大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生有几大门派之称的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医养生有几大门派之称的解答，让我们一起看看吧。
能否谈谈中国传统气功的养生概念？
养生即养气。《黄帝内经》认为，人之所以能生存在于身体内部流通的元气，正气存内、邪不可干。身体内部充满了正气则病气、邪气自然不能侵犯人体。所以道家有“养吾浩然正气”之说；民间有“人争一口气”之论；武术讲究“内练一口气外操筋骨皮”，总而言之，***日月之精华、养浩然之正气充分的体现了中国传统气功“天人合一”的思想。
传统气功***中无论是《五禽戏》、《太极拳》、《八段锦》等等各种气功都强调通过人体自身的修炼达到健康、长寿的目的，而道家的修炼者则期待通过“炼精化气、炼气化神、炼神返虚的丹道功夫达成”与天地同寿，与日月同辉“的长生不死境界。事实证明，长生不死违背了自然规则当然无效，但通达练功能够保持身心的愉悦从而让身体更加的康健以至于长寿则是大道可期。
《易经》认为，天地由”五行“木、火、土、金、水所构成，”天人合一“，人体“五行”则为肝、心、脾、肺、肾。天地阴阳二气（元气）通过“五行”循环往复（木生火、火生土、土生金、金生水），人体元气则通过经络在五脏六腑之间流通。所谓”通则不痛、痛则不通“，习练气功者通过以意领气完成对经络之中不通之处的修复从而获得身体的健康。
”人法地、地法天、天法道、道法自然“。大道至简，传统气功效法天地，推崇人与自然的和谐统一，重视气候节令的变化对人体气血的影响并以之为用，尊重”春生、夏长、秋收、冬藏“的自然规律，注重清明时节”寅时练功以受清明之气“。合天道者得长寿，因此，练习气功有成者自然能够健康长寿。
中国传统的气功，就算是养生用，实际也分多个流派。传统的六大武术流派，全真、少林、武当、昆仑、青城、峨眉，各有各的不同，每一门派之下的分支，也有不同。
但基本不离静、动两大类型。
此外，一切静功都不存在“大周天”的概念，比如打坐、站桩、卧功等等，全部都是小周天。只有部分动功里存在大周天的概念。
但是小周天对于养生，已经足够了。它的本义只有两个：
一是积攒自身真气。至于会不会运使，其实在养生气功里未必用得到。《素问·疟论篇》里说：“真气得安，邪气乃亡”。在养生气功里，真气的一个作用是“消耗”，消耗平时积攒的真气，防御外邪，以及代替脏腑承受损伤。当然，这不可以连续消耗，所以平时要注重真气的积累。对于绝大部分养生气功者，都是这种情况。
二是促使任督循环，促进督脉之气上行、任脉之气下行，也就是小周天。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云：“人身气血，往来循环，昼夜不停。医书有任督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。”从现代医学角度来解释，就是促进身体的血氧供给和整体代谢，避免局部形成病灶。能够运使，则表明水准更高。不过，真正能好好运行小周天的人，也不多就是了。所以，一般人也不必非要强迫自己能达到运使的阶段。
反正从我个人所看到的，纯以养生静功运行小周天的，千里无一。一般都是以动功和理疗手段加以***，才真正运得动。
动功方面，基本上包括行走型、柔韧型、刚硬型、按摩型、舞蹈型、仿生型这几类，新增体操型，也是大同小异。当然，本有许多***是动静相兼的，单纯的静或动，也不多见。
一般认为，养生气功的练习有三大要素：专心、恒心、悟性。就现实情况来看，许多人其实是被挡在“悟性”这一关，悟性挺差，但是被误导得挺厉害。所以还是那句话，许多人其实根本没必要非去学如何运使，没有那份悟性，就别折磨自己了，何况还要连累师父替你操心。
