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古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?
呵呵,这个问题很有趣。我觉得要回答这个专业性如此之强的问题,首先对青楼不要有一些误解。
我们印象中觉得青楼女子就是***,***就是出***体色相,其实这是一种误解。青楼里有很多歌姬、舞妓,她们是靠歌舞谋生,是卖艺不卖身的,称为清倌人。而纯粹做皮肉生意的叫做窑姐,那样的场所叫做窑子。二者都是给男性客人提供***消费的,但是性质、档次却不一样。像大家熟悉的“秦淮八艳”都是属于艺伎,她们都是青楼老板的摇钱树,接待的也都是达官贵人,消费层次高。很多有性格有才华的青楼女子,即使富商一掷千金也未必能见上一面。一等青楼叫做清吟小班,卖艺不卖身。都是几进的四合院或者是小洋楼,装修雅致,绝非一般人士可以涉足。当年李师师和宋徽宗的故事大家都知道,试想一下,如果李师师是个窑姐,宋徽宗无论如何也是不会如此着迷的。陈圆圆之于吴三桂、柳如是之于钱谦益、李香君之于侯方域也是如此。在达官贵人和知识分子眼里,青楼女子就像现在的电影明星似的,是一种高雅的、阳春白雪的存在,这绝非一般卖身女子可以相比。当然,青楼里也有一些卖身的女子,她们和那些知书达理、能歌善舞的艺伎有所不同,毕竟,老板也是要多种经营的。
这个问题其实不论古今,我觉得是一种社会的需求。青楼怎么形成的?
“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”就是说是管仲最先发明的妓院,找了这么一地儿,弄七百妇女在里面工作,来收取钱资补贴国用。好处嘛:第一,增加财政收入;第二,促进社会安定;第三;吸引外来游客。
异性之间永远是充满吸引力的,这是人类天生的本能,是造物主为了人类繁衍设定的自然规律。为什么会有太监,皇城之内尚且会有人冒着生命危险***宫闱,可见***之间的诱惑力是无法完全抑制的,所以帝王们干脆想出***这一非常手段杜绝这一现象的发生。
前面说了,青楼女子大多卖艺不卖身。那么达官贵人们去青楼的目的自然不会那么明显,即使目的明确,也会婉转一些。会友、饮酒、吟诗作赋……古代的青楼中颇有一些才华与容貌并存的女子:我们熟悉的柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆、薛涛等。来看看柳如是的作品:
《江城子·忆梦》
梦中本是伤心路。芙蓉泪,樱桃语。满帘花片,都受人心误。遮莫今宵风雨话,要他来,来得么。
安排无限销魂事。砑红笺,青绫被。留他无计,去便随他去。算来还有许多时,人近也,愁回处。
这是个很有意思的问题,青楼属于高档妓院,我们可以把这归为服务业,带给消费者的更重要的是精神上的满足,因此青楼的普遍存在并不一定就代表古代开放,如果只是去听个歌,唱歌曲,就和开放挂钩显然是不准确的。
什么是青楼?
春秋时期,齐国宰相管仲开创了中国官妓的先河,他招募了700多名***为齐国工作,在这之后一些贵族也开始养家妓,这一类的服务对象主要还是权贵阶层,最后才出现了私营妓院,这才是真正意义上的青楼,并且最初青楼的服务对象,档次也不低。
单看青楼这个词,最开始指的是豪华精致的屋舍,后来也指高档妓院,本来就不是普通人消费的地方。在青楼中,有一精通琴棋书画,诗词歌赋的女子,那些有权有势的豪门望族才有机会来见上一面,聊个天,听个曲啥的,而不是像我们理解中来放纵欲望的。
这些青楼女子,不是脸长得好看就符合标准了,通常要花费很大功夫来培训,要教她们书画,音律,舞蹈,在这一切都完成了才能来招待客人,因为成本很高,服务的客人也是经过精挑细选的,在其中工作的女子主要是艺妓(卖艺不卖身),当然也有两样都卖的。
古代有青楼,是否古人真的就很开放呢?
在很多朝代,虽然受到礼教束缚,但是相对还是比较开放的,反而是在元朝以后,社会风气倒还变得压抑了,举几个例子,《诗经》中我们就经常能看到对男女爱慕之情的描写;西汉建立之初,女性社会地位一直比较高;东汉末年曹操经常勾搭寡妇,这些时代没我想的那么保守。
不过也有一点要说明白,开放不等于乱,比如汉唐时期,相对的开放是建立在礼教的规范之内,像青楼这一类地方,本来就属于特殊的存在,满足一些人的欲望,让他们不会在正常的制度下胡乱生事,而正常的家庭中,大家闺秀,豪门子弟们还是得规规矩矩的生活。
所以我们并不能因为有青楼存在,就认为古代很开放,这种开放只是相对的,就像情绪的宣泄口一样,任何朝代都会有道德规范来约束人们的日常行为。
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