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成家之后，父母和爱人，谁在你的心中占比大？
成家之后是一个小的家庭开始，夫妻之间必有父母，我的看法不会多加评论，但总要说几句我的看法。
夫妻相爱是一个小家庭，恩爱有着感情，夫妻之间共有着相爱之情，每天都要相处过着自已的生活空间，这个是最重要地。
父母是养育我们成长着夫妻幸福，但我们不要忘记老人的养育之恩。没有他们我们就不会有婚姻，因此我们不要忘记父母，我认为没有父母养育之恩就谈不上头夫妻的婚姻之路，但我们离不开夫妻的互相关爱之心，我们理当孝敬父母，所以我认为父母在我们心中占有的比例是相当大的地位。
成家之后，父母和爱人，谁在你心中占比大？
几年前，我在我们本地电视台《第一时间》里看到有这样一对夫妻，那男人对他的女人相当残暴！至于是什么原因，清官难断家务事，我没有看到下文。
父母是生我之人，任何人都无法取代！爱人，天天面对，相互尊重，相互依存，并且相伴一生。
父母和爱人，哪个重要！这个问题的答案在时间里。因为随着你年龄的增长，你就会体会到父母养育子女是多么的不容易！但是我的回答是：父母占比大！个人观点，不喜勿喷！
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你既然你已经成家了，我这个人不会说一些冠冕堂皇的话，其实还是和自己的爱人孩子见面。父母长辈只要我们尽孝就可以了。我这人有一说一有二说，二不会说那么多书面上好听的话。人这一生还得和老婆孩子在一起过的时间长。所以理应对你的爱人和孩子好。必定是你的爱人伴你终生到老。
谢谢邀请！成家之后，父母和爱人，谁在你心中占比大？
不知道别人怎么样，我的心中还是父母的比较大！
父母对于孩子的恩情，是无以回报的，他们会无条件的包容你，理解你，养育我们。
爱人就不一样了，虽然也会有无条件付出的，但多数都是要共同付出的。
在父母的身边，我们会心安理得的接受父母给予的一切。
在爱人身边，我们却要很感动的去接受他所给予的一切。
记得在网上看到这样一件事，女孩子下班回家了，父母问她，你怎么回来了？她回答说：我下班了，就回来了啊，父母又说：你不是结婚了吗？女孩子才恍然大悟，说：哦，我忘了。然后又跑出家门。[呲牙][呲牙][呲牙]
这就说明无论你身在何处，何时何地，有父母在的家，是一个永远温暖和依赖的家。
父母在孩子心中，小时候是天，总觉得妈妈什么事情都知晓；而爸爸又特别有力量，父母就像两座大山，矗立在那里，让我们心里充满安全感。
可成家之后，这两座山不再伟岸，特别是父母年老后，总在我们面前变得小心翼翼，许多事情不敢问，话也不敢大声说。小时候，我们作业不会做，爸妈会非常生气地说“这都不会，上课干什么去了？”而现在反过来了。当父母为一件极其简单的事，反复问我们时，我们总是很不耐烦：告诉你多少次了，怎么还是不会啊！而他们也只是小心翼翼的陪着笑脸，或者难过，或者默默地不再吭声，变得越来越弱势。
随着我们的成长，父母的眼界和观点可能与我们格格不入，跟不上时代的发展。如果因此而赚弃和不耐烦，恐怕那些无法与父母和解的孩子，在对待爱人和父母的关系上，自己的日子也过得不舒畅，因为父母是根，根滋养不好，花果就很难盛开。
有句老话“天下无不是的父母”。所有的父母都会犯错，他们有时迂腐，有时严厉固执，而年轻时工作太忙，很少陪伴你，读书不多，不懂教育，观念守旧等等，但谁又是完美的呢？
生养之恩大于天，宽容父母的过错，原谅他们的不完美，是人最基本的德行。父母爱我们，孝顺父母是天经地义的事，父母爱我们的方式不对，做得不够好时，儿女还孝顺，才是儿女真正的德行。怎样善待父母，是每个人都要学习的人生功课，因为父母存在的价值，绝不是他们能留给我们多少财富。
中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？
1.名人家训：
1. 明定赏罚，才肯用心。——《尹会一家训》
2. 士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；——洪应明《菜根谭》
3. 人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。——康熙《庭训格言》
2.名人家谱：
1.“翰林总统”徐世昌的家谱
2.黄公略的家谱
3.恽代英的家谱
3.名人家规：
1.姬旦《诫伯禽书》作者周公旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 意思是：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
2.孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。 这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”“不学礼何以立？不学礼怎么做人？”
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