大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生学指导书籍的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医养生学指导书籍的解答，让我们一起看看吧。
有哪些关于中医的教材？
中医教材有太多了，比如《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》、《中医基本理论知识》、《中医养生学》、《中医伤科按摩学》、《中医针灸学》、《中医养生学》、《中医儿科学》、《中医妇科学》、《中医眼科学》、《中医诊断学》、《中医外科学》等等。
这些都是中医的教材，要看你怎么用，如果你想学习中医，那么这些都需要认真研读，再结合实践去做。
就拿《黄帝内经》来说，它是中国最早的医学文献，既是一部哲学文化书籍，也是一部中医理论书籍，从里面可以更深理解中医辨证之法。
《伤寒论》是张仲景名医所写，里面收藏数十个治疗疾病的药方，可以借鉴印证。
其余中医专业教材，每一部书都一样，对应不同症状分类出来的，比如《中医儿科学》专门介绍了中医儿科一些方法及病症辨别。
《中医伤科***学》、《中医针灸学》则分别介绍关于***与针灸的用法，以及治疗疾病的方式。
想学中医的五运六气，看什么书好？
中国中医是五千年传承不断，创新发展的传统文化重要部分，在百姓口口相传，尚书记录之中，***开天，女娲造人，伏羲仰观天文俯查地理，画八卦通人情，神农先圣尝百草开创中医治病先河，自古易医不分，中医的五运六气在汉唐先贤至真的解释里，有易经***三元九运之论述，通易必会医，学中医五运六气，要把黄帝内经和易经结合研究，可惜我是小白，不喜稍看勿黑，公开交流共同进步。
学中医我觉得两本书必须看，黄帝内经和伤寒论。目前，我也在自学中医中，刚刚开始。我在听郭亚宁老师的大白话说中医，我觉得她讲的很通俗易懂。郭老师说过，学中医其实最重要的就是黄帝内经和伤寒论。
黄帝内经是中医理论基础，伤寒论是辩证治病。不管怎样，就算成不了医生也可以学些养生，对自己的身体总有好处吧。
俗话说，不识五运六气，读遍方书何济？中国文化讲一以贯之。这个一有两个，一个是易，另一个是医，而易医同源。华夏文明使用的是阴阳合历，具体体现在天干地支。商代的甲骨文使用的便是干支纪年法。而天干地支分别蕴藏不同的阴阳五行属性。五运六气中的五运，指的是易经术道中的天干五合 甲己合土 、乙庚合金，丙辛合水、丁壬合木 、壬癸合火，而六气指的是地支六冲组合，配对一年气候中的风 热 火 湿 燥 寒 ，其中中医讲的风为五行中的木，为地支巳亥厥阴风木，热火分别为子午少阴君火和寅申少阳相火，湿为丑未太阴湿土，燥为地支卯酉阳明燥金，寒为地支辰戌太阳寒水，主气是根据五行相生的原理 排列 ；即木生火，火生土，土生金 金生水，而客气是根据三阴三阳顺序排列，其顺序为厥阴—少阴—太阴—少阳—阳明—太阳。所以想学五运六气必须要懂一些易经的基础知识，特别是熟悉天干地支的阴阳五行属性，所以可以读专门介绍五行的书籍《五行大义》，有了基础再读《黄帝内经》更好理解了。
首先你得知道什么是“五运六气”
五运六气学说是中医养生学的重要理论，
所谓“五运”，即木、火、土、金、水五气循环运行，每运司掌一年，(在一年中，五运又各主一季)叫“主运”，由天干表示；
六气即三阴三阳分管一年24节气，为风、寒、暑、湿、燥、火的交替程序，以地支表示。
古人认为，在广袤的宇宙中，充斥着不断运动着的大气，它是万物之源，所以称为“元气”，元气虽然无边无际，却有一定的规律。
天地的阴阳变化，在天表现为高悬的景象，在地表现为万物的形体。天地相交，便产生了木、火、土、金、水的五行与风、暑、火三阳及燥、寒、湿三阴的六气。
一年中，四时更替，寒来暑往，六气自天而下，大地受其影响而化生万物，研究它们之间的规律，并运用于气象医学的理论，即为“五运六气”。
黄元御《四圣心源》六气解，比较形象易懂。别的因现与古的教学不同，文字乖僻，意思涩不熟悉，黄元御是学霸的才智，化繁为简，比喻生动形象，看后可以明白五运六气的作用，成因，影响，结果。明白这些道理，最从道教经典中了解，黄婆，姹女，炁，性情，坎离金木互情，铅汞等学说，中医是从这些内容中演化而来的，现中医教学，教材是误人子弟，（李可老中医最大声呼喊）。你会明白何为左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武的含义，春风，秋风，夏至，冬至，立春，立夏，立秋，立冬，和二十四节气与中医的关系。悟性高的，可参透悟出，《黄帝内经—阴阳印象大论中》所说，所指，所谓的原是这样，真真切切，进而知晓，太阳寒水，为什么太阳，又寒水的称谓，厥阴风木的含义，少阴君火与少阳相火的二者之火性，…联想出，天，地，人，是这样维妙互见，推演出人病之成因。我们的祖先是圣贤超出五千年后的（曙光万亿/秒计算机）。你是佩服五体投地，还是轻狂无比，全在你的德行，学识，品味，悟性，…山中有木，品百种，有栋梁之材，也有薪火之材，不见是木的都是同样材质。人的悟性，特长，各有不同，千百年来，成名医者少，不得要领“粘名中医大夫者多”。成名者孜孜不倦，***集百家学说，悟透天文，地理，易经八卦，历法，总结出，天之六气，风，热，暑，湿，燥，寒。地之五行，木，火，土，金，水，天地运动协调平和，六气五行各不显现。如《温病条辨》作者吴鞠通先贤，苦寒中抄袭医书几十年，悟出如下医理今呈贡给各位同志，以学中医文化： 夫大明生于东，月生于西，举凡万物，莫不由少阳，少阴之气以为生成，故万物皆可名之曰东西。人乃万物之统领也，得东西之气最全，乃与天地东西之气相应。其病也，不能与天东西之气相应。 东西者，阴阳之道路也。 由东而往：为木，为风，为湿，为火，为热，湿土居中，与火交而成暑，火也者，南也； 由西而往：为金、为燥，为水，为寒。水也者，北也。水火者，阴阳之征兆也；南北者，阴阳之极致也。天地运行此阴阳以化生万物，故曰天之无恩而大恩生。天地运行之阴阳和平，人生之阴阳亦和平，安有所谓病也哉！
