大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生舌尖上的秘密的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医养生舌尖上的秘密的解答，让我们一起看看吧。
有些中医给看病时，一摸脉，二看舌苔，他的依据是什么？
“有些"是什么意思？是少部分人吗？
那么你是不是认为另外的大部分不号脉不看舌苔……的医生才是对的吗？
中医诊断，何止于切脉望舌乎？凡目之所击、耳之所闻、鼻之所融、手之所感……何所不用之乎？所依据者，综合生平之所学，临战一灵之独觉耳！！！
感谢邀请回答问题；
摸脉，俗称“号脉”，也称“切脉”，是中医“四诊”之一。问题所问的“依据”，“望闻问切”，就是从古至今的“中医大家”，在实践中不断探索出来的诊病方法。
一,先说“望”。“望”就是在离病人七八米处，看病人的眼神,气色。如眼中有“神”，就是有病也不严重。若双目黯淡无光，抬不起眼皮来，就说明病的不轻。气色若显一丝红润，病还不重，若面如白纸或呈***,黑色，病就比较严重。通过“望”，大夫心里便有了“数”。
二,是“闻”。“闻”就是让病人自己说病情，这个过程大夫不插嘴，只是用耳听病人自己描述。为什么不问呢？就是怕主观上影响病人对病情的描述。
三是“问”。“问”是在“望闻”的基础上，大夫已对病情有了大致的认识，再问病人的一些症状，是否和自己的认识相符，以便进一步确认。
四是“切脉”。切脉在“四诊”中为什么排最后？就是“切脉”只有***作用。左右手腕处，都有“寸,关,尺”，分别代表心肝肾（左为水），肺脾肾（右为火）。但是，诊病绝不可放弃“望闻问”，而只用“切脉”。因为，有的人身有病而“脉无病”，反之，“脉无病”而身有病。所以说，“切脉”只可作参考，绝不可当做主要诊病手段。
再说“舌诊”，“舌诊”是中医诊病时的重要参考，是最重要的诊断手段之一。因为，舌的表象，如“红白黑黄”,有苔无苔，是代表着五脏六腑反映在舌头上的真实特征。病人,大夫在描述,诊断病情时受环境和主观的影响，可能在描述和认识上有偏差，而舌头的特征，是脏腑真实的反馈，是绝不会“说谎”的。
文章不是给“中医黑”看的，请中医黑退出。不与中医黑对话。
这问题提的有点意思，用凭脉看舌苔来诊断病情，是中医的基本手段，这就如同西医用听诊器，测心电图一样，都是诊断病情的一种手段，为什么不问西医用听诊器，测心电图有什么依据呢？提问题者本身就是对中医有着一种怀疑的心态，心理本身就不是平等的。很多人对中医不是真心想理解，而总是怀有一种想否定的心态，真想了解凭脉知识为什么不学习学习《脉决》《濒湖脉诀》呢？也可以学学《舌诊》这些书籍吗，对于不懂得东西，自己学习才是正道嘛。
说明你对中医什么也不懂，中医的诊断是依据望问闻切，四诊，和八纲。阴阳表里虚实寒热，脏腑，脏于脏，腑于腑，脏于腑的关系，反应到舌头上，舌苔出现的不同颜色，厚薄，和舌头不同的部位，反应出各个脏器的临床证状，进行变证治疗达到较好效果。
正统中医都是用“四诊八纲”来诊断疾病的，这是当今宇宙之中最最科学的、符合宇宙大道的诊病法则。西医不懂也不学就污蔑中医“四诊八纲”是无根据的“迷信”，真是笑掉大牙！什么是“四诊”？望、闻、问、切，“望”即观脸色、肤色、舌质舌苔等，“闻”即闻体味等，“问”即汗、大小便、渴否、病史等，“切”即是摸脉，切摸寸口脉（寸口是肺经之经脉，肺主一身之气故取寸口切脉），得出浮、沉、迟、数等28种脉象。通过“四诊”得出的症状特征，再按八纲归类，从而得出病证的结论。
那么，何谓“八纲”，即:阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。这是以《易》分类原理为根据的，而《易》是宇宙最基本规律的***。
比如一个人，观其脸赤唇红、口渴、汗出，再观其舌质红、舌苔薄白而干，舌尖红，再摸其脉浮数，可以得出此人的病属阳、热、表、实，而且舌尖偏红，有心火，口渴、汗出、脉浮，其病应在上焦肺，因肺热而累及心，金乘火，再问其大便，应该是正常偏干硬，可用“白虎汤”加减治之则愈。
总之，脉浮病在表、沉在里；脉数病热迟则寒。这不正是符合江河水流之规律吗，洪水来了因天热，谁看到冬天有洪水？江河水流慢小，涓涓小流甚至干枯，那是天寒地冰了。这不正是数脉代表身体有热而脉迟代表身体有寒的道理吗？舌质红代表热而白则寒，舌苔白代表病浅偏寒而黄代表热渐深，等等。中医“四诊八纲”是最科学的医术，只是非长期实践难以掌握。而西医仪器虽直观、清晰，却是不明《易》理之“八纲”而瞎治病的，特别是虚、寒、湿症病人，经吊针必加重其虚寒湿性，加上当今吊液药为冰冻的，更夺病人本已虚衰的阳气，治病适得其反必死。
到此，以上就是小编对于中医养生舌尖上的秘密的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生舌尖上的秘密的1点解答对大家有用。