都重要。两者的基础是达观，放下来、望出去，如两只手空下来，才能抓东西。身心不能揣着过日子，这个观念古来就有，需要在日常经历中体悟。完全做到不可能，只要接近就行了。
二十多年前，本人曾跟老师练习过鹤翔桩，应该也是气功的一种吧！就是盯着劳宫穴使劲看的那种。
后来看了香功的书，说是在装水的瓶子里能看到什么图像。
还有更神的。说是人在美国生了病，在北京的气功师发功，就能治好在美国的病人。你相信吗？反正我不相信。
亲爱的朋友：学学练练，无可厚非，千万不可以误入歧途哇！
国家对气功己有定论，那是彻头彻尾的伪科学。建议某些***，也不要装神弄鬼了。
年轻人应利用了宝贵的时间，学点真本事。
万不可陷入什么气功啊，周易啊，玄学呵，什么***啊这些无聊的泥潭！
还是那句话，为了锻炼身体练练气功也可以。不是不能练，但千万不要陷的太深噢！
调型：让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态；调息：让呼吸节奏和方式回到婴儿状态；调神：让思想不再受到后天人为意识的***，回到天性的本原状态，也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系，是一个由形式到本质的修炼过程。
总之，道家讲“反生”，养生最终是养神，而没有正确的“型”，就不会达到正确的“息”，没有正确的“息”，就不会有天性使然为“神”。
华夏神州的国粹有哪些？
既然是国粹，最重要的应该满足三条，一是精粹，二是国家特色，三是影响力。显然，中医、京剧、武术、书法是具有代表性的。我觉得“中餐”也符合上面三条，起码第二条和第三条尤甚。
解答这个问题，首先要先认清国粹的具体含义。国粹顾名思义，就是发源于我国，且在我国具有一定号召力和影响力的传统文化。根据这个含义，我觉得至少有十二个可以称之为我国的国粹，分别是中医、中国茶、武术、围棋、书法、国画、京剧、瓷器、汉服、丝绸、剪纸和刺绣。其中京剧、书法、医学和武术被世人称之为“四大国粹”，而茶叶、瓷器和丝绸是自丝绸之路而来，在长期发展中，也在我国确立了其固定地位，因此也可纳入国粹。
大中华的国粹，首先是官方定义的三大国粹:京剧、中医、国画。
国画
“画如其人，什么样的人画什么样的画。”———彭承军
中国画的历史悠久，中国绘画的历史最早可追溯到原始社会新石器时代的彩陶纹饰和岩石绘画，那时候的绘画手法虽然有些幼稚，但也能准确的描绘出动植物的特征。这些绘画都在于表达了先人的信仰、美好愿望以及对生活的美化装饰。到了战国和楚国时期出土了帛画，笔墨简洁精炼，人物神情生动有趣。代表作有《人物御龙图》《龙凤仕女图》。
魏晋南北朝时期，真正意义上的中国画出现了。代表作 有顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》。
清代，绘画出现百花齐放，百家争鸣的空前盛世。这一时期，涌现出许多著名的画家，像“清初六家”“清初四僧”“金陵八家”“扬州八怪”等，这些画家都呈现出不同于前人的特点。并且这个时期，一些画家开始吸收一些西洋画的画法。东西结合，更是让传统的人物画、山水花鸟画令人耳目一新。著名代表作有《木叶丹黄图》《仙山楼阁图》《孔雀竹石图》《荆棘丛兰图》等许多精品。
至此，中国画已经发展的很完善，但是随着时代变迁，中国画一直发展至今，并且会以更独特的形式发展下去。
中国拥有5000年的历史文化，是一个文化底蕴非常浓厚的国家。传承了许多的历史文化遗产，其中有一部分极具中国特色的经典被称为国粹。它完全发源于中国、传承于中国、是我国固有文化中的精华。
1.《易经》是我国最古老而深邃的经典，被誉为“群经之首，大道之源”。
