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  1. 青楼和妓院有什么区别吗?如果有的话,有什么区别呢?

青楼妓院什么区别吗?如果有的话,有什么区别呢?

一般人都认为青楼就是妓院、窑子、花街柳巷。其实,古代的青楼与妓院、窑子是大不一样的。妓院全世界都有,比如日本、古罗马国立妓院灯,现在有些国家也设立有专门的场所,如纽约***、巴黎“***”、***卡西尼……

但青楼是古代中国特有的一种文化。如果说妓院提供的是寻欢作乐的欲望;那么,青楼提供的则一种高级的服务――爱与自由。

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“青楼”是古代妓院中的翘楚。青楼里的***一般指的是艺妓,卖艺不卖身,但也有既卖艺也卖身的艺妓。古代的“青楼”原本指豪华精致的楼房,有时也是豪门高户的代称,如“南开朱门,北望青楼”。朱门是指红漆的大门,“青楼”是指青漆高楼,往往这样豪门大户家的青楼内就蓄养着家妓,吟诗诵词、弹琴唱曲。

到了唐代,“青楼”一词逐渐成了烟花柳巷的特指。青楼的主要客源是比较阔绰的文人与士大夫。这些文人雅士到青楼主要是为了获得片刻的安静与放松

青楼里的艺妓都受过严格的训练,尽管她们身份是***,但高级青楼的***是不会轻易献身。青楼里不乏有修养极高的***,比如宋代东京城第一名妓李师师,皇帝老儿宋微宗第一次去见李师师消费了茶水、水果、夜宵,又是洗浴,只听了一支曲子,连李师师的手指头都没碰一下,而宋微宗却感到“意趣闲适”,满意十分。 青楼在古代还是重要的社交场所。文人、官宦富商聚会的首选之地,据说有许多重大决策都会在青楼里拍板。青楼里不但有酒,还有高素质的陪酒女性。青楼女子既懂得温柔又多情,弹得琴,唱得曲,还会打情骂俏,可谓“荤素杂糅”“雅俗共赏”。

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明末清初江南的“秦淮八艳”就是最好的例子。“秦淮八艳”是指顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆八位才艺名妓。八艳中的七位都经历了明到清的大***。她们虽是社会最底层的艺妓,在国家危难时刻,表现出崇高的民族节气,堪比明朝的贪官、儒生。 另外,八艳在诗词和绘画方面造诣很高,个个能写能画。到今天,我们还能看到柳如是、马湘兰、董小宛的一些作品。

青楼是妓院的一种,青楼虽然提供很多留宿以外的服务,但其实也不拒绝客人留宿。

现在很多书呆子文人喜欢美化青楼,讲什么“清倌人”,实际上呢?古代人早有说法,《官场现形记》里面一个***说:我们这些清倌人,跟你们清官是一样个清法的。

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至于说文人们去青楼不***,只喝喝酒听听曲,一次二次可以,但每次都这样?

身为男人你信么?我是不信的。

而身为历史研究者,也不该相信这种“青楼是高档社交场所不是妓院”这种鬼话。根据对唐代青楼有关的***研究,虽然有的***确实是才貌双全,甚至能和文人们对诗,但喝完酒对完诗,最后总是要到床上去的。


至于李师师这种名妓,确实和江户时代的日本艺伎一样有资格挑选客户,但真正有权力的客户非要强干,她们也是拒绝不了的,她们拥有的自由只是“什么时候卖”“卖给谁”的自由。

两者有着天地之间的差距。青楼可并不是我们电视剧中看到的“怡红院”,“万花楼”,那种可没资格叫做青楼,最多也就是妓院,都是被电视剧误导罢了。

青楼在古代是大户人家专有的精致雅舍,比如邵谒在《塞女行》中有两句诗,“青楼富家女,才生便有主。”可见古时候,青楼多半是富贵人家女儿的闺房所在。不过逐渐的,青楼在历史中也开始变味,特别是古代三妻四妾之后,许多户主就会把小妾安排在青楼里,在上面莺歌燕舞,那些人又有个名字叫做“家妓”。

但并不是每个土豪都盖得起青楼的,于是便逐渐产生了专门经营青楼的商人。他们招纳有才有艺有貌的女性,在青楼里跳歌卖唱以吸引客人。由于面向的都是高端客户,所以青楼都是装修精致,豪华。

通俗一点,青楼就是现在的歌舞厅,只准看不准摸。

妓院则完全不同了,进妓院的,多数是穷苦人家的女孩子,更不可能读书识字,也没有才艺展示,就只能纯粹出***身咯。

古代妓院大门多涂成黑色,所以又叫青楼,就跟青瓦台代称韩国总统府一样,二者没什么区别。当然,此青楼非彼青楼,最早青楼是指有钱人家的豪宅,没有妓院的意思。王昌龄有首诗叫《青楼曲》

驰道杨花满御沟,红妆漫绾上青楼

金章紫绶千余骑,夫婿朝回初拜侯

在王昌龄生活的年代,如谁说青楼是妓院,我估计这个初拜侯,能拿刀砍死他。自家老婆盛装打扮登上妓院楼顶,去迎接凯旋归来的侯爷夫君,这画面,想想都觉得太美……

那什么时候青楼变成妓院了呢?同样唐朝诗人杜牧,有一首《遣怀》

落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

这里的青楼,***如还是有钱人家的宅第,有了薄幸名,这杜牧敢在扬州呆上十年么?就算他爹是宰相,也得被人家丈夫追杀吧,卖烧饼的武大郎都想搞死西门庆呢

所以啊,在唐玄宗年代,青楼还是大户人家的豪宅;而到了杜牧所在的唐文宗时代,这青楼就变成了妓院。小姐成小姐,百年间,沧海桑田……

在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:

唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化娱乐场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人,不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训,做到琴棋书画,歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体,各地的花魁会受到名星般追捧,成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女,卖艺不卖身,她只钟情自己心爱的人,苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云,因其天真烂熳.为人善良乐于助人,后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:

有一天,王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者,四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害,结果是王昌龄的诗唱的最多,然后是岑参,再然后是高适,听了半天就是没人唱王之涣的诗,这下王之涣脸上挂不住了,他说:“前面几位都是胭脂俗粉,年龄太小,如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗,我跪地磕头,拜三位为师!”王之涣的话音刚落,那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间,一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑,爽朗的笑声惊动演唱的歌女,便问:“不知客官所笑何事?”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄,我是岑参,我是高适,我是王之涣。众歌女一听惊喜万分,原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前,于是纷纷过来敬酒,四位大诗也是喝得不亦乐乎……

至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代,因丝绸.瓷器畅销世界各地,中国稳居世界最强国的地位,于是英国使坏,在中国制造“瘾性纪济”贩卖***,大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动,但最终还是禁而不止,直至道光年间有个大臣叫徐乃济,他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去,我们让老百姓自己种。于是,国民种***变成公开化.合法化,中国社会开始全面走向衰败,原来风清气正的青楼不见了,被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……

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