大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道家经络理疗养生的问题，于是小编就整理了4个相关介绍道家经络理疗养生的解答，让我们一起看看吧。
“拉筋养生”的说***确吗？为什么？
拉筋法，这几年活跃是因为香港的一位骨伤科中医师，因为腰椎间盘突出发明了拉筋凳，然后才火起来的。
用医学的需要来解释，它主要是作用于人的肌肉和韧带系统，在局部可以拉伸韧带，导致收缩的地方可以得到疏解，有的还可以减少因此导致的骨骼间距减小的问题，椎间盘问题也是因为这个方面的作用而起作用的。
推而广之，因为在拉筋过程中，需要全身其它系统的***，如果长期锻炼，不仅可以解决局部问题，还可以增强内脏功能，类似武术基本功，或者健身，这样应该就容易理解了。
现在可以试试自己背后双手合掌能不能合上，很多人因为筋骨很紧，都合不上。练过瑜伽，可以帮你拉筋，更好的为自己身体保健。
头手倒立式
头部直接支撑地面，需要一定的瑜伽基础，否则很容易失去平衡让颈部受伤。倒立头部支撑地面，两个手臂分别放在两侧作为***支撑，两条腿在空中一条伸直，另一条膝盖弯曲向外侧打开，脚掌贴在大腿的根部。
小伴练习了瑜伽将近一年了，这一年我也有过试图放弃的想法，不过还是被我说服了，因为我还是喜欢练瑜伽的状态。
蝎子式
想要让自己的肩膀快速打开，一定要给肩膀一个压力才可以，倒立两个手臂弯曲支撑在地面上，手肘一定要调整好距离，腰椎挺直不要晃动，两条腿在空中并在一起，膝盖微微弯曲，大腿靠近自己的上半身，注意脚背紧绷的状态。
不要因为自己每天为生活跟工作奔波，就忘记自己的生活需要保健，给自己拉拉筋，让身体更舒坦。
这在中国养生界几乎成为共识，伸筋拔骨，的确有助健康。俗话说：老从脚起。人老了就会步履蹒跚，举步维艰，既影响了自己的生活状态，也会影响自己的心情，所以会对健康出生不利情绪。而经常锻炼的人，可以延缓腿脚功能的退化，使自己到了晚年仍然腿脚灵便，血液循环也能得到改善，心情也会更舒畅，从而对健康产生有利影响。
不完全正确，拉筋容易引起肌肉损伤。任何的养生方法都是以适度为佳，过则为害，儒家讲中庸之道，中医讲阴阳平衡，纵观中医和道家的养生文化，都是以动静相兼，两不偏废，做太过了，便会伐生，君不见，运动员有几个长寿的。保持心情愉悦，闲看花开花落，任它云卷云舒，运动以不闲不累，适可而止，保有余力，循序渐进为佳，建议日常锻练五禽戏，八段锦、六字诀等中国传统养生***，这些***历史悠久，练习所用时间短，每个十分钟左右，适合随时练习，希望这些能帮到您，更多健康知识可关注我，也请大家评论区留言一起探讨养生知识。
拉筋养生，这个效果还是比较好的。古人讲，筋长一寸，寿命长十年。每天睡醒之后做一做拉筋抻筋的动作。每天做5到10分钟，效果真的非常好，经络通了，筋长了，经络通了。这个人就健康了。
中国道家（道教）的医术是独立的医术吗？
可以这么说，道家的学说是依靠《黄帝内经》的思想建立起来的， 以人体经络和气息原理为核心理论。西医永远无法了解中医的经络原理， 因为他们用的是尸体做解剖研究的， 为中医是在活人身体要研究的， 这就是中国中医的博大文化
中国道家（道教）的医术是独立的医术，是一个自成体系的医学。 道教的医学史以黄帝内经为基础建立起来的，其核心理论是“气”的运行思想。 中医和西医是两个完全不同的系统，从本质上说，西医把人看做一部运行的机器，医治思路是如同对待机器一样，哪有故障就换哪，这样才有了手术等治疗手段。手术实际就是把损坏的器官换一换的修理工作而已。 中医则是把人看做是一个平衡的生理系统，所谓生病就是这个系统不平衡造成的。因此中医的用药是为了通过药物作用，使人体整个系统重新平衡。 所以，可以看出，中医是一个与西医完全不同的体系。至于有人说中医不科学，则是站在西医的角度去理解中医，并且不懂中医的结果。 其实科学部科学，只能是以医疗效果来衡量的。
有哪些关于气功的知识可以分享？
