大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医药养生理念是的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医药养生理念是的解答，让我们一起看看吧。
传统中医药文化的基本理念是什么？
人活一口气。元阳之气，是生命的根本。其存量和运行通畅状态决定一个人的生命能不能继续。气的运行由一系列经脉网络构成。相应的经脉相应的位置出现问题，就会给显示为疾病。打通经络使元气畅通，疾病就会消失。元气不存，则生命终止。
《黄帝内经·素问·至真要大论》说：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”中医方剂学里面君臣佐使这一基本原则，最早是出自《黄帝内经》。
《黄帝内经》认为，方剂毒太大，非不得已，最好不要用。
所以，《黄帝内经》里讲了三百六十五种证，却只给出了十三个方子。认为，临床上，第一治神，第二养生，第三针灸，第四汤药，需要上汤药的情况，基本上，都是病的太严重，非毒药不能攻邪，才不得已用汤药。
岐黄派和神农伊尹派交汇于张仲景，形成了后世以用兵为主的中医的基本面貌，这一点，虽然时逢东汉末年的大乱世，受客观条件的影响，但方剂派的思想，已经与正统的中医思维相背离了，也直接影响了后世的中医思维。
张仲景享年大约63岁到65岁，可能是受当时东汉末年大环境的影响，但要说他是修炼有成的***，我个人是非常怀疑的。
孙思邈：道家著名的养生家，生于541年，逝于682年，享年141岁，如果史书记载确实，说明孙思邈得以尽享天年，算是有道之士。
孙思邈的著作极多，其中《千金方》中有“食治篇”一卷，他在这篇的绪论中说：“夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”，“若能用食平，释情遣疾者，可谓良工。”食疗学的基本思想，是将各类食品按中医理论的药性学说分类，与人体腑脏的疾病相对应，从而提出治疗方案。
“食治篇”就是道家营养疗法的专篇，其中的食物和药物的归经准确，相信孙思邈很有可能具备修炼、内视的能力。
现在的中医，被文化断层开了第一枪，被文化弱势又开了第二枪，被资本逐利再开了第三枪，基本就奄奄一息了。
何况，就中医本身来说，其实并不能怪现在大多数扯着中医虎皮的“中医”。
中医养生学的理论思想的指核心思想是？
中医养生学的理论思想的核心思想是“阴阳平衡”和“五行调和”。中医养生学认为，人体内外存在阴阳两个相互对立又相互依存的方面，当阴阳平衡时，人体健康；当阴阳失衡时，人体则会发生疾病。
因此，中医养生学强调通过调整饮食、锻炼、起居等生活方式，维持人体阴阳平衡，以达到保健养生的目的。
同时，中医养生学还借鉴了“五行学说”，即金、木、水、火、土五行相互制约、相互转化的理论，将人体与五行相对应，通过调整五行之间的关系，来调节人体的健康状态。
老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？
如果说纯粹的养生理论的话，老子的著作中，可以说既没讲，也都是在讲养生的理论。而道家的第二号人物庄子，倒是在他的作品《庄子》中，专门有一章节叫《养生主》，讲养生的理论。
我们为什么说，老子的《老子》中，没有专门的养生理论呢？这是因为，老子的思想，在本质上是一种政治哲学，或者说是谋略学，军事学。他其实讲的是治国理政的理论。他的无为理论，他的清静理论，他的无欲理论，都是要告诉统治者，要用自然之道来治理国家，而不是瞎折腾。用老子一句形象的话来说，就是治大国如烹小鲜。
那么，我们又为什么说老子的文章，通篇都在讲养生的理论呢？这是因为，老子的关于道的哲学，是一种自然哲学。老子认为，世界是遵循道的规律而发展的，没有人能逃得过道的支配，包括人类社会，包括我们自身在内。
老子的养生理论的核心是道，是道法自然。他认为，人不能违背自然规律，不能违背自身的规律，只有按照事物本来的样子，按照事物应该的样子去做，才能得到和谐。老子从自然界的规律中，看到了人类的发展的规律。他认为，自然界所有柔弱的东西都是充满生机活力的，所有坚硬的东西都是呈现出死亡的状态。所以，人的生命，也应该以柔弱为主，这就叫做柔弱胜刚强。
在老子所处的社会，战争频繁，民不聊生，所有的武力、战争和争强好胜，最终都会以死亡而告终。所以，人要想保全性命于乱世，就必须守拙、守弱。保住生命，这才是养生的基础。
老子认为，大自然是无欲无求的，它是没有仁义道德，没有欲望的。而人也应该过一种清心寡欲的生活。老子说，欲望越多越痛苦，外界的声色货利，对人的影响很大。所以，要养生，就必须寡欲，减少不必要的欲望。用老子的话说，这叫做知足者常乐。反过来说，欲望会给人带来伤害，所谓金玉满堂莫之能守。你不仅无法守住财富，这些财富反而可能带来杀身之祸。
老子还认为，养生的关键，在于保持心灵的宁静。他提倡养生要保养自己的心灵。老子说过一段著名的话，我们可以把他看作是老子养生理论的核心。老子说：
<span style="font-weight: bold;">“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”
这句话的意思是：
我们要养生，就要尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。
到此，以上就是小编对于中医药养生理念是的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医药养生理念是的3点解答对大家有用。