大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医四时养生法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医四时养生法的解答，让我们一起看看吧。
你知道的中医的科学有哪些？
肯定它我行否定它也行，肯定它完善它，否定它不理它。一般病不是医治是自治，人都有那功能。看中医要全不全的理论，选择了肯定。也明白五行不能构成随意循环。现实中是水生木气也生木。没水木不长甚至死亡，不同的气候又生长不同的树木，到底是水生木还是气生木。就需要辩证。而五行生克引进中医，不说五行的独特注释，就它不能随意循环的特性。注定它不是好理论。而能治的中医只是模拟它的形式，并不全用它，讲理论时牵强附会。如果改成六那就成了另一番景象。
精气神（密切联系），气血与脉象（互为消长），经络与穴位（显然存在），阴阳五行与脏腑说，寒与热，湿与燥，衰与盛，补与泄辩证法，表与里，肝开窍于目，肺开窍于鼻，肾与耳有关，肾虚时就耳鸣，真神奇，显然是对的。快退休的李老师告诉我，久视伤肝。我虚心接受，可屡教不改！诶！肺与肠也有关联，显然巨聪明。有一天我发现自己心肠全坏了！但慢跑有益于肺心与肠道。人们常说，自己的病自己最清楚。锻炼的好处也自己最清楚。还有四时养生法，气血子午流注，五脏排毒的时间对应规律也来自中医学说吧？还有食物亦分寒热，滋阴补阳都有讲究，你发现，它全对。还有虚实概念，虚不受补，还是对的。……我学得不多，知点皮毛，不能深入探讨，全面介绍，见谅！但，中医作为一种文化深入人心，是不争的事实，也是好事。中医应该得到传承与发扬。
我也知道一些。不过先要说明的是，在人们头脑中装的，一定实证的西欧的现代的科学才是科学。而传承了几个朝代的中医却不是科学。这也是科学而是不同于现代科学的科学。
我再说一说我所知的，当然不多。
人的病莫逃乎四因：气，血，痰，食。
还有内伤七情，外感六因。内伤七情有喜，怒，哀，乐，悲，恐，惊。有人在***桌旁赢了钱，心里一高兴，死了，这是听说过的，这叫喜伤心。小孩子受了惊，丢了魂，只睡觉，不睁眼，不说话，把魂叫来就好了。那外感六因，就是风寒暑湿燥火。统称感冒。和西医里的感冒是有区别的，受了风寒，身无汗，发热，受了风湿，胳膊痛腿痛，等等。
所以三皇五帝到如今，人们捍卫中医，传承中医，。
看过四川一报道，一个十三岁女感冒后跟蛇习性一样，不站不睡床，躺地扭曲身体爬行，爹娘不认，会咬人还生吃活鸡，看遍大医院查不出病因，无法治好这病…中药针灸治好了，活泼如初…是中国人都会重视中医吧，否定就太无知了，或是得过什么病只西医治好而污蔑中医，要不就是年轻脑残的货…中西都不要轻视，各有长处
《黄帝内经》这本中国最古老的医书，为什么记载了这么少的草药？
草药是一种一种被人发现的，历经上千年，本草纲目也是仅仅记录了中国境内的中草药，而且还的考虑有没有漏掉的，答案是肯定有。这一切只是建立在中国境内，而非全世界。如果以全世界来论，中草药大门应该还没有打开。
这个很正常。它是中国古时的一部奇书，至今其中的大道理让现代人也望尘莫及，只讲道理没有信服感，而且有具休的论点，草药为其中之一，充分说明这些道理是从实践中总结出来的。以什么方向为切入点，确实另后人值得学习！
黄帝内经主要讲的是中医学的基础理论。好多人都说，中医不往前看，一直在看古代的说。你记住，凡是说这句话的人，要不根本不懂中医，要不就是没有任何分析的能力。
黄帝内经主要讲述的是中医的基础理论，是最基础的事物，包括哲学理论，分析等。这就好比现代医学的生理学一样，即使现在医学发展如何先进，你想学现代医学，照样需要学习人体基础的生理学内容，这些基础整体上是不会变的。中医当然有发现，最早的医圣张仲景的伤寒论理论，到李东垣的补土派，逐渐到清代的叶天士温病学，卫气营血辩证。这说明中医一直在与时俱进，和现代医学一样，你学习中医，必定要学习基础理论的，而这个基础就是黄帝内经。
最早的药物学是神农本草经，逐渐发发展到本草纲目，本草拾遗等。这个也是中药的完善和发展。
素问灵枢是最早的针灸著作，逐渐发现到针灸甲乙经，到现代的各家学说，说明中医一直在发展。即使你怎么发展，之前的基础也要学呀。
另外说的，黄帝内经主要是基础理论讲解，而药物最早的记载是神农本草经，就好比现代医学的生理学和药物学一样。
到此，以上就是小编对于中医四时养生法的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医四时养生法的2点解答对大家有用。