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  1. 道家的养生之道,结合现代的科学观念有什么共同点?

道家养生之道,结合现代的科学观念有什么共同点?

道家养生讲究心法,寻求自然!这与现代人们的养生观点也有契合之处!清心寡欲,超凡脱俗与现今让人们少些欲望与浮躁也是相同的!今天这个社会完全与古代不同!随着科技进步,人类精神却不一定与时代合拍,现在的人们浮躁病,拜金主义,享乐主义,多少左右着人们的价值观!拥有一个开源正气,风尚清扬的社会精神才是与时代相宜的!近来的一些国学热,寻根文化正是人们对当今社会经济发展带来的症状予以深思的探讨与研究,好更全面的服务于社会文化,从而为经济唱戏!有了富裕的生活需要富足的文化来传承这份美好,才是国人的福祉!

”道家的养生之道”不知道指的是道教的养生之道还是我被逼着承认是道教***而杜撰出来的”道家”?如果是后者的”道家”在历史上是不存在有”道家”之说的而只有”生命運行”说的修炼生命性能!却与现代科学观念除在身体的物质部分有交集之外就没有别的关联了!原因来源于生命养生是基于活人是由先于万物存在之前的先有天的混成運動生成出来的共同体”天”,再有”天地運行”的”混成運動”创造出来万物!而万物之中有一类物种被命名为”人”就有了”人类”的称谓来与万物相互区别。而万物各自具有各不相同特性而人类有岂能例外呢?故有:人类具有属于人这类物种的特性存在!第一特性就是人是活人会有生到死的生命運行的循环特性存在不能与别的东西混谈才是最起码的尊重生命運行规律的行为!有活人的特性存在为何要与科学研究方法相互搅惑呢?那是不尊重活人生命運行的行为只能是危害生命而已!***如”科学观念”指的是”科学真理”那就更加荒唐了!”科学真理”中的”科学”是冒牌货其实质是神学!”科学真理”是人为臆造的”神创造出世界创造出人”故人只能做神的奴仆的命还需要养生吗?那是不需要的只需要当好奴仆就行了神会为你安排好一切的还要自己努力养生来干嘛用?……唯物资的人是不需要养生的因为其没有自我生长发育能力与自我修复能力存在!有破损需要的也是泥水匠去修补修补就可以了!故不需要来于活人的养护生命運行相搅惑在一起。

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(图片来源网络,侵删)

养生呢?是养护生命運行正常的简称”养生”!在中国历史上还有儒术的”养身”存在不过只见到很少一点点空谈如:身体肤发受之父母不可损毁……之类的东西。也应该是不属于”养护生命運行中培育培养生命体的内动力与内生动力来促进生命運行得更加畅通无阻来助力强壮与作为能力增长范畴内的东西!

养护生命運行的养生是建立在活人的基础上的遵循生命運行规律的方法是具有相关多元混成運動的動态特性的才是属于”养生之道”的东西!”道”是多元混成運動出来的共同助推生命運行的”道”。应该是属于人自己的专门学问。就只能谈到这里了。

道之和曰:中国道家养生之道:至简、至易,其效果显明,真实、神奇。

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如现代人工作紧张、节奏快,压力大,心情容易浮躁,老龄化疾病日见年青化;这些不好用药物来解决的问题;在道家养生方面,有最简易的静养方法,内丹养生,其清静无为思想,动静结合,阴阳和谒相生等都能解决上述问题,并已经被现代生命科学不断地证实其先进性和科学性。

在《道德经》中,有一个概念叫做“啬”。《道德经》第五十九章说:“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是以早服;早服是谓重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有***;有***,可以长久;是谓根深固柢、长生久视之道也。”

这里所说的“啬”,并不是一般意义上的吝啬,而是提醒人们注意节约,更多地关注自己的本然生命,更多地注重生命的和谐,提高生命的质量,而不要沉迷于不能自拔的物质享受之中。这才是真正的“长生久视之道”,也就是真正的“养生之道”。

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道家的养生理念,十分丰富和深刻,它带给人的是一种安身立命的智慧,让人领略生命的价值在于返璞归真。

今天,我们要探索适合现代中国人的养生模式,它不是空中楼阁,也不可能是无源之水,无本之本,它应该建立在包括道家养生文化在内的整个传统养生文化的坚实基础上,并从中寻找返本开新的思想***。


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