大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生调理一秦老师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医养生调理一秦老师的解答，让我们一起看看吧。
女性怎样科学减肥？秦老太五色轻食餐科学吗？
秦老太五色轻食餐里红色的产品可以祛湿瘦身、黑色的健脑补肾乌发、绿色的排毒养颜、***的养胃补中益气、白色的塑身丰胸，这些是对应的中医养生功效，产品里添加了魔芋粉可以增加饱腹感、添加木糖醇不加糖减少热量摄入、益生元帮助肠道菌群调理。这样整体下来，中医养生功效与现代科学代餐相结合，作出了这么一套健康科学的轻断食餐，保证你在减肥期间你完全可以继续吃你想吃的，做你想做的
秦皮有什么功效？
秦皮属于中药里的清热燥湿药，性味苦、涩、寒；归肝、胆、大肠经。主要功效为：清热燥湿，收涩止痢，止带，明目。
<span style="font-weight: bold;">临床应用：
1、用于下焦湿热引起的痢疾、带下病等。由于该药苦寒而涩，既能清热燥湿，又能收敛固涩，为临床止痢止带之常用药。
在治疗湿热痢疾时，常与白头翁、黄连等合用，代表方剂为白头翁汤，出自中医经典名著《伤寒论》。
在治疗湿热证引起的带下黄浊臭秽时，常与黄柏、椿皮等清热燥湿药配伍使用。
2、因该药苦寒入肝，能泻肝火而明目退翳，故也可用于肝火上炎引起的目赤肿痛，目生翳膜，可单用煎水洗眼，也可和菊花等明目之品同用。
古籍摘要
《本草纲目》：“梣皮，色清气寒，味苦性涩，乃是厥阴肝经、少阳胆经药也。故治目病、惊痫，取其平木也；治下痢、崩带，取其收涩也；又能治男子少精、益精有子，皆取其涩而有补也。”
@颐养中医保健养生温馨提示：因秦皮性味苦寒，过量服用易损脾胃，故脾胃虚寒者忌用。
用法及用量建议：水煎服，用10—15g；外用煎洗患处，适量。
秦皮
【处方名】 秦皮 北秦皮【功能与主治】 清热解毒，清肝明目。常用于： ①热毒 泻痢，血痢之证; ②肝经郁热等证。
【用法与用量】 内服： 入汤剂3～12g; 或入丸剂。外 用： 煎水洗。
【新用途】
慢性支气管炎： 秦皮制成1：1浓度的喷雾液，用气雾发 生器射入气雾室，每次吸入30分钟，每日1次，每次2ml; 或制成浸膏片 (每片含浸膏0.3g)，每日3次，每次2片内 服。均以10日为1疗程。
秦皮的功效与作用有哪些？
秦皮又称蜡树皮，具有清热燥湿、收涩止痢、止带、明目的功效，对湿热泻痢、赤白带下、目赤肿痛、目生翳膜等有治疗作用。
秦皮是木犀科植物白蜡树、苦枥白蜡树、宿柱白蜡树、尖叶白蜡树的干燥枝皮或干皮，味苦，涩，药性寒，归肝、胆、大肠经。秦皮和黄连、薏苡仁、石决明等中药配伍泡酒饮用，有补肝肾、泻火毒、活血通络、祛风明目的作用，对视物昏暗、内外障失明等有***治疗作用。
现代研究发现，秦皮含香豆素、酚类、生物碱、皂苷、鞣质等成分，具有抗炎、抗病原微生物、抗过敏、抗痛风、镇痛、保护肝脏等作用。目前，秦皮还被用于治疗银屑病、慢性结膜炎、慢性气管炎等。
不过，秦皮药性寒，脾胃虚寒者不可服用秦皮。另外，因秦皮含有鞣质，与维生素B1同时服用会产生沉淀，降低药效，所以秦皮不可与维生素B1同时服用。
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秦皮，又称为岑皮、秦白皮、（木寻）木皮、蜡树皮，来源于木犀科植物苦枥白蜡树、白蜡树、尖叶白蜡树或宿柱白蜡树的干燥枝皮或干皮。
秦皮是一味常用的清热燥湿药，分布在我国辽宁、吉林、河北、河南、内蒙古、陕西、山西、四川等地，常生长于山坡、疏林、沟旁。
秦皮的枝皮呈卷筒状或槽状。
颜色