2.中医、中医源于7000年前的神农时代，中医药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农，有“神农尝百草，始有医药”的传说。中医的理论基础和源泉就是《黄帝内经》。
3.中国茶、中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。
4.武术、中国武术源远流长，有太极拳、气功、少林拳……霍元甲、李小龙便是中国武术的代表。
5.围棋、围棋是中国“五帝”之一的尧帝发明的，是中华民族的伟***明。至今已有4000多年的历史。
6.书法、我们的祖先发明了汉字，随着汉字的发展便产生了中国书法。书法是一种独特的造型艺术。书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。
7.国画、国画是中国汉族传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。有人物画、山水画、花鸟等。
8.京剧、京剧又叫做平剧，是中国的著名国粹，也中国戏曲中的榜首。
9.瓷器、中国瓷器是中华民族的伟大创造和发明，是中国古代文明的象征，也是中华民族的文化瑰宝。
太极拳为什么有那么多家流派？
这是个很有意思的问题。
是的，当今太极拳的流派繁多，除了陈杨吴孙武五个最有影响力的派别之外，尚有武当，青城山等道教门派，甚至佛门***亦有练太极者。民间及头条上凡太极拳前面冠有副词的，严格意义上讲都可认为是一种派别，而且既便是同一门派，其练法也不尽相同，比如有陈式***，陈式内部又分大架小架，老架新架，嫡传外姓等等，类似的情况各个门派都有。
造成这一现像的原因，是练者对太极这一古代哲学名词及思想内涵的认知出现了差异。
太极是古代哲学思想的一种宇宙观，认为太极是宇宙原始状态时的一种混沌之气。
人类的一切主观行为均来自自身的思想，哲学是人类对自然界事物发展变化的一种思辨探索，是一种智慧，是研究世界观的学问，作为一门学科，一种认知方法和工具，它可以帮助人们客观地，更好地认识和掌握自然界与人类社会发展变化的普遍规律，自觉地顺应并利用这个规律，使人与大自然相和谐，以期在社会活动中扬长避短，趋利避害，获取更多更大的利益。
太极拳的编创者引古代《易经》之哲理，即阴阳五行学说，非常科学的将养生术融入武术，使两者和谐统一，养生技击两不误，两者相互促进而兼得，这种效果从著名的王宗岳《太极拳论》的记述中，可以清楚地看到:"察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为"？八九十岁的人称为耄耋之人，古代有人生七十古来稀的说法，耄耋之岁尚能抵御三人以上的同时攻击，其养生技击之效果可见一斑。最初的编创者甚至考虑到了太极拳的适应人群，养生是其基础，为主业，为本，技击为未，是副产品，本未不能倒置，此即太极拳的高明之处，与太极阴阳平衡消长之理完全相符。
古往今来，世界上先后出现过许多伟大的思想家，哲学家，比如中国的老子，庄子，古印度的释伽牟尼，古希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，近现代法国的笛卡尔，德国的康德，黑格尔，尼***等等，他们用不同的思想，从不同的角度和视野来诠释这个世界，从而从某个方面推动了人类社会文明的进步。
太极是一种抽像的古代哲学思想，人们对太极涵义的理解，受观念，学识，思维方式，甚至环境的影响，会有很大的差异与不同。不同的理念会产生不同的实践结果，即所谓因果关系。有趣的是，太极拳尽管是在同一个门派内，同一个老师，教出来的[_a***_]也不尽相同，因为学生的悟性及接受能力亦有区别，以上这些原因，大概就是当今太极拳门派很多的原因吧，个人管见，敬请指正。
