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  1. 如何评价朱清时院士的量子佛学和气功理论?

如何评价朱清时院士的量子佛学和气功理论

人类社会最可怕也是最可笑的 就是以自身的感知,知识需要,认知能力,知识水平衡量一切未知的事务。人类不仅对宇宙空间认识还很粗浅,而且连对自身的梦境原因,大脑活动,潜意识对立等现象都未认识清晰,对不同人的意识产生不同能量现象都没说清楚,对某些群体长期在某处集中意念而产生能量场现象都没认识清楚,所以对不懂的没能感受到的事物不要妄加评论才好。

拥护朱院士在意识与人体这方面的研究,这将是一件开创科学研究新领域的研究。我们知道,西方科学研究的方式是放大解剖模式的,如已经研究到了物质的分子、原子的尺度,但再往细处研究,事情有了不可思议的变化,物质不是按照我们想象的行为方式运动,怎么运动目前还找不到公式能够表达。相反,物质的运动似乎与观察者的思维有关系,如双缝干涉实验,电子好像有思想,在跟我们玩捉迷藏。因此量子力学现在正在研究意识是什么,如何影响物质的运动。

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在意识的本质研究方面,中国人应该有优越的研究基础。中医的理论基础就是三魂七魄与人的五脏六腑之间的相互作用问题。三魂七魄是意识的进一步细分,是入住人体意识全体。经络是气的通道,也是意识进出的通道,如神门穴、神阙穴。扁鹊之所以能判断出疾病走到哪一层,是因为他有特异功能,能看到病气所在的位置。由于意识是看不见的,特别是受西方科学的影响,即使我们能感觉到它的存在,也不愿接受这样的观念。农村有大量的动物附体的现象,人们司空见惯,总是用有病予以否定,而没有人对此进行科学研究,真是遗憾!科学的精髓是实事求是,为什么在意识的研究上就视而不见了呢?

不懂,为什么大家都在佛教的理论上打圈圈,而不能从践行上去深入呢?佛法和佛学是不同的,如果你是一个佛教徙请从践行开始,再多的理论,不如去践行一下。学佛比的不是知识的积累多寡,应该是行的多远才是最重要的。知见是修行者最大的障碍。今人不是不聪明而是反被聪明误了,主要是知见多了,反受其害。

朱清时院士的头衔是他在化学领域奋斗来的,已经是很多年前的事了。尽管物理化学是最亲近的学科,但毕竟不同,所以朱清时在物理领域不是院士。况且他离开科学研究领域多年,离开中国科技大学后就去办教育了,所以也没有见他同时在物理领域有什么新的建树,院士也只能表示他过去的辉煌,严格地说现在他已经不是院士了,甚至在化学领域。

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所以他在物理领域,具体到量子科学领域也就是一个普通人。对纠缠、薛定谔猫什么的理解也就和普通人差不多。量子力学在理论上还不够完备,这个世界究竟是随机的还是确定的,这个问题被量子力学提出来,在科学领域仍然在等待回答。这就给信神的人、信佛的人、信灵魂的人留下了充分的想象空间,于是抓住机会利用科学往自己脸上贴金。

朱清时办学壮志未酬,有心灰意冷之意,于是自己皈依佛门去了。过去积攒的科学素养也渐渐被所谓佛学消解,便和普通人和普通的宗教人员一样,把量子力学和佛学生拉硬扯到一起,有些走火入魔的味道。

其实我挺敬佩朱清时的,某种意义上说还有一定的联系。对他退出江湖后的这些做法深感遗憾。其实他可以很好地保持晚节的。他可以研究佛学,可以把佛学和量子力学联系起来,可以练练气功,但别再到处刷存在感了,社会影响很不好。其实他年龄并不是很大,看到有的科学家九十高龄还在实验室和年青科学家一起战斗,真为朱清时院士可惜。

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