大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易医理疗康复养生的问题，于是小编就整理了2个相关介绍易医理疗康复养生的解答，让我们一起看看吧。
易经文化的复兴能给我们带来什么？
答:《易经》出版于大明朝时代，在当时的大明朝，清朝两个朝代中，此书极其重要，视为朝庭之宝。在寺院中视为镇寺真经。
其实，也有人说，此书出自于春秋战国时代，鬼谷子先生斫作。再后来这本《易经》又不断的忝加了，周文王，姜子牙，鬼谷子，孙膑，张良，诸葛亮，郭璞，京房，邵雍，李虚中，袁天罡，李淳风等人的创作。始而至今，《易经》这本书，真正的作者是谁，不得而知。
在几百年前，当时的科学没有现代先进，在大明，清朝的时代之前，当时的《五行学》和现代的《科学》，有着一样的同等关系。在那个年代里，《易经》是占筮必备之书，广范应用于古代战争，运程，人与人之事等等。
总结:
《易经》我们不得不成认，在古代时期，确实是一部好书，有着后人继续研究历史的价值。
但是，《易经》必定是一部占筮奇书，研究可以，但全信错唉。
易***化的复兴，使我们知道在今天心社会环境下如何取舍儒家、道家思想，从而建立以东方文化为核心的社会体制范式。
易***化的复兴，可以使我们以东方价值观重新认识这个世界。
谢邀！！
易学是华夏文明的总源头。后世历代诸子百家，包括各种宗教，西方历代哲学家，直至虾兵蟹将，阿猫阿狗的们，一直在有意无意的模仿“易”或者“异曲同工”，但从没被超越。根本都没出“易”的范畴。。
西方除了“数学”“几何”牛逼，从而引发了西方科学革命，，，其他的都没啥可值得夸耀的。
易学就是:
拳打“西方苏格拉底”
脚踢“印度释迦摩尼”
拳打“柏拉图”
脚踢“黑格尔”
横批: 专制各种不服！！！
我个人的研究结论是《易经》不是哲学的，它只是上古时代卜筮活动的工具书，易卦实质上就是卜具，它用于卜筮的原理其实也是很简单的，它的内容里并没有隐含什么宇宙原理自然奥秘，所以《易经》不会发展成为哲学和自然科学。
但它却具有极高的史料价值，可以为人们研究古代人们的社会生活，研究古代人类的心理，提供有益的材料。我把《易经》的出现理解为一个社会和文化现象，它是在古代社会人们普遍信仰神灵时代自然发生的事物。它既不是什么神启的天书，更与外星人扯不上关系。
研究《易经》还是要坚持理性，客观对待，不能迷信旧说，李镜池、高亨等做出的工作很有意义。在如今科技昌明，哲学与自然科学发达的大背景下，中国文化也要向理智的理解自然与社会的方向上发展。观察现象，研究事实，从而建立新的哲学与自然科学的体系，而不是扎到本本里，一味宣称易学博大精深，但又讲不出实质的内容来。古代经学已经搞了几千年了，再这样搞几千年下去结果还是一样。所以我们的国学研究需要理性和哲学思辨。
《易经》如同西方的《圣经》，是中华文化的根，是中华民族智慧的结晶。
很多人认为《易经》是用来***的，其实对它的一种误解，《易经》源于《周易》，是周朝周文王参照伏羲先天八卦，结合理政经验，创立了六十四卦，然后写了一本书《周易》，《周易》一书是为治国理政和指导人们生产而产生的。
老子和孔子在《周易》的基础上，分别写了《易传》和《道德经》，后经世人整理形成了流传至今的《易经》。
《易经》如同今日的天气预报,用来指导人们的生活，天气预报只是预测天气，并不一定正确，《易经》也是同样道理。
那些打着《易经》能***的旗号，无非是想骗人钱财罢了。《易经》不能***，只能预测吉凶，并不能决定结果。
《易经》是中华文化的根基，是百经之首，博大精深，讲的是人间常理，凝聚了中华民族的智慧，是中华民族的瑰宝，必须要继承和发扬。
《易经》是中华民族信仰的来源，西方人觉得中国人没有信仰，其实中国人信仰的是圣人，而圣人就是来源于《易经》。
中医发展的理论框架是什么？
我们中国，有很多优秀的中医，记得一个非常优秀的老先生（中医）说过。
祖宗留下法，惜无传法人。我们来谈一谈中医，只是个人的一点小见解和认知。
中医的理论基础，也可以称之为框架。