由于小时候不爱学习，在那个武术热的大环境下，爱上习武练功。每天早晚必在村边树林里打上一会，没有师傅教自己买书学，在上个世纪八十年代，气功武术书到处都可以买到的，几年下来，拳法也会照猫画虎地打几套，硬气功练得打个砖，断个石都行。由于对武林绝学的崇景，也就迷上了练道教绝学大周天了。今生也要实试一试大周天是不是能练成，由于有练硬气功的基础，练起来还是容易些，不懂经络的理论和行气方向，找中医书学习，在别人都成家立业谋事业时，自己还是没有忘了，每天坚持实现自己的大周天梦想了。结果三十五年时，还是把大周天给练成了。在这个时候才明白，***不是命中注定的，只要每个人能坚持去做下去都会成为人们心目中的***的。在练成大周天后，才清楚，在练小周天时，元气会越练越多，而练大周天时，元气会越练越少。这才是小周天精化气，大周天气化神的正确解释了。至于现在大家普遍认为大周天元气越练会越多的理论是完全错误的。什么事只有你自己亲自做了，才知道什么是正确的。没有别的意思，只想还传统气功的真实面貌。不要因为历史上几块臭肉，坏了气功的真实养生价值。
有那些关于气功的知识可以分享？气功这门源自古老文化理念的学科，历来令人们对它充满无穷的好奇和神秘。为什么人们对气功有这样感觉，关于在人们对气功的认识有着各种各样的认识，始终没有一个较为科学的认识。当人们对一个事物没有清晰明确认识时，这个事物就尤其显得神秘。人们对气功的感觉就是这样。我对气功的认识是从近些年来练健身气功八段锦有些认识的。我以为气功就是通过不同动作配合不同状态的呼气与吸气，从而加强提高人体各部部经络的调节功能，从而强身健体。这些年来我一直练健身气功八段锦，感觉练完后神清爽腿脚轻松快捷，头顶脚部发热。而没练之前是相反的感觉。这充分证明气功具有通筋活络，调养气血，提高人体脏腹机能的。当然要有这些感觉，没有規范持久的习练和全身心的投入是不会有这些感觉的。这些是我对气功的初浅的认识。气功是很精深的，我愿与朋友们做更深入的探讨！
我虽不练气功，但我懂一些气功知识。我也曾练过，但没坚持下来。是由于上班和劳动，当一累了就休息了，不再加班练气功了。
炼气功的动作很多，总之就是两种，一种动功，一种静功，。而静功姿势也多样，我就把主要说下。就是占桩和打坐，。
就从打坐说起，大概差不多，细节有区别。因为气功是一般人认为强身健体，其实它就是修炼，修炼最终目的就是超出三界外，不在五行中。如果把修练当作强身健体的东西，那就和体育项目一样了，不一定要练气功，可以慢步走，径走，慢跑，球类等等。
打坐的姿势我看了有的视频是***的，因为我懂打坐，所以欺骗不了我。要下颏微收，两眼微闭，舌抵上额，牙微离缝。两手结印，两足双盘，男左女右。在练时，很多气功书都`是调整[_a***_]，慢慢细长，还有什么腹式呼吸，我的认识是不须这样，我以上说的那些姿势都对了，那呼吸自然而然，就会拉长的，也就调整好了。
在打坐时，不要炼邪法。何为练邪法，就是一边打坐一边想事，如家里缺了柴米油盐，有空得去买，厂里欠我的工资，有空得去讨，等等。这都是邪法。要一心不乱的练。多安静的情况下也要守住自己的主意识，并知道这是在***。千万不要安静了，无人无我，一切皆无。，那样炼下去就白炼了，也炼出了功，但你的主意识没得功，叫别人得了。这是一密秘，很多修练人不知道的。
那两条腿最终是要双盘的，开始炼十几分钟，延长到半小时，慢慢时间更长。
炼出的功围绕你的主意识形成磁场，各种物质都有，并且都是高能量的。
久之就不得病了，下定了决心炼下去，就超出三界外，不在五行中了。
中华气功源远流长，有文字记载的有关气功最早的古代书藉有《道德经》，成书于西汉的中医典藉《黄帝内经》，后来有西汉马王堆汉墓出土的玉件雕刻《行气玉佩铭》。东汉魏伯阳的《周易参同契》，东晋魏华存的《黄庭经》，北宋张伯端的《悟真篇》，这几篇文章是古代气功学术方面的经典著作。
气功分类有民间养生气功，医家气功，道家气功，释家气功，儒家气功，及武术气功。
各家气功目的取向有所不同，养生气功目的是防病治病，益寿延年。
医家气功的作用除养生治病延年外，还有发放于体外给他人治病之效用。
道家气功是为性命双修，积精全神，最终练虚合道，以证真身，以求永生。
释家修炼为明心见性，求解脱，得大智慧，成无上觉者。道释两家皆为出世法，即放弃功利，脱离红尘，道释两家殊途而同归。
