大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于真正的中医养生是动静结合的问题，于是小编就整理了4个相关介绍真正的中医养生是动静结合的解答，让我们一起看看吧。
怎么养生？哈哈哈哈哈哈求解？
养生是需要通过日常的饮食、环境、运动等各方面进行改善，具体的养生还需要了解到自己是什么样的体质，可以通过进行体质测试进行了解，微信小程序【体质管理***】有关于体质的测试以及人体九大体质的日常调理，欢迎测试。
关于怎么养生我们先要了解养生的含义是什么？只有了解了养生的含义才能更好的用适合自己的方法养生。
1、养生的含义
养生，就是指通过各种方法颐养生命，增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，结合六淫七情，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。
2、养身的内容
养生的内容其中包括顺其自然和动静结合。顺其自然体现了天人合一的思想，强调在养生的过程中不可违背自然规律。
《黄帝内经》云：一日之是，早晨阳气升起，日中而盛，日暮而收，半夜而藏， 其变化与四时的：春生，夏长，秋收，冬藏相一致。夜里为阴，白天属阳，日常活动属阳。
人进入睡眠状态时阳气渐衰，阴气渐盛，人醒来时阳气渐盛，五脏六腑功能加强气血运行加快表现出各种生机，完成各种活动。
中医认为：阴气都聚集在海边、河畔、池塘、山林、高山等地方。在此处锻炼身体，能吸入大量的阴气，对长寿有益。按现代科学的说法，这些地方负离子多氧气充足，吸入高浓度，新鲜空气，有利于身体健康，防治心脑血管疾病及呼吸系统疾病。
其实养生是一个过程而不是结果，养生要养生一种习惯，了解养生的含义，知道怎样养生？什么时候养生？在哪些地方养生？才能够更好的适合的养好生命。
当然养生有很多种，我讲的是运动养生结合大自然疗养，还有食疗养生，往后会继续帮大家解答。
养生的本质是什么？
养生的本质在于提升自身生命质量，通过综合调养身体、心理和精神状态，达到健康、长寿和幸福的目的。养生方法包括合理膳食、适度运动、保持良好的作息、精神调养等。养生强调预防为主，注重个体差异，遵循自然规律，以达到人体内外环境的平衡和谐。
在我国，中医养生理论指导着人们的健康生活，提倡动静结合、阴阳平衡，使人们在日常生活中养成良好的生活习惯，从而实现健康长寿。总之，养生本质上是人们对美好生活的追求，是对健康、幸福和和谐生活的向往。
中医养生有哪五个观点？
中医养生五观点
大家好，又到了半夏的分享时间了。今天半夏要给大家分享一下关于中医养生的几个观点。
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。
1、自然观
“天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。根据四时不同，***用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。
2、防治观
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。强调外避六淫之邪，内免精神***和情志变动，而达未病先防之目的。
3、意志现
“意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”。发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。。春三月，此谓发陈，以使志生”；“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”；“秋三月，此谓容平，使志安宁”；”冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而“身无奇病，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。
4、动静观
能否谈谈中国传统气功的养生概念？
调型：让骨骼、肌肉之间的关系回到婴儿状态；调息：让呼吸节奏和方式回到婴儿状态；调神：让思想不再受到后天人为意识的***，回到天性的本原状态，也就是婴儿状态。三个步骤是循序渐进的关系，是一个由形式到本质的修炼过程。
总之，道家讲“反生”，养生最终是养神，而没有正确的“型”，就不会达到正确的“息”，没有正确的“息”，就不会有天性使然为“神”。
