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为什么中医喜欢说整体？现代医学难道不看病人整体状况和病史？
《中医基础理论》强调中医学的两大特色，一是整体观念（又称整体观），一是辨证论治。确认中医是整体观，主要基于人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的；在疾病状态下是相互影响的。同时认识到人与自然环境关系密切，人类在适应和改造自然过程中，维持生命活动，实现天人合一，天地人共生。由此看来，中医整体观是对中医理论体系的高度概括，似乎没有什么问题。
我们的研究表明，所谓中医整体观，是建筑在借助五行学说构建的藏象学说之上，五行学说是象思维的传统方法论模型，是从“象"的角度对事物做出的“象”属性的分类，因而它不是客观世界的物质分类。中医藏象学说借以确立了脏腑（不是脏器）正常和疾病状态下的象属性，但这些象属性依托的却不是解剖的组织结构，也不是器官，因而中医的五脏六腑从来就不是解剖学的，没有任何有机性。既然如此，借助生克制化和乘侮使脏腑之间"运动"起来，这种运动本质上即是王树人教授所说的“象的流动与转化”，同样没有有机性。明确了这一点，关于中医整体观的说法便成了无本之木，无源之水。故而，我在拙作《中医学的理性选择》（2015年人民卫生出版社出版）中明确指出：中医整体观是今人基于五行学说和藏象学说，借用现代哲学范畴的整体拔高而来的观念。这一观念蒙蔽和误导了中医界数十年，使人们不能从依赖象思维建立的传统经典的本真本然思考和解决问题，贻误了许多宝贵时间。并且，至今没有任何迹象表明这种误导有所改变。
其实，这个问题没什么奇怪，中医的整体观，就是讲如果整体出了问题，就会在一个具体的位置导致具体的病。反过来说，一个具体的病，也会影响到人的整体状况。所以在治疗上，要具体和整体兼顾！
比如，有些胃病，要治脾甚至治肝。
再比如，同病异治，异病同治等等…
而西医基本不会这样，而是直接面对具体的病，于是就有了头疼医头，脚疼医脚，这样往往治不好病，因为没有找到导致疾病的原因，甚或这个病没治好，那个病又来了，结果是病人越来越多，病人越来越痛苦！
再说，整体观用现代科学也能解释得通，就拿现代科学的基因学说，完全能够证明中医的整体观是正确的，比如每一个细胞，都包含有这个生命的整体信息等等……
当然不是了，如果你翻一下医院的病例就会知道，从现病史、即往史、个人志、家族史到目前状态，从全身的各项化验指标到局部的影像学检查，现代医学关注点绝不仅仅只是局部的病或者症。可以说，现代医学既关注局部，也关注整体。
反观中医（主要是传统中医），由于缺乏病理学和病理生理学的基础，无论是对于局部还是整体，其阐述的方式仅仅是笼而统之，大而化之，更像是一种哲学推断，却过于笼统，很难和局部的病症统一起来。所以，造成中医的话术只能是越来越整体，无法关注局部。
所谓微指细小，观呢，指查看。
中医望闻问切，就是微观的过程，
通过，面象耳象舌象脉象，判断病因病原。
西医通过，测温，测压，大小便，血液送检。
往后，就是众多仪器完成了。这些都是微观
过程，只是手段不同而已。
至于阴阳失衡，中医西医都重视。
药量过重伤害内脏，用小了疗效不佳，
怕的就是阴阳失衡。
那什么为阴阳呢？
到此，以上就是小编对于美容养生理疗模型的问题就介绍到这了，希望介绍关于美容养生理疗模型的1点解答对大家有用。