从我练习太极拳的体会来分析，太极拳运动在其“道法自然”指导原则下的锻炼过程中，每个人都会得到自己的体悟体会。一些悟性高，练习得法的人往往会脱颖而出，展现出其太极拳的魅力而被人推崇，从而形成一些独特的太极拳流派。故广义上讲，太极拳是一项千人千面的运动（我个人反对集体操练的方法），它依据性别、年龄、体型、体质等等差异会演化出适合自己的锻炼方法，只要不违背“道法自然”的原则就行。我曾经说过，看看大自然为什么都是按树状进化的？树成长过程中会分叉；河流自然流淌中会形成支流；闪电的轨迹；结晶体的生长；血管和神经的发布；……为什么都是树状的？自然规律就在其中。
之所以这么多流派是因为太极拳与其他拳种性质不同。太极拳的几大流派所练套路不同、拳式不同，但这么多流派归根结底都是练同一种“东西”，这种“东西”法万变而理唯一贯之。不拘哪派都以符合王忠岳的《太极拳论》为前提，都以此理论所写的攻防之理和描述的境界层次为为宗旨。
套路和拳式是棚捋挤按***挒肘靠八法的载体。同一个师父所教出来的学生时间长了也会因自己的领悟而练出不同的拳架，但不同的拳架练出来的都是同一种功夫。师父给的东西相同，徒弟所悟各异。练的好的都想标榜自己在拳术上的贡献，再加***及再传***们的“吹捧”和普及，随着时间的推移，自然而然成为一流派。当然，这些开宗立派的宗师的确对太极拳的传承和发展有着巨大的贡献。
谢谢邀请。太极拳为什么有那么多家流派？朋友圈内也经常有人问南拳为什么有那么多拳种，气功为什么要分硬气功，保健气功。这就是中国传统武术博大精深的智慧表现。追宗索源己无实际意义，太极拳最早诞生何人之手，无确实的史料及原始拳谱来论证它。只有诞生在河南陈家沟的陈式太极拳，武痴杨露禅創编的杨式太极拳，有确琢史料和陈式族谱来论证它。在这二种太极拳的基础下近代又诞生出吳，武，孙…等一糸列拳种。太极拳在长期的发展中，逐渐形成了各种流派，各具不同的风格和特点。陈式以刚柔相济，发劲有力见长，杨式以舒展大方，连绵不断为特色，吳式以柔软匀和，架式紧为主，武式以内走五脏，气行于里为要，孙式注重的开合有数，这一糸列的各种太极拳都是以当代著名的武术名家的姓氏来命名的遗憾的是除陈，杨二式有确琢的史料和资料来佐证其存在的价值。其它的太极拳种的资料尚不完整，全凭口传身授。需要喜欢传武的朋友来挖掘和传承。这就是我的回答，欢迎喜欢太极拳的朋友共同探讨。
我所知太极流派有陈、杨、吴、武、孙、赵堡等，另外武当也是以太极为核心的武术。
至于为什么分出这么多流派，我说说我粗浅的观点吧！有一下几方面：
总结所学的武学，“去其糟蹋，取其精华”，促进武术发展。
很多老前辈修炼不止一种体系的功夫（可能还有形意、八卦、心意等等），对自己的所学过的功夫进行一次总结，提炼出他认为的武学精华、精髓，编创自己的体系并命名。也算是回报师傅和祖师爷吧！大多都是以姓氏命名的。其中很多是从陈氏太极拳延伸出来的。
<span>在名利的驱使下，有点小私心
旧社会，能学上功夫的人都是贵族人，是很高雅，高尚的运动。师傅要收徒弟学费生活，那么需要有名气。那如何才有名气呢？我有个粗浅的认知和观点。我觉得头衔很重要和关键，当拿某某第几代传人与×××掌门人给你们做选择，我相信绝大多数人是会选择×××掌门人。因为换个头衔，身份不同，气场不同，说不定还能帮他更好招生和提高学费呢。
因内部矛盾，关系破裂
太极这么多流派的形成有没有这个问题我不得而知。在我身边，我有听说因掌门间内部矛盾而引起分道扬镳的，然后独立成派。不过这种情况还是很少有的，习武人都非常和谐、通情达理的、崇尚武德的，所以比例非常非常小。
这是我短浅的认识，你们同意吗？欢迎各位在评论区一起交流、一起互动、一起学习、共同进步！谢谢！
到此，以上就是小编对于中医养生有几大门派之称的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生有几大门派之称的3点解答对大家有用。