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《红楼梦》里，巧姐的描述那么少，为何能进入金陵十二钗？
十二钗是和贾宝玉发生过联系的女子，正册为大家闺秀，副册为小家碧玉，又副册则为奴仆下人，然后以和宝玉的亲疏程度以及对整个故事所呈现的影响力来排序。
如果贾府不曾败落，或是多撑几年，或是贾巧早生几年，她也会是大观园里的一员，成为大观园无忧无虑的田园生活美景一角。很明显虽然贾家的败落虽不是因为宝玉，但宝玉是曾有过成为家族救星之可能的却被他自己耽误，宝玉和凤姐非常亲，他的心里，对这个小表外甥女心里自然有极度的愧疚之意的。
而且估计作者原本后四十回应该有宝玉和巧姐的重逢，我个人认为在前面暮春之际，充满离别和伤感意味桃花社和柳絮词会，宝黛和众姐妹分别吟咏的桃花和柳絮，暗喻就是原本也应该和她们一起在大观园享受美好时光的其余两钗秦可卿和贾巧。而象征别离以及不曾如花绽放却漂零离枝，落入“轻贱”命运的柳絮，便是尚未成年的贾巧。
柳絮般飘零离散，是众姐妹即将面临的命运，贾巧也是一样，而且，每人诗作里可抽出一句，以组成贾巧的独特命运。(感兴趣可参阅我的文章《十二钗花语之巧姐：杨花》)
贾探春的词是柳絮词的眼点，充满忧患意识的探春已经没法写完自己的作品，最形象的点明了贾府女子已经完全无法知晓和掌控自己的命运，然后由宝玉续完，以一句“再见隔年期”点明了宝玉和这位表外甥女的数年后终会重逢，其时贾巧已经被刘姥姥报恩救下成为一名乡村农妇，过着拮据平淡但充实的田园生活，这呼应了她名字中的巧字，也是作者心中的留余庆。
而贾巧在全书的地位也因此被揭示：白茫茫大地真干净之后，当初无意识播下善意的***不会完全死掉，一切都还会重新开始。
富贵和功名，清名或纵欲，一样都是镜花水月，应以平常心待之，执迷或不顾都不是可取之行，只有珍重亲情善爱，勇于承担，才是生而为人的根本，而能及时参悟悔悟的人，即便惨淡，但也是有机会能看到有“巧”的希望会在命运的某处，等着给以微小但真实的温暖和惊喜。
《金陵十二钗》正册要与《红楼梦十二曲子》对照来看。《红楼梦》曲子警幻仙子明确说了“此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲”，十二首曲子并不单单讲了十二个人，有的曲子干脆讲了一件事。巧姐儿之所以进入金陵十二钗，恰因为曲子【留余庆】就是讲了一件事。
（一）
《红楼梦》前八十回结束前，巧姐儿都是个孩子，出场更是了了，很多读者觉得为何巧姐儿会进入《金陵十二钗》？原因很简单，巧姐儿能进入金陵十二钗，主要归功于《红楼梦》曲子【留余庆】讲了王熙凤偶然做了件好事，接济了刘姥姥，给女儿巧姐儿留下了余庆福报，最后贾家大厦倾颓，狠舅奸兄都不管巧姐儿的时候是刘姥姥收留了巧姐这件事！
【留余庆】属于“感怀一事”，与其相同的还有【枉凝眉】【晚韶华】都是以说事为主。其实《红楼梦十二曲》都在叙事，是近代红学非要将其与《金陵十二钗》对照，这才有了对应《金陵十二钗》正册的说法。我个人认为并不妥当。
（二）
巧姐儿的故事应该在八十回后，当有几个章节写她如何被刘姥姥救助。归功于通行本和八七版电视剧的演绎，巧姐被狠舅奸兄卖了，被刘姥姥倾尽家财千里迢迢赎回来被认定为实情，我却并不同意。
首先，刘姥姥偌大年纪根本不可能千里迢去救人。古人出行是大事，行动范围也受到***严格限制，几乎不会超出百里范畴，否则一律当流民处置。贾家，薛家，林黛玉等来往，一定会有齐全的手续“路引”才可以，而冷子兴之所以被告“来历不明，告到衙门里，要递解还乡”，就是因为他本身就是非法流民，不过仗着贾家，才可以南来北往的跑来跑去，才可以京城定居！而刘姥姥一介老妇人，根本办不下来那个远途“路引”！
其次，“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”有两种解释。第一，贾家败了，巧姐儿不得已投靠舅舅王仁门下，结果舅舅将她仅有的一点生活费用金银细软贪墨了就不再管她。第二，奸兄（贾芹？）虚情***意说要帮她，实际是要卖了她，结果刘姥姥不知怎么突然出现，要么被卖后赎出了巧姐儿，要么还没卖成就救了巧姐儿。最后收留了她。但我认为刘姥姥绝无能力倾家荡产救巧姐儿。她得自贾家的银钱一定买房置地了，这都不是短期能脱手的东西。刘姥姥不可能靠自己救巧姐儿。十有八九还是王熙凤贾琏想了办法，刘姥姥是执行者，最后收留巧姐儿是一定的。但钱未必是刘姥姥倾家荡产出的，也绝不可能奔波千里救人。
（三）
【留余庆】讲的就是福报的故事。王熙凤一生不相信阴司报应，行事狠辣，不计后果。不给自己留福德，结果只做了一件好事，不过施舍了刘姥姥一次就得到了莫大福报，我相信最后王熙凤一定会对自己的过往后悔不跌。
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