鸡汤蘑菇汤,蔬菜汤……等等,根据季节添加食物,科学营养搭配,***用熬制法经过时间的等待,就会做出诱人好喝的养生酿汤喽!②说:养生酿汤做法A→食材有鸡(老母鸡或三黄鸡),蘑菇(口蘑,金针茹,小香茹等等),配料:冻豆腐,粉丝,白菜(少许)。调味:盐,白胡椒,葱末等。B→准备:鸡身上切上几刀(用冷水泡杂质血水约3一4小时之间换水),蘑菇洗净控水,其它食材准备好(根据个人喜欢)。C→鸡冷水下锅待开后,把出锅里浮沫打干净(约熬20分钟),放姜片,关小火熬到(约40分钟)后,用筷子能扎透时,放蘑菇熬(约30分钟)后,继续放冻豆腐,粉丝,***(少许约20分钟)关火(全程约熬制2小时),过30分钟在开水加热(熬得更香),碗里放入少许盐,白胡椒盛上一勺热汤化开后,把锅热乎乎鸡汤(菜料)盛入碗中撒上葱末,喝上香喷喷的养生酿汤哦!③在严寒季节,鸡经过熬制软烂了,营养物质得到释放出来,蘑菇营养丰富,粗纤维多,鸡和蘑菇是最佳组合,添加配料味道极其鲜美,每周喝上3一4次。能够补充身体所需营养,提高免疫力御寒防感冒,预防骨质疏松,特别蘑菇和***大量粗纤维,能够帮助胃肠蠕动,排出毒素减肥,这款鸡汤是我的最喜欢得,养生酿汤啊!以上三点是我小小的分享啦!!!

养生汤,不是酿的。

养生汤,种类太多了,如果一个人靠养生汤来规划自己生命。那里就错了。

养生有很多办法,不一定要喝汤。

办法一,每顿吃七分饱,

办法二,每顿饭后要走5000多步。

什么是酿汤养生?酿汤养生是中国传统的医学知识与烹调经验相结合的产物。它“寓医于食”,既将药物作为食物,又将食物赋以药用,经过特殊“食品化炮制”,就能做到药借食力,食助药威,二者相辅相成,相得益彰,将“良药苦口”变为“良药可口”;既具有较高的营养价值,又可防病治病,保健强身,延年益寿。酿汤是新研发的一种新技术,用通俗的话说,酿汤养生是根据传统中医原理,使用食材搭配、药食同源等方法,用某种、几种食材加工制作出来的一种有营养的汤。

  为什么酿汤有那么好的养生功效,跟市面上的其他汤有什么区别?

  1、 市面上的养生汤,常见的是滋补性,功效单一,煲汤器具不安全不卫生,让人无信任感。

  2、 传统汤都是以煲、熬的方式,不科学,费时费力,而且嘌呤含量极高,营养不利人体吸收,功效方面更是很低,喝多了对人身体并没有好处。酿汤的酿造对工艺、设备要求都比较高,市面上的汤都很难达到酿造的效果

  3、 药膳养生汤,需要合理搭配[_a***_]食材,更需要针对性的调配,没有相关知识根本无法做到。

谢邀!有关养生汤的滋补作用,是因时因地因人而不同的。因时是要根据四季变化,遵循春生、夏长、秋收、冬藏的原则,取应季食材熬制。因地是根据所处东南西北中地理位置的不同,依五行属性,东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水,中央戊己土。据生克之理,取地道食材熬制。因人是根据个人的体质,依寒热暑湿燥火的不同,有补有泄,取食材要辨寒热温凉中属性,要看黑白黄红青五色,要品酸甜苦辣咸五味,对应五脏六腑十二经脉,达致阴阳调和,道法自然之目的。

以上概念,对普通大众而言可能过于复杂,也很难操作。因此,简单来说,要喝到既方便又养生的汤,只要记住两点就行。一是选应季食材煲汤;二是尽量取地道食材。所谓"一方水土养一方人"。几千年博大精深的传统文化是我们安身立命的根本保障。

为什么一些中医常说养生先养德呢?

中医为什么这样说,我真的不知道他们是怎么想的。但是,这里面肯定有自然科学和社会生活相混淆的问题。

医学是科学的分支,它是研究生命和疾病本质的。(道)德是社会人文体系中约定俗成且很模糊的准则。这是两个风马牛不相及的问题。

科学讲究实证,不含有诸如政治、民族等属性。而道德恰恰与科学相反,是政治、民族的组成部分。

回到主题,如果中医真的常说这样的话,那就证明这部分中医是任麻不懂,胡说八道。甚至把***命题说成“真”了,那就具备了骗子的要素。

当然了,由于无知说出了这话,也就证明了中医真的过气了,自然也就否定了博大精深的***大空话。

最后还是规劝中医还是与时俱进吧,别总活在愚昧状态!那样是会被淘汰的!

