大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于砭之道养生理疗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍砭之道养生理疗的解答，让我们一起看看吧。
中医经络按照黄帝内经的描述就是人体血管，为何被后人越说越玄乎？
经络这么荒唐的东西，居然流传了几千年。真是人间有奇迹。
《黄帝内经》说，地有十二经河，所以人有十二经脉。荒唐透顶了吧！这人体长什么样跟地长什么样有关系吗？那地上有多少大江，人得长什么？地上有多少大湖，人得长什么？地上有大海，人得长什么？那外国人地上没有十二经河，得有几条经脉？
所以，中医就是信口开河，胡侃海吹。过去的人不懂科学，圣人怎么吹怎么信。可是科学发展到今天，已经证明那东西子虚乌有，还有那么多人相信，真的脑子有毛病的人还真不少。
真正认识和了解经络的人，未必想跟这些不认可有经络的人进行理论，因为一个没有感受经络不通有痛苦，经络疏通正常后的舒坦，你告诉他有经络，就好比对一个不喜欢孩子并没有孩子的人说在孩子身上找到了天伦之乐一样，他是理解不了的。
你好，关于你提出问题，我的回答如下，希望能对你有用哦！
《黄帝内经》里描述的经络绝非血管和神经，血管就是血管，里面说的很清楚，不知道题主怎么得出这样的奇怪结论？
经络由六条阳经，六条阴经，任督二脉与奇经八脉组成，分别链接五藏和大脑，请问血管有这样分的吗？连你这样的人都了解血管，创造内经的高人会不知道？
最终原因是你自己没有详细研读《内经》，没有弄清楚血管和经络是何物，不是书籍描述有错误，经络也没有任何玄乎之处，是你自己觉得玄乎而已。建议你评论某个事物的对错，先要好好的脑补一下，省的搞出笑话。
以上就是我对该问题的回答，希望能帮助到你哦！
《黄帝内经》没有说经络是人体血管，黄帝内经分为《素问》和《灵枢》，先有的《灵枢》再有的《素问》，《灵枢》中说经络是“行于分肉之间”，《素问》说血是“营气奉之化赤而为血”，脉是“壅遏营气令无所避”。所以并没有说经络是血管，经络系统包括经和络，是气血的运行通道，在“里者为支，横而支者为络”
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似本题提问者这样的职业中医黑不学无术、近乎智障，无知得让人觉得可怜！
中医学之经络是中医学术生化学说的概念。严谨地说，经络不是一个概念，而是经和络两个概念。中医生化学说中还有六气、经气、营气、卫气、脉、络脉等概念，诸概念皆有其定义，本题提问者这类职业中医黑把脉、络脉理解为经络，它们不理解内经所说之脉即动脉血管，络脉即静脉血管，经是与脉并行气化推动动脉循行并气化输布血液的气化通道，络是经与脏脏组织联系的分支！
职业中医黑们对中华文化、中医学术一窍不通，它们按其西方主子授意，以它们的智障认知随意解读高深的中医学术，极尽抹黑、诋毁之能事，因无知而无畏，把它们的可怜相表现得淋漓尽致！
《黄帝内经》主要的理论有哪些？普通人怎么阅读，怎么吸取？
黄帝内经是中国自然哲学在养生治病防病上的应用，是至今为止中医学的经典理论。
其中阴阳五行和天人合一是最基本的哲学观点。所以学习内经要有一定的易经知识。能够证明易经哲学观点正确的也只有内经！
内经是中医的百科全书，但不管学外科，内科，儿科，妇科，针灸，临床都必须有全局观点和动态分析，这是中医治病的基本观点。
内经应该是中医学的基础，但原文较难懂，必须参考解释和各名家观点，其中黄元御所解应该重视。
内经最后的运气学说有学者以为是后人所编，不大重视，但其实是实用的气象学和相应防治方法，也是内经理论的应用实例，特别是方制，有气味无实药，是千古不变的药方，可惜历代医家多未重视。
《内經》是通过黃帝和岐佰的对话形式阐述“人″作为自然"產物″如何顺應自然，防止疾病的科学分析，共分《素问》《灵枢》二大部分，能邦助人们了解病源的產生以達防病的目的，(内容很丰富，不便详述)適合每个人阅读。当时或许药物治疗尚未普及，《灵枢》部份对病的诊治集中在"针疗″。初涉此書者應先了解"干支"和"五行"，否则阅读会有困难。
《黄帝内经》主要讲人生病以及辩病理论，和治病手段。其中最难的是辩病，也就是现在的诊断，由于人体的血液流动，所以会出现相生相克现象。人身不同内脏生病，人有不同的症状和现象。所以类比为，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水等五行。人体五行和自然界五种物质有相同性，自然界物种又受天上天象的影响。天象的变化影响地球物种的生长化收藏，进而也影响人的身体健康。要完全学懂《黄帝内经》，需要下苦功，除了医学理论和实践治病。还要学地理和天文。这个知识面非常广，一般人都学不会，认为是唯心的。现在的人都不认同这本好书，原因是他们看不懂。
到此，以上就是小编对于砭之道养生理疗的问题就介绍到这了，希望介绍关于砭之道养生理疗的2点解答对大家有用。