大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医保健养生十二法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医保健养生十二法的解答，让我们一起看看吧。
有哪些关于气功的知识可以分享？
气功在中国已有几千年的历史。简要的说，气功有佛家功、道家功、儒家功、医家功、武术气功、民间气功等，以上是以***来源而命名的诸多***。各家***又皆有动功和静功，动功是若干动作配以相应的意念而成，动功是初学气功者最适宜修练的***，意随势动，心随形变，动中求静，静中练气，久久行之，神气兼修。因凡人浊心纷扰，一入功门直接修习静功，恐有十之八九之人难以坚持始终，故大部分传功之人，皆先传动功给新人，使其由动入静渐立道根，动练稍久，人体真气已现种种生机，八触发生，凡人之外向之凡心自然归内，皆乃人之本性之始然也。此乃人之自度之法。
因有琐事，暂写于此，与同道交流。欢迎赐教。
由于小时候不爱学习，在那个武术热的大环境下，爱上习武练功。每天早晚必在村边树林里打上一会，没有师傅教自己买书学，在上个世纪八十年代，气功武术书到处都可以买到的，几年下来，拳法也会照猫画虎地打几套，硬气功练得打个砖，断个石都行。由于对武林绝学的崇景，也就迷上了练道教绝学大周天了。今生也要实试一试大周天是不是能练成，由于有练硬气功的基础，练起来还是容易些，不懂经络的理论和行气方向，找中医书学习，在别人都成家立业谋事业时，自己还是没有忘了，每天坚持实现自己的大周天梦想了。结果三十五年时，还是把大周天给练成了。在这个时候才明白，***不是命中注定的，只要每个人能坚持去做下去都会成为人们心目中的***的。在练成大周天后，才清楚，在练小周天时，元气会越练越多，而练大周天时，元气会越练越少。这才是小周天精化气，大周天气化神的正确解释了。至于现在大家普遍认为大周天元气越练会越多的理论是完全错误的。什么事只有你自己亲自做了，才知道什么是正确的。没有别的意思，只想还传统气功的真实面貌。不要因为历史上几块臭肉，坏了气功的真实养生价值。
三十年前的气功热潮是当今复兴和重新认识中华传统文化的前奏。我们虽然祖祖辈辈生长在中国，但与中华传统文化实在是久违了。 对于气的认识，由于古代没有现代科学知识作为参照，把肉眼看不见的物质通称为气。现代科学已经证明，空气中还有许多高质量的物质，比如网络信号等等。还有当代科学没有发现的更为高质量的能量，如潜意识等等。 气功修炼其实就是自己认识自己的过程。由强身健体开始逐步加深对人体经络，阴阳五行等中医知识的认识。气功修炼的时间越长，人体内的气感越强。此时加入意念力的修炼，就可使气功修炼更上一个层次。 中医学知识是气功修炼不可或缺的基础。对人体的认识会随着气功修炼逐步深入。比如人体的经络系统，人体的灵知系统等等。只有自己参与了修炼了，如人饮水冷暖自知。气功修炼也可作为揭开人体奥秘的敲门砖。
气功始于原始、产生于自发、产生于对自发的关注，大成于丹道内修和禅定；有静功、有动功，有仿生、有导引，初入道者也不能全信、能证果者方知古人不欺世人。因为修道之成极难极少，是非0非1之术故称之为玄术…不二法门，修在无有之间、成也无有之间。
有那些关于气功的知识可以分享？气功这门源自古老文化理念的学科，历来令人们对它充满无穷的好奇和神秘。为什么人们对气功有这样感觉，关于在人们对气功的认识有着各种各样的认识，始终没有一个较为科学的认识。当人们对一个事物没有清晰明确认识时，这个事物就尤其显得神秘。人们对气功的感觉就是这样。我对气功的认识是从近些年来练健身气功八段锦有些认识的。我以为气功就是通过不同动作配合不同状态的呼气与吸气，从而加强提高人体各部部经络的调节功能，从而强身健体。这些年来我一直练健身气功八段锦，感觉练完后神清爽腿脚轻松快捷，头顶脚部发热。而没练之前是相反的感觉。这充分证明气功具有通筋活络，调养气血，提高人体脏腹机能的。当然要有这些感觉，没有規范持久的习练和全身心的投入是不会有这些感觉的。这些是我对气功的初浅的认识。气功是很精深的，我愿与朋友们做更深入的探讨！
《老中医》热播，里面的方子可以拿来就用吗？
个人认为，***剧里的药方，不要随便去用。
***剧里的药方可能，为了节目效果不会真的去弄一张真的药方来，那样太繁琐，他只是要一个效果出来。
劝大家有病不要乱投医，是药三分毒。
我们姑且不论《老中医》里面的药方到底是对还是错，对于中药方子如果不明所以，建议最好都不要直接拿来就用吧。