嵇康在养生论一书里提到:修性以保神,安心以全身;呼吸吐纳,服食养身,清虚静泰,少私寡欲,无为自得,体妙心玄,从而延长寿命。所以神农氏说:上品药延年益寿,中品药调理情志;确实是懂得了生命活动的道理,因而能利用药物***人体,使之适应自然规律。可世上人不清楚这些道理,只贪图五谷,沉溺声色,眼晴被色彩缤纷的花花世界迷惑缭乱,耳朵极力追求颓废***的音乐,美滋厚味煎熬他的脏腑,美酒琼浆腐蚀他的肠胃,芬芳之品腐烂人的骨髓,狂喜暴想悖乱人的正气,过度思虑损耗真精神,哀乐不节残害其平和纯真的情绪。以这样渺小单薄的身躯,却受到来自各个方面的伤残;竞然遭受内外敌对的攻击。养生须养德,德不配位,自惹灾殃…

中医的最大问题之一就是没有边界

中医把很多问题都与医术混为一谈。

先不说中医养生能与不能,对与不对,单就把养生与养德混淆在一谈,说什么养生先养德,就是分不清界线的瞎扯淡。

1、就养生而言,2000年前《黄帝内经》上所说的,也未必是真理。一个很简单的例子就是:内经说“精神内守,病安从来?”这句话就显然不对。

精神再内守,也改变不了基因缺失和基因突变造成的病变。也就是说,各种各样的基因病与精神内守外放没有任何关系。

2、就养生与德而言,养生是养生,养德是养德,二者之间不存在关系。

显而易见的是,养生与养德基本上是离散的非线性关系;是平行并列的平等关系。把养德放在养生的前面,强调养生先养德,是纯粹的故作高深。

3、单纯从医学技术角度而言,养生技术与道德是两个层面的关系。养生技术就是技术,道德就是道德。强调养生先养德,毫无道理,互不搭界。

技术不够,诡辩来凑;医术不够,道德来凑。这是典型的中医诡辩之术,没有啥好辩论的。

中医理论源于中国古古代哲学,易经里的思想,道家思想,中医整体观念,包含两层意思,人自身是一个整体,人与外界环境是一个整体,一个人的健康与外界环境的健康是密不可分的,从这个角度讲,破坏环境,损害自然,就是损害自身健康,所以,养生爱自己,养德爱自然,人与自然和谐共生,养生养德自然而然的的统一

谢邀回答:天地间有德高望重,有以德服人等等之说。至于德高者,非是一朝一夕之功,一蹴而就,经历过多少的功效努力,多少的行善积德方有成果而赢得望重。德行天下而换来了服人之说,那就是以德服人之硬道理,天下之人,都有他善恶之念,中医讲究的是心因意识,所以有:疑心生暗鬼,容从心生等等,心怀鬼胎、心病还须心医治也就养生先养德的正确论述;完美。

生物电养生是什么原理?

生物电疗法,符合中医学理论,经络在人体中具有良好的导络特性,生物电更贴近人体生物场和经络生物电传导能源(中医称为气),现在已被科学研究证实,生物电就是利用经络的这一特性,电疗师用电流引导,打通经络,使人体达到通则不疼,更加健康之目的。

中医是”使人不生病的医学”,你认同吗?

医者仁心,中医则是中国华夏几千年来积累下来的宝贵财富,从《黄帝内经》到《千金方》及《伤寒论》、再到李时珍的《本草纲目》等等,这些研究成果正是中医迈向新的征程奠定基础。

中医是"使人不生病的医学",你认同吗?

不要把中医说得那么神乎其神,那有吃五谷杂粮不生灾的。中医是"使人不生病的医学“要从什么角度看,中医从病理上找出根源,通过把脉,针灸中药而调理此病症。

中医就是救死扶伤一个范畴,就是让人不生病,或少生病,或者说,让病理得到很好疗效。中医是让人不生病并不可能的,天有不测风云,人有旦夕祸福。中国传统医学讲究的是预防为主,标本兼治,阴阳调和等学术理论。有病不能拖,要急时医治,防患于未然。

中医的突破和研发,使人不生病还没有达到那个境界。

中医讲究的是望、闻、问、切,从源头上找出发病根源。能对症下药,对症治疗。人们常说“五脏生于六腑"。人的血脉相连,经络相通,与五行,阴阳相结合。

中医结合西医,才能更好的调理身体各项机能。还能方便快捷找出发病原因。说中医多么神奇,那也是不现实的。

哎!也不是这么回事,中医是对人体进行多方面调理,如果是为了健康,经常对身的各脏腑功能进行调理一下,即为有好处。不是说中医是使人不生病的。这种说法,我认为不怎么合适!

