大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生以理为本的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医养生以理为本的解答，让我们一起看看吧。
理、法、方、药相结合是中医的一套方法，那么怎样学习才能快速入门？
中医治病，主要是依据理、法、方、药相结合的一套医疗方法。一般人认为从这四个方面来认识中医的面貌，循序渐进，从而理解中医的特点和掌握中医的治病规律，这是学习中医比较正确的方法。当然也有一些人主张倒着学，即先学药在学方后学法最后学理，我认为这样就只能死记硬背了，学习的人如果不感兴趣会苦不堪言！
本人28岁开始学养生，30岁能开一些经方，如今38岁对一些确诊的慢***可以手到擒来，尤其对心脏病颇有研究。今天就跟大家分享一下我的经验。
如今据统计，中国有95%的人处于亚健康或生病天天吃药状态。其实所谓的亚健康和一些常见的小病，如果懂得养生是可以提前预防的。平时就很注重养生，让身体随着季节转换走，基本感冒都不会找上门。中医的养生学包含着一些病理，学起来轻松愉悦，即学即用。
母亲五十多岁时查出高血脂，后一直服用了三四年降血脂的药。有一天她打电话告诉我说，她现在胸口痛，一天发作好几次，晚上几乎睡不好，白天也没什么胃口，县医院检查说是冠心病，治了三个月也不见好转，让我们将来不要管她了。其实这个时候我已经学到心脏病是如何来的，母亲的冠心病即使长期服用降血脂的药造成的。以前不懂中医，给她买了很多降血脂的药，现在不能再错了！于是我把金贵和倪海厦老师关于心脏病的视频学习了十几遍，给母亲设计中药处方，先开的是炙甘草汤，母亲喝了一付说胃口好了，人的精神也好了，胃口也开了，胸口痛的次数很少了。服用十付，大约半个月就下地干重体力活了。劳累后冠心病又发作了。我听一些国医***讲，冠心病只能控制，带病生存。后来自己设计一张中药方子，里面有桂枝、丹皮、桃仁等十四五味中药，母亲第一次服用晚上就能睡得好，坚持服用三个月没有发作。前年去县医院检查，医生说母亲没有冠心病了！
学而不用则忘。理论与实践相结合，这样的学习才是比较踏实的，而且越来越有兴趣。所以在学习中医基本理论时，多举常见疾病的实例来加以说明，以便一边学一边联系实际。我本人是先读的《黄帝内经》，随后依次是《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》，现在又备《万病回春》，如今看病不求人，医保账户基本没有动过。
中医是一门十分有技术含量的学科，如果想快速入门，也是不容易做到。本人是自学中医的，对各种疑难杂症，彼有成见。首先弄清发病的根本原因，同时弄清药用效果，这是快速入门的主要方法，理论是指导灵话掌握诊病、立法、用药法宝。还有很多技巧是书上找不到的，那就是经验的总结。
这个问题应该从中医入门说起。
首先要掌握好基础性的知识，认真阅读有关中医的名著，及其名著解读录。才能真正的认识中医药。
古代人与现代人是怎样使用中医药，如何掌握中医药，理，法，方，药的具体操作流程是如何进行的。
熟读医书，掌握好诊断学，才能用望，闻，问，切的诊断方法，辩解疾病的性质，这是理。熟读病理学，才能够了解疾病的演变过程，才能了解什么是法。熟读方剂学，才能知道什么叫处方，熟读药理学，才能知道什么是药。熟读药动学，代谢学，才能知道怎样选择药物等等。
关于中医药学，传承千年，各种学科均有细致分类，内，外，妇，儿各科都有联系，又有分别论述，厉代名著均有高论，需要熟读并做到了解与掌握。
只有学好还不行的，必须要掌握好，才能够发挥中医药，应用中医药。由此可见，上临床服务病患者，是需要有过硬的本领，才可以胜任的。
修性以保神安心以全身的意思？
稽康养生论中和理日济：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平”，强调对个体生命精神方面的维护。这与前人所提的“保和”意思相当。
修性炼命，即修炼心性、保养生命。修性炼命，贵在养心、修心，正心定意。所谓的修性以保神（保神，即指保养心性），安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。
稽康养生论中和理日济的意思？
稽康养生论中和理日济；“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平”，强调对个体生命精神方面的维护。这与前人所提的“保和”意思相当。 参考资料： 《纶史》
古人如何认识“道、术、势、理”以及相互影响？
古人如何理解道术势理之间的关系？下面这句话都说明白了。“道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。”
道: 我理解的就是规律、万物的普遍法则、正道。
势: 已经形成或者将要形成的趋势，也可以理解为权势、地位、力量。
术: 权谋、方法、策略、手段，也可以叫作做事的方***。
理：就是方法背后包含的道理，可以理解我们学习的知识都是理。
以势养道。对于世间的规律、道义、正道，需要用力量来维持。这种力量可以是客观存在的力量，也包含人心的力量、思想的力量。对于一个国家，客观的存在的力量就需要军队，***来维持。主观的力量就是需要一批内心有正义、为天下人谋***且有能力、有力量的人来掌握大局。无道之人得势，往往天下大乱，其不按照客观规律去做事情，不秉持内心道义做事，不为民族谋***。
以术谋势：要形成趋势必须有策略、方法和手段。欲动天下，当动天下之心，这就是心术。
要有术，先要学习知识，有了知识，才能形成谋略。
道：大指天道，小示地路，
存认天道地路正确好生走。
数：自然元素，物质东西，
给真空间素物质量等人码。
势：各种能差，显出的威，
天地物人电温磁间控着度。
理：古地侯质，今物人文，
中外存认续真给正公认理。
基研天规地律物性人情意，
客观存在物数能量势道意。
到此，以上就是小编对于中医养生以理为本的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生以理为本的4点解答对大家有用。