1，阴阳学是我国古代的一种哲学思想，它具有朴素的唯物主义内容和辩证法因素。阴阳代表着事物 相互对立，又相互联系的两个方面。你不可以否定阴阳。至少作为一个中国人否定不了。
2，五行学说是的一种朴素唯物观和自发辩证法思想。一切事物，都是由木，火，土，金，水五种物质的运动与变化所构成。有的是直接五行对应的五种物质，有的不是木，火，土，金，水本身，而是按其特点，抽象的概括不同的事物。
二，脏腑
1，心，肝，脾，肺，肾五脏，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦，六腑，和脑脉骨髓，胆，女子包齐恒之腑等等器官以及它们之间的关系。
2，脏腑生成的精，气，血，津液等重要 物质以及它们与脏腑之间的关系。
中医的脏腑和西医的脏器的概念，有很大的不同。他不仅有一定的解剖学概念，更是一个生理病理概念。劳动人民在长期与疾病做斗争的过程中，经过反复的实践逐步总结出来的。
中医发展的理论框架就是忽悠！其实中医一直就是靠忽悠过来的，谈不上有什么发展，它的价值反而是越老越好。要说发展就是绑上现代医学后(中西结合)，忽悠能力更强了！
中医的理论框架就是阴阳、五行、易经、八卦，是一套古代人凭空捏造出来的、没有准确概念的、不可量化的、捉摸不透的玄而又玄的忽悠套路！不过可以用来检验一个人的智商。
我觉得中医是一门自然学科，不需要什么框架，中医理论是遵循自然之道，人体自然，生活自然，生态自然，中医是遵循阴阳互补共济，它分几个部分，食、疗、补、药，中医治疗对这几方面是很重视的，人体五行是阴阳制衡的经学。扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等遵循望闻问切是遵循着人体与自然环境的影响变故，在黄帝内经中有辨与症之说。人体本身就是一个独立完整的太虚，太虚中包罗万象，所以中医药、中医学都符合着人体五行与子午流的气血经络脉搏的生、活。要说中医框架也就是中医的自然理论，这个框架不能改变，否则中医将会***式的消灭了。
中医发展的理论框架仍旧是《内经》为我们提供的，我们要继承和发展中医学就要沿着古人的发见之路继续前进，我们要接受《内经》思想所揭示的研究方向而不要毫无批判的接受它的结论。
古人通过观察四时的交替，寒暑二气的盈缩，概括了物象规律，即春生夏长秋收冬藏。所谓的生即由出外，所谓的长就是尽在外，收是由外返里，藏则尽在里。伴随着阴阳二气的消长，万物随之出入动静。无形的气是万物出入动静的原因。所以阳气我们应当理解为物质而不是功能，人们白天劳动，夜晚休息睡眠。要描述这一现象，我们的需要在生理学引入阳和气的概念，它白天在胸隔心肺之上，当人进入睡眠状态时它又返回并藏于肝肾之中。能否在现代解剖和生理学的基础上成功引入阳和气的概念，决定我们中医学术是否成功发展的重要课题。另一面，世界上没有永动机，生命活动本身需要能量和物质驱动，阳和气的引入在生命科学中并非没有可能。阳和气虽不可见，但场的概念也是不可见的，不可见并非意味着无有。
由太阳、地球、以及海洋、陆地、植物、微生物、动物、人类文明组成的系统是一个整体，人和人类思想是这个整体的组成要素，这是内经天人观的精神实质。海洋、陆地、植物就是抽象的水丶木丶土，它们在这个系统中的基础作用和地位就相当于肝脾肾在人体结构中的地位和作用。我们研究宏观自然现象、社会组织的结构和规律、人体的结构和现象，甚至物理现象都将遵循同一个结构和规律。这是我理解的天人观。
研究系统必然涉及它的组成部分，与组成部分之间的关系问题，对此《内经》给出了五行和生克关系。但五行与生克过于机械不能充分刻画与描述这个系统的特征，而且五行生克学说在中医学的应用也存在巨大困难，所以我们不要无批判地接受它，我们需要在现代物理学、生命科学和哲学的基础上，重新研究和探索并试图找到更符合逻辑规律和客观事实的规律和原理来代替它。
如果中医学基本理论的研究能获得重大突破，将是人类对自然与生命理解的飞跃性进步。
到此，以上就是小编对于易医理疗康复养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于易医理疗康复养生的2点解答对大家有用。