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三月三养生馆文案?
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三月三的由来和习俗50字?
三月三起源于古代中国,已有两千多年的历史。最早记载于汉代的文献中,当时称之为“上巳节”。这一天,人们会聚集在水边,举行仪式,祈求平安和丰收。随着时间的推移,三月三逐渐演变成了一个具有深厚文化内涵的节日。
明确结论:三月三是我国传统的节日之一。
解释原因:三月三源于古代的帝王祭祀习俗,随着历史的发展,逐渐成为人们自娱自乐的节日之一。
在这一天,人们会举行祭祀活动、登山比赛、荡秋千等庆祝活动,表达对生命力的崇敬和对美好生活的向往。
内容延伸:据考证,三月三的起源与我国南方部分地区的黄帝祭典、太阳神祭祀等有关。
在现代,三月三已经成为了我国民间文化的重要组成部分,具有浓厚的民俗色彩。
同时,三月三也是人们向大自然敬畏和感恩的象征,不仅展现了中国文化的深厚历史底蕴和人文精神,也让我们更好地认识和珍惜现在的生活
三月三(壮族三月三),广西壮族自治区南宁市武鸣区民俗,国家级非物质文化遗产名录之一。
三月三(壮族三月三),又称歌圩节、歌婆节或歌仙节,是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日,是壮族及其先民在特定的历史条件和生活环境下,经过日积月累而慢慢形成的一种具有壮族特色的传统节日。壮族三月三主要流传在武鸣区东部罗波镇、两江镇、陆斡镇、马头镇以及武鸣区西部的锣圩镇、灵马镇。
2008年10月10日,由武鸣区文化馆申报的“三月三”歌圩经广西壮族自治区人民***批准列入第二批自治区级非物质文化遗产名录,项目编号:100。2014年1月13日,壮族三月三经广西壮族自治区人民***批准成为广西的法定***日(自治区内全体公民放***2天),同年11月11日,广西壮族自治区南宁市武鸣区申报的三月三(壮族三月三)经中华人民共和国***院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
三月三(上巳节)是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。祓禊一般指到水滨去洗濯,去除宿垢,带走身上的灾晦之气,有祈福的寓意。
据记载,春秋时期上巳节已在流行。《论语》有云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”大约写的就是当时的情形。《后汉书·礼仪志上》记载:“是月上巳,官民皆絜(ji,洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(chen,病),为大絜”。
从习俗来看,古时的三月三(上巳节)是一个比较热闹的节日。农历三月三正值暮春,春天的特点就是“生发”,所以这时的民俗也都是提倡人们多活动,热爱生命。古时以农历三月第一个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三,魏晋以后,上巳节的日期固定为三月初三,后代便沿袭下来。中国地域辽阔,南北纬度相差几十度。黄河流域的纬度偏高,农历三月初还是“料峭轻寒结晚阴,飞来院落怨春深”的偏寒冷的时节,光着身子到河里玩水,不是***能受得了的。大概到了晋朝,三月三(上巳节)到河边泼水的风俗活动就被文人改为了“曲水流觞”。
三月初三(上巳节)的习俗丰富多彩,主要有祓禊修洁,用佩兰水点于身上以祛除灾病,河边沐浴,互赠香草,郊外游春等。三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区,仍是一个隆重而盛大的节日。但在中国大部分地区,这个节日已经很少有人知道了。农历三月初三,在古代被称为上巳节。每到这一天,人们纷纷来到水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥,被称为祓禊,也叫春浴日。农历三月初三,春秋时期就已有文字记载。《论语》有云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”大约写的就是当时的情形。“上巳节”正处于季节交换,阴气还没有完全褪去,人容易患病,去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸,并祈求福祉降临。三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始,渐渐不显,笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。民间习俗壮族壮族过三月三大多是赶歌圩,搭歌棚,举办歌会。
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