外表面灰白色、灰棕色至黑棕色或相间呈斑状，平坦或稍有粗糙，并有灰白色圆点状皮孔及细斜皱纹，有的具分枝痕。内表面黄白色或棕色，平滑。
质地
质硬而脆，断面纤维性，黄白色。
干皮为长条状块片，外表面灰棕色，具龟裂状沟纹及红棕色圆形或横长的皮孔。
若用本品加热水浸泡，其浸出液在日光下可见碧蓝色荧光。
秦汉典籍中的“术士”究竟指什么？
何谓术士？让我不禁想起僵尸道长***的一句话。“所谓术士，就是不学无术之士。”术士一般泛指儒生、道教之士、方士等，不走正道，专攻旁门左道，重点在术上。秦汉之时主要指通阴阳，知吉凶的方士，如徐福之流。他们能夜观星相，以稻草龟壳占卜，前知三百年后知三百年。我个人觉得也应该包括玩弄阴谋诡计的阴谋家、权术家等。
指的都是古代从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。也就是就是传统意义上的道教人士。
中国的古代大都相信迷信，道教的人就是把这些东西实体化了，术士经常宣称自己是得道中人，不过有的只是骗人的把戏。
在很长一段时间里经常用江湖术士来形容骗子，可想而知，他们大多是打着道教的旗号，去招摇撞骗的人。
扩展资料：
类型
1、学究型
“学究”型的方士往往都出身于知识阶层，他们最擅长研究命理，探讨延长生命的方法，著书立说，***术的产生、变革和流传，都离不开他们的开作和整理。他们研究命理或为人推命，往往都只是个副业的，就其身分本质而言，大多属于封建社会的“士”阶层，即封建知识分子。像周文王，他擅长周易算卦，实际上他是一个诸侯。
2、隐士型
“隐士”型方士则又是一种特点，他们大都是些“异人”、“高人”，既具丰富而又极有理性的思想，却又往往避开人世，尤其远弃凶险黑暗的官场。一般都是一些看但了人世间的万物的人。俗称***。
3、僧道型
方士和术士都是中国古代信奉神仙而以神仙之道为人服务的人，方士和术士大多是道家或阴阳家的信徒，其主要区别是方士一般是引导人求仙得道和炼制丹药；而术士一般从事驱鬼捉妖，观阴阳看风水，相面占卜一类的活动；而这两种行业之间经常有交叉的地方，秦汉后基本上就混为一谈了。
方术士是指专门从事星占、神仙、房中、巫医、占卜等术的人。
方术士的称呼最早起源于夏朝，那个时候就被称为法术之士。在周朝的时候被冠上官名，任命官职掌管讼狱，也被称为“方术士、方术之士等”。
先秦时代讲究君权神授，人们都信奉鬼神。当时的人文还处于萌芽的状态，对于大自然那些未知的神秘因素心怀恐惧，自然界中神奇怪异的东西就都被认为是鬼神鬼怪。
术士就出现在那个需要人去驱魔辟邪的年代。沧海桑田，千秋万代之后，术士也随着时间的演变，以及人类对于长生不死的渴望，慢慢变成了能访仙炼丹，追求长生不老术的世外之人。
此后，这些人再精细分化出来，形成了方士和术士。
方士能炼丹炼药，延年益寿，医白骨，活死人，更有甚者，童颜鹤发，追求长生不死之道。并于不同的年代传经授教，建立宗教，引导人求仙得道。往往成为历代渴望长生不死的统治者最欢迎的人。
术士经过时间推移又变成了道教术士、江湖术士、法术之士等。这种术士泛指很多，不仅会驱除妖魔，观阴阳风水、还会占卜、预测，且神秘兮兮。
总的来说，他们就是中国古代信奉鬼神之道的产物，并以自己的能力为人服务的人。
秦汉以后，方士和术士又往往混为一谈。
《汉书·艺文志》中，将方分为医经、医方、房中、神仙四类。《后汉书》华佗、左慈等三十五人的《方术列传》中则包括了天文、医学、神仙、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆等等更多的方术。
到此，以上就是小编对于中医养生调理一秦老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生调理一秦老师的3点解答对大家有用。