中医医术起源于《黄帝内经》 为岐伯与黄帝的合称。

岐黄为岐伯与黄帝二人的合称,相传为医家之祖。中医学奠基之作《黄帝内经》的主要内容以黄帝、岐伯问答的体裁写成,因而后世用即以“岐黄”代称《内经》。并由此引申而专指正统中医、中医学,更多的则是作为中医、中医学的代称。同时,由“岐黄”组合的新词,也各有自己相应的意义。如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论;“岐黄家”指中医生、中医学家;“岐黄书”指中医书;“岐黄业”指中医行业等等。

《黄帝内经》是中华文明在传承的过程中人类最高智慧的总结,在《内经》里,有一种力量,可以把握阴阳,提挈天地,可以扭转乾坤,妙手回春,因为这力量的强大,所以不易被世人所掌握,只有得道者方能窥得一二。然世人不知,皆谓《内经》为中医之书,其实不然,《内经》乃中华文化之大熔炉,中华文化之精髓尽在其中。

后来到《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《本草纲目》等等。

说是中医 “使人不生病的医学” , 此说法实在有点夸张。要是说中医医术(能治百病)我双手赞同。

世上万物生灵,都有生老病死。何况是吃五谷杂粮的人类。不过医术界中,中医医术是最高最有代表性的医术。

中医四诊(望、闻、问、切)。神奇的四诊,哪是中医医学中的入门基本功。可想而知中医医术有多深奥。

不过现代的西医医术治疗己融入每个人的生活中,现实的医学治疗基本是中西结合。有些人认为,现在得了什么病痛、照过了几台仪器就诊西医,这是大错特错,没了望、闻、问、切,怎么要求去照仪器,照什么类型仪器,另外基本所有药品都有中草药成份制成。所以现代的中西结合是医学界的一大进步。

非常喜欢回答这个问题。我自己非常喜欢按中医24节气顺时养生法生活工作

同意“中医使人不生病”的这个观点。

《黄帝内经》讲到中医是治未病。

《黄帝内经》中《四气调神大论篇》告诫人们要顺应四时气候变化的规律,从而调理人的精神情志。保持机体内阴阳的相对平衡,从而达到身体健康预防疾病的目的。

春季三个月是万物复苏的时节,大自然呈现一片生机勃发的景象,草木万物欣欣向荣,为了适应这种自然环境,人们应该早睡早起,起床后应庭院中散步,不要让身体受到束缚,以便让精神跟随春天万物的生发而舒畅有生机。适应了春天的特点,是调养人体的方法与原则。

夏季的三个月是草木繁荣秀丽的时间。天地阴阳之气相互交通,所以人们应该晚睡早起。不要抱怨白天太长,抱怨天气太热,要让心情保持愉快。像自然界的草木般充沛旺盛,身体应多出些汗,体内的阳气能够宣通开泄于外。不要过度在空调屋待的时间太长。这就是用夏长之气来调整的方法与原则。

秋季的三个月是万物丰收和平定的时节。秋风渐急,秋高气爽,暑湿之气一扫而光,为了适应这种环境,人们应该早睡早起。起床时间要比春季稍迟些,要与鸡活动的时间大致相同。要做到安定平静,就要收敛自己的思绪,控制自己的心情。这就是与秋季相适应的,能够保养人体收敛之气的方法与原则。

冬天三个月是万物生命现象闭藏的时节。自然界中的阳气闭长而阴寒之气兴盛,所以就会风寒林立,河水结冰,大地动力为了适应这种环境,人们应该早睡晚起。等到太阳升起后再起床。避免寒气的侵袭,使自己情绪平静,如同有所收获而不肯泄露机密一样保持平静而不漏声色,这就是适应冬季闭藏的养生方法的原则。

每做好一个季节都是为下一个季节打好基础。

愿我们的朋友喜欢中医,用中医方法让全家人身体健康。


不完全认同。

中医博大精深,可以帮助人们从先祖的智慧中学习修身养性的精髓,教给人们学会平衡的养生之道,但是一切全靠自己去践行和领悟。锻炼身体,营养均衡,心态平和,增强体质才是“使人不生病”的法宝。

到此,以上就是小编对于中医养生健康的原理的问题就介绍到这了,希望介绍关于中医养生健康的原理的5点解答对大家有用。