气功是锻炼身体的一种方法。
二十多年前，本人曾跟老师练习过鹤翔桩，应该也是气功的一种吧！就是盯着劳宫穴使劲看的那种。
后来看了香功的书，说是在装水的瓶子里能看到什么图像。
还有更神的。说是人在美国生了病，在北京的气功师发功，就能治好在美国的病人。你相信吗？反正我不相信。
亲爱的朋友：学学练练，无可厚非，千万不可以误入歧途哇！
国家对气功己有定论，那是彻头彻尾的伪科学。建议某些***，也不要装神弄鬼了。
年轻人应利用了宝贵的时间，学点真本事。
万不可陷入什么气功啊，周易啊，玄学呵，什么***啊这些无聊的泥潭！
还是那句话，为了锻炼身体练练气功也可以。不是不能练，但千万不要陷的太深噢！
养生即养气。《黄帝内经》认为，人之所以能生存在于身体内部流通的元气，正气存内、邪不可干。身体内部充满了正气则病气、邪气自然不能侵***体。所以道家有“养吾浩然正气”之说；民间有“人争一口气”之论；武术讲究“内练一口气外操筋骨皮”，总而言之，***日月之精华、养浩然之正气充分的体现了中国传统气功“天人合一”的思想。
传统气功***中无论是《五禽戏》、《太极拳》、《八段锦》等等各种气功都强调通过人体自身的修炼达到健康、长寿的目的，而道家的修炼者则期待通过“炼精化气、炼气化神、炼神返虚的丹道功夫达成”与天地同寿，与日月同辉“的长生不死境界。事实证明，长生不死违背了自然规则当然无效，但通达练功能够保持身心的愉悦从而让身体更加的康健以至于长寿则是大道可期。
《易经》认为，天地由”五行“木、火、土、金、水所构成，”天人合一“，人体“五行”则为肝、心、脾、肺、肾。天地阴阳二气（元气）通过“五行”循环往复（木生火、火生土、土生金、金生水），人体元气则通过经络在五脏六腑之间流通。所谓”通则不痛、痛则不通“，习练气功者通过以意领气完成对经络之中不通之处的修复从而获得身体的健康。
”人法地、地法天、天法道、道法自然“。大道至简，传统气功效法天地，推崇人与自然的和谐统一，重视气候节令的变化对人体气血的影响并以之为用，尊重”春生、夏长、秋收、冬藏“的自然规律，注重清明时节”寅时练功以受清明之气“。合天道者得长寿，因此，练习气功有成者自然能够健康长寿。
中国传统的气功，就算是养生用，实际也分多个流派。传统的六大武术流派，全真、少林、武当、昆仑、青城、峨眉，各有各的不同，每一门派之下的分支，也有不同。
但基本不离静、动两大类型。
此外，一切静功都不存在“大周天”的概念，比如打坐、站桩、卧功等等，全部都是小周天。只有部分动功里存在大周天的概念。
但是小周天对于养生，已经足够了。它的本义只有两个：
一是积攒自身真气。至于会不会运使，其实在养生气功里未必用得到。《素问·疟论篇》里说：“真气得安，邪气乃亡”。在养生气功里，真气的一个作用是“消耗”，消耗平时积攒的真气，防御外邪，以及代替脏腑承受损伤。当然，这不可以连续消耗，所以平时要注重真气的积累。对于绝大部分养生气功者，都是这种情况。
二是促使任督循环，促进督脉之气上行、任脉之气下行，也就是小周天。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云：“人身气血，往来循环，昼夜不停。医书有任督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。”从现代医学角度来解释，就是促进身体的血氧供给和整体代谢，避免局部形成病灶。能够运使，则表明水准更高。不过，真正能好好运行小周天的人，也不多就是了。所以，一般人也不必非要强迫自己能达到运使的阶段。
反正从我个人所看到的，纯以养生静功运行小周天的，千里无一。一般都是以动功和理疗手段加以***，才真正运得动。
动功方面，基本上包括行走型、柔韧型、刚硬型、按摩型、舞蹈型、仿生型这几类，新增体操型，也是大同小异。当然，本有许多***是动静相兼的，单纯的静或动，也不多见。
一般认为，养生气功的练习有三大要素：专心、恒心、悟性。就现实情况来看，许多人其实是被挡在“悟性”这一关，悟性挺差，但是被误导得挺厉害。所以还是那句话，许多人其实根本没必要非去学如何运使，没有那份悟性，就别折磨自己了，何况还要连累师父替你操心。
都重要。两者的基础是达观，放下来、望出去，如两只手空下来，才能抓东西。身心不能揣着过日子，这个观念古来就有，需要在日常经历中体悟。完全做到不可能，只要接近就行了。
到此，以上就是小编对于真正的中医养生是动静结合的问题就介绍到这了，希望介绍关于真正的中医养生是动静结合的4点解答对大家有用。