武术气功是为击敌卫己，如各种硬气功，特点是短期内可以速成。(指年青人)
儒家气功是为修身，目的是持家，治国，平天下。民间流传很少，代表人物为孟子，"吾善养浩然之气"。
民间养生气功种类繁多，据统计约有三四千种，其修练形式一般分为动功，静功两部分，取动以养阳，静以养阴，阴平阳密，精神乃治之意。道家亦有派别之分，如全真派，武当派等。释家也分禅宗密宗，藏传汉传，还有渐悟顿悟之说。
气功始于原始、产生于自发、产生于对自发的关注，大成于丹道内修和禅定；有静功、有动功，有仿生、有导引，初入道者也不能全信、能证果者方知古人不欺世人。因为修道之成极难极少，是非0非1之术故称之为玄术…不二法门，修在无有之间、成也无有之间。
经络、观妙和天道三者间有什么关联？
这个问得好，人要顺天道，达到心若止水，就像秋天池塘的水，心若不足够的静，就象春天池塘地水，发浑，春心荡漾，望不到底。秋天的池水，可达望穿秋水之境界，但这还沒达到妙观，但是经络必显于眼前，用以其徼。
天有六气，地有五行，这是天道。然后人有六经五脏六腑，这是与天地对应的。
古圣观天象、地理、人事而得到这些规律，这叫观妙。
在天成象:
太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴
在地成形:
金、木、水、火、土。
在人体，经络居表居外属天，故:
太阳寒水小肠膀胱经、小肠、膀胱腑；
阳阴燥金大肠胃经、大肠腑、胃腑；
少阳相火三焦胆经、三焦、胆腑；
经络、观妙和天道三者间有什么关联？
经络是人体集气运化的根本，也是观妙体验的客观存在，天道是宗旨，是经络，观妙的定律，不具天道，观不了"妙"，更感觉不到经络。不懂经络，不懂方法，集不了气；集不了气，气不会质变，也就观不了“妙”，观不到"妙"，更体会不到“道”，更莫说"天道"。
天道轮回，几人能知？莫说相信了。
古人聪明就在于“大智”。但现在人看是"大智若愚"。实是合天道，返本真。顺自然，积功德，久之，寿之久久，自不是妄想。
谢谢邀请！
经络起初应是古代的超敏感型经络敏感人的杰作，如上世纪80年代尉迟静先生就培养了一位超敏感型经络敏感人，通过实验发现了在超敏感型经络敏感人身上勾画出的经络线路与古人记载的经络线路惊人地相似。并且在此基础上还发现了耳经络，通过耳经络又发现了系统耳穴。
经络是客观存在的，她经历了数千年无数医家无间断地临床观察，实践证明行之有效且疗效确切。她是中华民族无比珍贵的瑰宝，有待于未来科学去揭示。
观妙，不知其出处，有点像玄学，与中医无关。
天道，道，《易.系辞.上》曰:一阴一阳之谓道。道是指阴阳的哲学规律（详《道德经与道文化》一书可参观）。天道系指自然客观规律。
道文化哲学与中医的关系，可以认为道文化哲学是中医的哲学基础。所以，《黄帝内经.素问.阴阳应象大论》曰:阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
天道（即道），有广义和狭义之分。老子说的天道是广义，即有即无而又超越有无。狭义的天道即天，是指乾坤中的乾，其同义词大概是所谓天文、天象、天变。
观妙和观徼，是体悟广义天道的两种方式。观妙是观无，此无非一切皆无，乃天地之始，未名之无。观徼是观有，此有则有迹可循，乃万物之母，命名之有。
观妙是为了修道，体道，见道，得道。
观徼上承道，下达术，是为了经世济用。
经络属于观徼的成果，属于有。
虽然有人说，解剖学和影像学未见经络，但经络不属于无的范畴。因为人的五官六根及其扩展（仪器）的观察都是有限的，暂时找不到极为正常。
老子早就说过，视之不见曰希，听之不闻曰夷。白话说希是可见光之外，夷是可闻声之外，属于不可察觉的光谱和音频。以人这种感官残缺的生物，觉知不到好多存在。人最强的是意识，而意识也是残疾如六指，因为意识具有虚***超越性（即无限想象力）。历史上的圣人大多主张离意识修行，此即开悟。
大概如此吧。
到此，以上就是小编对于道家经络理疗养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于道家经络理疗养生的4点解答对大家有用。