大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传统养生理疗瑜伽的问题，于是小编就整理了2个相关介绍传统养生理疗瑜伽的解答，让我们一起看看吧。
传统瑜伽有哪些流派？
1、古典瑜伽
古典瑜伽是所有瑜伽之源，也是最系统全面的基础课程。它不仅详解哈他瑜伽，而且囊括古印度六大传统瑜伽学派，能最大限度地探究瑜伽的广泛含义，打开各类瑜伽之门。
2、阿斯汤嘎瑜伽
阿斯汤嘎瑜伽一般指流瑜伽，流瑜伽在练习的过程中以行如流水般流畅的动作组合来强健身体，它侧重伸展性，力量性，柔韧性，耐力，平衡性，专注力。
3、艾扬格瑜伽
艾扬格瑜伽非常注重人体正确的摆放，生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调***动作的精准，到位，讲究身心放空。
4、热瑜伽
热瑜伽，也叫高温瑜伽、热力瑜伽，就是在38℃-40℃的高温环境中做瑜伽。它由26种伸展动作组成，属于柔韧性运动，能改善脊椎柔软度，适合办公室一族。
5、昆达利尼瑜伽
什么是被动瑜伽？
被动瑜伽又称“理疗瑜伽”，理疗瑜伽是通过正确练习瑜伽来调理身心的方法，同时防止不正确的练习瑜伽对身体带来的伤害。
所以，练习被动瑜伽一定要保证练习体式的正位练习，避免造成伤害，这样反而会得不偿失。
被动瑜伽也称为理疗瑜伽，只不过是通过小伙伴或者教练对肌肉的按压，瑜伽动作的帮助完成<span>，扩大各关节的可活动范围等消除肌肉和结缔组织消除肌肉和结缔组织的紧张与僵硬的紧张与僵硬，从而改善瑜伽***受限的问题。
最明显的特征就是有人***完成瑜伽动作，或者是经过教练的按压，矫正之后可以达到练瑜伽的加速血液循环，放松身体的目的。想了解更多的瑜伽知识就关注我吧
被动瑜伽在瑜伽私教当中非常盛行，受到很多客户的欢迎，被动瑜伽也称之为贵族瑜伽，来自古印度宫廷，结合了瑜伽体式，呼吸还有按摩的手法三为一体的理疗瑜伽，是一种非常好的健康养生的保养方式。
被动瑜伽和印度阿育吠陀***的最大不同之处是结合了呼吸和瑜伽体式，当理疗师的手法推拿到你的身体的同时，你的呼吸也会配合她的手法同步进行，因为呼吸可以使肌肉柔软下来，肌肉是由肌细胞，肌纤维和结缔组织组成，细胞是身体的最小组成单位，由呼吸进来的氧气来供养肌细胞，从而使整个身体的肌肉都得到滋养，稳健深长的呼吸可以使身体完全放松下来，呼吸有多慢，心就有多静，当身体，肌肉，精神完全处于放松的状态，配合瑜伽理疗师的体式手法，完全放松，打开心智的更深层面，身体和心灵的潜意识和无意识都慢慢的层层打开，对于内观身体和心灵意识层有非常大的理疗疗效，消除身体和心灵上的负能量，完全放松自己的身体和心灵后，会从内心审视到更多的东西，重新供绐我们全新的正能量。
现代病的起因很多都是因为心理上的失衡或者过渡紧张神经衰弱而造成，真正能放松下来的时候非常少，从而形成了身体和心灵的支恒点严重失衡，导致了各种疾病。被动瑜伽可以使身体的深层放松，促进身体的血液循环、呼吸系统、神经系统、消化系统的深层运作，更多的是心灵上进入一种接纳和放空的状态，让自己的内心更加平静，内观自己。
现在很多私教当中都有加入被动瑜伽的课程，是因为被动瑜伽的市场的确很好，因为现在除了身体健康的同时，更多的会追求心灵上的放松和健康。而被动瑜伽是很好的到达心理和身体平衡的一种理疗方式。
这是一个关于被动瑜伽的神秘传说
在两千五百多年前的印度，有四个学生即将结束他们在医学院的学习。他们的老师把他们送到森林里，限他们在3天之内，找一种完全没有疗愈价值的东西并将其带回来，以此作为他们最后的考试。
几个小时后，第一个学生回来了，他带回来一颗岩石。又过了几个小时，第二个学生也回来了，他带回来足以致命的毒蛇的毒液。第二天，第三个学生带回来一根骨头。
这时老师和他的三个学生一起等待第四个学生回来，时间一点点的过去了，一直到日落也未见到第四个学生的身影。很快第三天就到来了，已经到了任务的最后期限，就在太阳快要消失在地平线的时候，第四个学生终于走出了森林，他衣衫褴褛，筋疲力尽，似乎几天几夜都没有休息。其他三个学生见到他，便询问是不是迷路，他没有回答，跑到老师的面前哭着说“上师啊，很抱歉！我时时刻刻都在不停的寻找着，直到所有的时间都用尽了，我还是不能找到任何一种没有疗愈作用的东西。”
听完第四个学生的回答，老师开心的笑了，这是几年来唯一一个通过考试的学生。第一个学生带回来的岩石可以被研磨成粉末，加热后密封，用于促进伤□的愈合。第二个学生带回的足以致命的毒液可以制为解毒剂，以毒攻毒。第三个学生带回的骨头可以打磨成锋利的形状，作为***工具运用在***理疗中。第四个学生在他的学徒生涯中，不断的通过经验的积累和冥想，已经明白了世间的万物都是有作用的这个遣理，他领会到世间万物不仅会对我们的生活环境产生影响，同时也会作用于身、心、灵三个层面。
这位学生就是后来成为佛陀（释迦牟尼）的倍受尊敬的医生，也是阿育吠陀医学以及泰国被动瑜伽的奠基人，他就是御医吉斯瓦歌古帕罗必医师（ShivagoKomarpaj），是古印度著名的瑜伽师和阿育吠陀的传统治疗医生。他作为一名医生和外科医生以不寻常的技能为众所周知，他医治国王和王子，其中包括摩揭陀频婆娑罗王。今天，吉斯瓦歌不仅作为传统的被动瑜伽的创始人被人崇敬，他的精神也一直存活在不同的宗教中学习疗愈瑜伽的人心中，人们从他的教导和他的创造中获取精神支柱。在佛陀将要过世时，深受病痛折磨，最终在痛苦中病逝，而吉斯瓦歌作为他的医生一直陪伴在他的身边，是佛陀身边最为重要的一个人。在佛陀去世之后他的个人神像在很多寺庙中被发现，大多位于东南亚，其中以泰国居多。
从历史上我们可以发现，“吉斯瓦歌医师”被广泛的引用于***宗教及疗愈的祈祷词以及唱诵的***中。有很多人相信，是吉斯瓦歌与佛陀（释迦牟尼）携手合作共创了佛教传统医学，并在泰国和***完整的保存下来。1980年托加瓦仁波切博士（Dr.Trogawa Rinpoche）曾发表了演说，在谈话中他表明有人说斯瓦歌并没有死亡，他在人间以彩虹体的形态出现。在被动瑜伽的发展史上，他已经出现在不同的从业者的身边，并向那些真心向他祈祷的人们，开启疗愈瑜伽的智慧。
我相信最重要的是在我们的心中去发现他的慈爱，最终他将会自然而然的出现，保佑我们产生能量。
到此，以上就是小编对于传统养生理疗瑜伽的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统养生理疗瑜伽的2点解答对大家有用。