大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医五行养生课堂心得的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医五行养生课堂心得的解答，让我们一起看看吧。
日本研究《伤寒论》的方法去阴阳五行，是中医的进步还是退步？
日本人的思唯，即将成为中国中医的主导者
中国创造了中医药文化科学理论技术研究发展体系。但是，以引进西方学历级别职称制度及“执业医师法”。毁灭了中医文化科学理论技术研究发展体系。
中国在一九九八年，就以去阴阳五行理论。创造形成了实现现代化中医文化科学理论技术研究发展的“统一医学理论”。但是在这个只认学历级别职称的时代。没人相信传统中医能创造奇迹。因此，历经二十多年的逐级申报。只通过了市县两级主管机构的审核。此后向国家申报则面对一夫当关的局面。
为什么我以“八项超越诺贝尔奖"科研成果提交的科研成果报告。不但没有引起高层卫生科研主管机构的重视。就是新闻记者也没人对此感性趣。
当今中国科研的误区，为什么理论科研成果无处申报？必须发表论文或专著。难道中国科研就不存在科研机秘吗？我们因为对“四***明”技术创造形成后的无视。遭受了西方八国联军进北京的侵略掠夺。难到说我们还要以发表论文或专著的方式，把“四大理论"科研成果送给那些战争侵略掠夺者吗？
中国的高层科研醒醒吧，西化是一条有去无回的不归路！美国当今走向衰败，就是西方战争文化科学技术研究发展结束的证据。
中国暗度陈仓科研军团代表:丁
《伤寒论》把疾病分为三阴三阳，没有五行的运用。日本的汉方研究有鲜明的特点:一是尊重仲景原方，一般不做改变；二是讲究方证对应，方随证出；三是将中医的方证与现代医学的病证紧密结合，比较直观容易学习。四是将腹诊继承了下来，我们的中医一般不做腹诊。缺点是:用量一般偏小，加减也比较少。优点是:容易入门，只要掌握方证就行。
现在我们研究经方，各家学说很多，这本来是一个好事，百家争鸣有利于学术的发展，由此而产生了后世的很多流派。但也由此产生很多问题，首先是思维的混乱；其次是用方用药的杂乱，加减过多会产生喧宾夺主，失去经方本来面目。现在我们用五行、脏腑研究经方，其实是越搞越糊涂，方向偏离太多。王琦教授在84级研究生班说过:《伤寒论》还是读白文的好。自己读自己理解，看看仲景是怎么说的，其他所谓的注解全是个人的理解，不是仲景本人的说法。
不仅仅是中医，人类所有的科学文化体系都是在建立宇宙基本模型定义一些基本符号，而开始推演的。中医的以阴阳五行理论为基础发展壮大，是非常科学的。日本鬼子拿用物质的方法研究中医，找到中医配伍中各种化学成分的比例，而开始制造成品中药，却不能灵活的变化，也只能对部分人群有疗效，天底下没有万能药。中医是同病异治，异病同治，灵魂变化，可惜现在的中医很少能参透阴阳五行的变化，用这个理论来分析疾病。
弄不懂"阴阳五行"的真义，就提出这么没水平的问题来。《伤寒论》通篇都是在阴阳五行术数的理论框架下写成，离开这个基础理论的指导，那还是《伤寒论》吗？把《伤寒论》里的药方，用现在的方法进行临床验证，并不能说是背离或放弃或撇开阴阳五行理论，否则就不是《伤寒论》。阴阳五行理论就好比《伤寒论》的骨架，内容只是它的肉。肉的生长要依据骨架的规范，不可偏离独长。
如果真正理解什么是阴阳五行，就会体会到它一直存在于我们日常中，从未离开。西方所谓科学，许多名称、概念、原则也是阴阳五行，只是换了一个说法叫法，却让人认不出来，只因没有真正理解这个理论，更加上近百年来西方有意无意否定所造成。阴阳五行术数理论才是宇宙真正恒久不变的真理、本源。西方所谓科学虽某些地方，偶尔符合阴阳五行规律而变科学，但大多数情况仍难免其偏片、局部、静态的错误，只有用心弄懂阴阳五行理论之真相，一切宇宙问题才能解开。
到此，以上就是小编对于中医五行养生课堂心得的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医五行养生课堂心得的1点解答对大家有用。