肺寅肠卯胃辰宫、脾巳心午小未中；膀申酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。这是人体血液精华集中在五脏六腑的时间表。我们身体里的五脏六腑，每一个活跃的时间段都不一样，因而血液精华集中在不同脏器的时间段也不一样，脏器修复的时间段也不一样。因而在养生学里也有这么一个养生法则：子午流注12时辰养生法。
就算是同一个人在不同的时间服同样的药，效果也不一样。你所服药时的那个时间段，哪个脏器比较活跃，人体血液精华也集中在那里，基本也是被那个脏器所吸收。
因此即使是同一个人在不同的时间段服用同样的药，效果也大不相同，这也是为什么很多人都会根据子午流注图（子午流注即人体血液循环时间表）来服药的原因。
再者每个人的体质都不一样，对吃喝这种东西的吸收率也不一样，即使是同一种补品，同样的量，常年身体健康的人服用，效果会很好，但是如果是身体常年虚弱的人服用，可能适得其反。所谓虚不受补，同样的量对于常年虚弱的人来说太大，他承受不了那个量。是药三分毒，补品尚且如此，更何况中药。
我们都知道中医讲究的是望、闻、问、切。望是为了观察患者的气色和神态去猜测病情；闻是为了听患者说话的气足不足，然后再下一个结论；而问和切都是为了再次确定自己的判断是否正确。在中药里面，药的剂量都要非常精确，多一点或少一点都可能对药效产生很大的影响，即使没有副作用也会改变药物本身的效用。即使是同一个方子，剂量不一样，所产生的作用都不一样。
所以就算《老中医》里面的药方是对的，在不明所以的情况下，建议最好不要直接拿来用。
很高兴为你解答这个问题。
我认为肯定是不行的，治病讲究不同人有不同的体质和特征，就算得一样的病，也不一定使用相同的药方，否则会治出大问题。
下面为大家分享一下这个问题，希望我的分享关于这个问题能够帮助到大家，同时也希望大家能够喜欢我的分享。
我认为中医治病是看病的严重程度和体质情况，不同的人，不同的体质，同样的病的药房肯定不同。
我认为医生往往会根据病情和体质作出适当的调整，总之，中医治病因人而异，调治结合。
我认为中医讲究辩证对治，并不对病，有些病患病症看是相似，但病因却相差甚远。
我认为每个人的体质不同，个体性差异很大，所以好方子并不适合所有人。
在中医里治病每一味药都要根据患者实际病情下合适的剂量，所以生病了一定要找大夫，切不可急病乱投医。
以上分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
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《黄帝内经》中，十二月与十二经脉的对应关系是怎样？脏气法时论写的不够详细？
黄帝内经，收集整理古人智慧，汇合各种精华，浓缩成一个指导思想，正确的方向，给我们描绘出轮廓框架。有些治疗方法也有没有具体到那个穴位，后人通过实践填补空缺丰富充实经典。
张仲景从脏气法时论就领悟到了，金匮要略的:见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
范围缩小，子午流注学说，十二时辰、十二脏腑对应十二地支。
同样的道理，举一反三，扩展到十二个月。
周代是11月称“建子”。
殷代是12月称“建丑”。
夏代才是一月称“建寅”。
十二经络对应到月份 ，
寅月对应肺经，就是一月。
卯月对应大肠经就是二月，
还是在光明教材《黄帝内经讲解》中找到了比较权威的说法，首先这个问题内经中没有明确答案，常见的观点有三个：
十二经应十二月，有多种联属方法：
有按十二经运行次序属的，如张志聪说:“手太阴应正月寅，手阳明应二月卯，足阳明应三月辰，足太阴应四月巳，手少阴应五月午，手太阳应六月未，足膀胱（应作太阳）应七月申，足少阴应八月酉，手厥明应九月戌，手少阳应十月亥，足少阳应十一[_a***_]，足厥阴应十二月丑。”
有按五行属性联属的，如马莳说，“春应肝胆，夏应心与小肠，秋应肺与大肠，冬应肾与膀胱，而辰戌丑未之月，则合四经而兼之脾与胃也。”
这个问题太大了。天文在下十二月不是我们现在的十二月，是易经六十四卦象的十二消息卦对应的是十二月，月也不是现在月份，代表的天文在下的象数地方。手足藏府十二经对应的“子午注流”来源金代，是一种作用干 支 纪时在十二经五俞穴上按时开穴的针法。其“子午注流环周图”由内而外分为：十干主日 腧穴注流 岁运定时 同宗交错。很是复杂！现在是简单化 错误化……，经脉神经化，错的离谱。
到此，以上就是小编对于中医保健养生十二法的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医保健养生十二法的3点解答对大家有用。