大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生知识和心理调适的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医养生知识和心理调适的解答，让我们一起看看吧。
中医提倡的“养生”有何深刻的科学理论？
中医提倡的“养生”有何深刻的科学理论？
现在一切都要和科学挂钩才显得高大尚，只要不和科学挂钩，就不先进，就要落后，就要淘汰。
科学也是在发展的，可是到现在为止，还有很多解释不清的事情。是这些事情不科学，还是科学还没有发展到那种地步呢？
西药是科学，但每年都要有很多西药被淘汰。
西医科学，每一种西药都经过科学的研发，可是到现在为止，每年都有很多西药被淘汰了，那么你说被淘汰的西药就不科学吗？
以前打官司要先打三十杀威棒，打完后，有人的给弄点童子尿喝，喝完后吐点瘀血，病就好了，也落不下别的病，这很脏，很不科学，但是很有效。
现在人在尿中提取成尿激酶治疗脑血栓，这经过科学技术了，就显得高大上了，这就是西医的牛X。这很科学，这还不是从中医知识中得到的知识。
你所问的养生要科学理论，那我告诉你，养生一点也不科学，但你如果不按着做，你很快就要去西天。
现代人对中医的认识是有很大误区的。
中医理论，包括养生理论，都是以哲学的态度和观点上，进行认识了解、研究掌握的 。
什么是哲学？哲学的意义是什么？哲学是：以最大范围知识为基础、为平台，进行最具系统化的理论分析研究。哲学的意义在于：分析研究出适应、符合范围最广的、与宇宙自然运行发展的法则、规律及真相（真理）高度相依的理论、理念。
科学的意义是：把宏观的哲学，分解成一个人能够有能力掌握的若干学科、小系统，其优点是便于掌握、便于应用，对比哲学具有一定的局限性和负作用。
用科学理论去概括哲学理论，是行不通的，是不符合宇宙自然的运行法则规律的。
中医药方讲求，君臣佐使
中药有四气五味，升降浮沉，酸苦甘辛咸，，它是鲜活的，有生命的能量，在西医眼里面都是被分割的，单独的某一个元素治什么病，而中医是一个统一的，整体的让人体达到均衡的，人体的五脏，肝，心，脾，肺肾，有他们的个性喜好，比如：
肝喜欢酸，心喜苦，脾喜甜，肺喜欢辛，肾喜欢咸，
肝属木是上升之气，就像小草从地面拱出来一样，
心属火，火焰都是向上的，
肺属金，力量都是下降的
肾属水，包容的，水往低处流
脾胃就像大地一样承载一切，
中医药就是用这样的方式来治病的，只不过就是把不平衡的、多的去掉，少的补上，人体达到均衡则“平人不病”。
人们应该学习中医养生知识吗？
主张养性修“生”，提bai倡防病du重于治病，我们关注的应该是健康，而不是zhi疾病，是预防医学的范dao畴，学习中医养生不仅对自己和家人健康有利，更是一种对身边朋友的贡献，只有健康了一切梦想才有实现的可能，而且中医养生范围很广，市场很大，学习也可以用来做健康市场！
“养生”一词最早见于《庄子·内篇》。“养”指保养、调养、补养、护养之意，“生”指生命、生存、生长之意，“保健”即保持健康。简单而言，“养生保健”就是保养生命、保持健康。养生保健活动贯穿于人的生、长、壮、老、已的全过程，是根据生命发展规律，通过调节饮食、活动形体、调养精神、调适环境等多种方法或手段以达到保养生命保持健康、减少疾病、延年益寿目的所进行的一种综合性的强身益寿活动。
“中医养生”又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等，古人将养生理论和方法统称为“养生之道”。如《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去此处的“道”，就是养生之道。能否健康长寿，不仅在于能否懂得养生之道，更为重要的是能否把养生之道贯穿到日常生活的方方面面。
中医养生保健
中医养生保健学是关于人体生命养护理论、方法及其临床应用的知识体系，是在中医基础理论指导下，探索人类生命及健康长寿规律，研究中国传统颐养身心、增强体质、预防疾病、延年益寿方法，并用这些理论和方法指导人类保健活动的一门实践性很强的学科，是中国传统文化重要组成部分。
历代养生家在长期的生活、生产实践中，从养神、动形、固精、调气、食养及药饵等方面总结出丰富的经验，并形成相应的学术流派，如道家养生、儒家养生、医家养生、释家养生和武术家养生等，他们都从不同的角度阐述了养生理论和方法，丰富了中医养生保健学的内容。
到此，以上就是小编对于中医养生知识和心理调适的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生知识和心理调适的2点解答对大家有用。