大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生法则要素是的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医养生法则要素是的解答，让我们一起看看吧。
中医养生，养生的机制和原理到底是什么？
法于阴阳，和于术数，不枉做牢，中医养身，注重和自然，环境，社会相统一，把人看做一个整体，具有各种属性，而在养生原则上，以春生，夏长，秋收，冬藏的规律，以自然之气。养自然之身。这就是养身的机制！
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是和这个世界统一的
天、人、地，人居其中就要顺应天时，地利。
也就是我们说的天人合一
养生第一就是要使我们的个体顺应天和地的气运循行
养生第二就是调整我们个体内的小环境的循行
作者简介：中医老庞，主治中医师，精选中医养生相关知识,零基础,辨别自身体质,制定个体化养生保健方案，为您的健康助一臂之力！有健康问题欢迎关注烟台中医老庞。
因时 因地 因人 置宜。
让人和环境尽量平衡。
如 2008年春天是倒春寒，春天的季节冬天的气温。这种天气就有了非典，但出租车司机没有得的。只有长在类似地下室工作的人容易得……。仁者见仁智者见智。
中医养生机制是延缓人体器官功能衰老，气是人体最基本最核心组成部分，精气神是人体经络之气的外在表现。通过疏通经络之气达到养生保健和治疗目的。这就是真正意义上的养生，是我现在在医院和诊所从事的工作（用手代针循经诊疗技术）热爱中医，想在这方面有所作为滴可来拜师学艺。
老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？
老子《道德经》是道家修道的最为重要的典籍。 其中包罗万象，自然有养生的理论及方法。
<span style="font-weight: bold;">一：顺天而行
道是运行规律。世间万物都有自己的道。人亦如此。
顺天者昌，逆天者亡。何谓天？天然，天真，本来具有，本来面目，天即是道。顺天既是顺道，顺应事物本来所具有的一切，顺其自然。顺天者昌，逆天者亡，做事如此，养生亦如此。
如何顺天？效法婴儿。
二：效法婴儿
婴儿无奢欲。婴儿之喜怒全凭本性，不杂半点后天行为。饿吃困眠，哭笑随心，无有一丝勉强。时日推移，年岁渐长，会察言观色，能谎话连篇，迷于外物，耽于享乐，当吃不吃，当睡不睡，当醒不醒，暴饮暴食，大喜大怒，违逆人之本心，远离人之本性。 如此，焉能不病？焉能长寿？
养生至简至易。心思简单，精神内敛，该吃则吃，该睡则睡，该醒则醒，喜怒有节，食饮有度，动静有时。如此恰如婴儿。
三：去除奢欲
五色迷目；五音乱耳；五味祸脏；四处游玩，令人心难定，人心难定则狂，任情恣意、不受拘束；贵重货物，使人生欲望，欲望一生，行为难测，得则大喜，不得则生邪念，邪念一起，心神不宁，必堕深渊。然此恰为今人所喜，却不知乃伐命巨斧、伤性利剑，害身根源。若不节制，必然病生而寿短。
道德经是老子写给关令尹喜的，尹喜喜欢道家修炼之术，所以道德经是一部道家修炼之书，治国与治身同理，所以你看道德经有不少章是讲治国，在讲治国时隐藏着治身法诀，有些章讲治身，在讲治身时，隐藏着治国方略。
《道德经》是道家哲学思想的重要来源。其中关于养生的理论很多，可简要归纳出如下几条：
1．道法自然
《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子主张人的生命活动要符合自然规律，养生要顺应天时，不能违背自然规律，否则会受到自然的惩罚。四时养生，顺天守势，天人合一。
2.淡泊宁静
“致虚极，守静笃”，“重为轻根，静为躁君”，“轻则失根，躁则失君”，“见素抱朴”。老子认为万物的根源是“虚静”状态的。面对世事的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返璞归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
3．以柔为贵
“反者道之动，弱者道之用。”，“天下之至柔，驰骋天下之强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“守柔曰强”，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。这种“贵柔”思想对后世影响很大。中国传统的健身术也是以柔见长，如太极拳、气功、导引保健功等。
4.节制有度
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”大千世界充满诱惑，而圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。以此告诫后人戒掉贪婪之心，要食饮有节、起居有常、劳逸有度。
到此，以上就是小编对于中医养生法则要素是的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生法则要素是的2点解答对大家有用。