天地与人之阴阳，一有所偏，即为病也。偏之浅者病浅，偏之深者病深；
偏于火者病温，病热。偏于水者病清，病寒，此水火两***门之辨，医者不可不知。
烛其为水之病也，而温之热之；
烛其为火之病也，而凉之寒之；
以上这样的医理，几人能懂？又与现所学习知识是否传承？连续？
求推荐营养学方面的书籍？
着重推荐的有：
1、《中国食物成分表》
里面包含了我们常见的所有食物的营养成分，无论是学七大营养素、学食物营养学、做营养配餐、饮食指导都是必不可少的工具书。
告诉你每天各种营养素该吃多少，还有最新的营养素参考摄入量。
3、《营养功能成分应用指南》
主要是对功能性食品和特殊功能性营养成分的介绍，像常见的氨基酸类、肽类、蛋白类、脂肪酸等都有详细的介绍。主要适合功能性食品和保健品相关的学习人群，有一定的生化和营养学知识的可以考虑入手一本，毕竟现在五花八门的保健品，各种扩大宣传，有这样一本权威的书籍镇场还是很有说服力的。
4、《中国功能食品原料基本成分数据表》
涉及的保健功能成分和新***食品的数据，填补了国内保健食品常见功能因子成分分析和常用植物***数据分析的空白。是一本科学、权威的工具书和大众指导书。
其它相关书籍还有《公共营养师》、《基础知识》、《营养与食品卫生学》、《中国居民膳食指南》、《营养圣经》等，都是可以提高营养学方面知识的好书。
中医的四大经典有多少人知道了解？
问问题要看对象。召集100个老中医开会，问他们：数字电路、模拟电路这两本书谁了解？估计99个不了解。即使1oo个人都不了解也没事，因为另有电子或自动化专业人士了解就行了。术业有专攻。
中医要发展要振兴，关键是中医医生自身硬，而不是靠13亿中国***人学中医典籍。如果中医自身硬，普通百姓就是连“医”字都不认识也无妨；如果中医自身不硬，让全中国人都枕着《黄帝内经》睡觉也没用。
退一万步说，如果通过普及中医知识、中医典籍，国人都掌握了中医，***能自医，那么最先跳出来反对的，恰似那些以“中医粉”面孔出现的中医骗子和混子，因为那会砸了他们的饭碗，別看他们现在吆喝的很厉害。
《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》被誉为中医的四大经典著作。但在中医学大学本科阶段，我们习惯把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》称为“四大经典”。
这个问题，凡是学中医的人都应该知道的。但是知道与不知道对于当今学中医之人来说也无关紧要，因为现代的教科书早就把其中之内容演化过来了。即使不去系统学习四大名典也能成为一名优秀的医生。
半部伤寒治天下。
学会半部《伤寒杂病论》，就能够轻轻松松给人看病了，可是现在的好多中医，别说半部伤寒能否背诵，就连四大名著的名字都估计叫不上来。
《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》被誉为中医的四大经典著作，为中医理论及理法方药打下来坚实的基础。这在从前估计是所有中医学徒必须背诵的书籍，如今已不知沦落到什么地步了。
我们权当听个故事，关于中医继承发展的事情，岂是你我这些凡夫俗子能够探讨的。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了[_a***_]、生物、心理、社会“整体医学模式”，《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
神农尝百草的故事大家都听过，《神农本草经》作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，***用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、***、病证等方面。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，示人以证治要领。本书记载了3***法，113方，提出了完整的组方原则，由于张仲景所博***或个人拟制的方剂，精于选药，讲究配伍，主治明确，效验卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，被后世医家奉为经典。 要不怎么会有半部伤寒治天下一说。
四大经典之所以称之为经典，
《黄帝内经》奠定了中医理论基础；
你好！ 我猜测题主想要问的应该是中医学的四大经典古籍。也就是《黄帝内经》，《难经》，《伤寒杂病论》，和《神农本草经》。这四本医学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本确立，为后世临床医学的迅猛发展奠定了良好的基础。
下面分别介绍一下这四本书： 《黄帝内经》是中医学理论的奠基之作。 《难经》则在藏象，脉学和针灸等方面补充了前者的不足。《伤寒杂病论》为“医圣”仲景***的著作，是我国第一部临床医学专著，创立了辩证论治的诊治理论。 《神农本草经》为我国第一部药物学专著。
中医学的四大经典，在今天并没有被遗弃，反而在今天“继承和发展中医药文化，推动中医药文化走向世界”的浪潮中更加受到重视。但凡了解学习过中医学知识的人都知道这四大经典。
作为一名医学生，我是再清楚不过的，中医学，针灸推拿学，中西医临床医学等专业都要学习中医基础理论，而且也都应该研究研究这四大经典。
到此，以上就是小编对于中医养生学指导书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生学指导书籍的4点解答对大家有用。