大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生的四个思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医养生的四个思想的解答，让我们一起看看吧。
中医养生学的理论思想的指核心思想是？
中医养生学的理论思想的核心思想是“阴阳平衡”和“五行调和”。中医养生学认为，人体内外存在阴阳两个相互对立又相互依存的方面，当阴阳平衡时，人体健康；当阴阳失衡时，人体则会发生疾病。
因此，中医养生学强调通过调整饮食、锻炼、起居等生活方式，维持人体阴阳平衡，以达到保健养生的目的。
同时，中医养生学还借鉴了“五行学说”，即金、木、水、火、土五行相互制约、相互转化的理论，将人体与五行相对应，通过调整五行之间的关系，来调节人体的健康状态。
老子《道德经》里面关于养生的理论是什么呢？
《道德经》中能被做为养生之处很多，养生不仅仅是现代所谓的“***”们告诉你怎么搭配事物，怎么运动等。看看那些过百岁的老道士，一生清贫，馒头咸菜度日，再看看那些90岁以上的抗战老兵爷爷们，他们平时有“养生”的概念吗？相反很多注重养生的却搞出一身病早早的走了。每个人体质不同，生存环境不同，同样的方法不会适用于所有人的。
《道德经》中养生的核心在很多章节中都有可用之处，比如十六章，致虚极，守静笃……这一段，返本归元，复归自然则是最佳状态。
再比如:第十章中，营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？专注守一，不妄思，如同婴儿般呼吸绵长轻柔，都是有利养生的内容。
养生的方法有两部分，一内一外，心态的重要程度，要大于那种精致特殊的外在手段，《道德经》重点在于指向大道真理，生命转变是由内而外，心态上不提升，怎么养生都没用。
老子《道德经》是道家修道的最为重要的典籍。 其中包罗万象，自然有养生的理论及方法。
<span style="font-weight: bold;">一：顺天而行
道是运行规律。世间万物都有自己的道。人亦如此。
顺天者昌，逆天者亡。何谓天？天然，天真，本来具有，本来面目，天即是道。顺天既是顺道，顺应事物本来所具有的一切，顺其自然。顺天者昌，逆天者亡，做事如此，养生亦如此。
如何顺天？效法婴儿。
二：效法婴儿
婴儿无奢欲。婴儿之喜怒全凭本性，不杂半点后天行为。饿吃困眠，哭笑随心，无有一丝勉强。时日推移，年岁渐长，会察言观色，能谎话连篇，迷于外物，耽于享乐，当吃不吃，当睡不睡，当醒不醒，暴饮暴食，大喜大怒，违逆人之本心，远离人之本性。 如此，焉能不病？焉能长寿？
养生至简至易。心思简单，精神内敛，该吃则吃，该睡则睡，该醒则醒，喜怒有节，食饮有度，动静有时。如此恰如婴儿。
三：去除奢欲
五色迷目；五音乱耳；五味祸脏；四处游玩，令人心难定，人心难定则狂，任情恣意、不受拘束；贵重货物，使人生欲望，欲望一生，行为难测，得则大喜，不得则生邪念，邪念一起，心神不宁，必堕深渊。然此恰为今人所喜，却不知乃伐命巨斧、伤性利剑，害身根源。若不节制，必然病生而寿短。
《道德经》是道家哲学思想的重要来源。其中关于养生的理论很多，可简要归纳出如下几条：
1．道法自然
《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子主张人的生命活动要符合自然规律，养生要顺应天时，不能违背自然规律，否则会受到自然的惩罚。四时养生，顺天守势，天人合一。
2.淡泊宁静
“致虚极，守静笃”，“重为轻根，静为躁君”，“轻则失根，躁则失君”，“见素抱朴”。老子认为万物的根源是“虚静”状态的。面对世事的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返璞归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
3．以柔为贵
“反者道之动，弱者道之用。”，“天下之至柔，驰骋天下之强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，“守柔曰强”，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。这种“贵柔”思想对后世影响很大。中国传统的健身术也是以柔见长，如太极拳、气功、导引保健功等。
4.节制有度
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”大千世界充满诱惑，而圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。以此告诫后人戒掉贪婪之心，要食饮有节、起居有常、劳逸有度。
到此，以上就是小编对于中医养生的四个思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生的四个思想的2点解答对大家有用。