大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医的经络养生***是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医的经络养生***是什么的解答，让我们一起看看吧。
"间质组织"和中医里的经络很像，不知道这个新组织是否和经络有关联？
首先，经络不能当组织来研究，它与人溶为一体，是灵性的，活生生的，简洁有序
就象山Ill，河流，你不能把他们从自然界从解剖出来看，你还要看附带看四季的变化还有日升月落，树木花草
就象一位教授说的，讲究中医，你要研究活生生的人而不是解部尸体，就象研究经络，要研究活泼可爱的人，而不是单挑出了一个组织，就这样吧
哈，，，我说过了，现代的高人越多，怪病怪名字也越多！让人都搞不懂。北京有位女专家，不能走路，多方检查，得出的结论是，肌肉多动症！谁听过？结果回武汉探亲，本人接诊的，就是腰椎四五椎的问题，三天后，能走能跑，我就搞不懂，为什么，为什么？？？
1间质组织与中医里的经络是两回事，间质组织是人体生理学的一种术语，以人体解剖学来讲，是人体肌腱束的外隔膜体，这种膜体有没有人体的植物神精通路，从目前的人体生命科学的角度还没发现此组织形式的存在。有关中医药学说的经络理论，从当今的中西医学理论角度，还不能有个比较确切而准切的定义概念。中医药的经络系统是人体病患纠正阴阳治疗疾病的针灸手段，它虽然属物理性治疗手段，但确有现代科学技术理论无法解释的奥妙。如果从西医生理学的免疫系统论来看，它应属于人体的淋巴系统通路及人体的植物神精通路，它具有两重功能，一是人体的植物电通道，二是人体的免疫淋巴细胞及免疫抗体的通路。这此问题，目前还不能有个准确的科学的定论。所以，我说间质组织与中医的经络还没法给予一个科学的定论，它俩到底是不是一个理论系统，还有代待中医药学及西医学科学者们去探索解决，给予科学准确概念定论。
我有练习气功的兴趣，经过很长一段时间的练习，气的状态，气的感觉，气在身体里由无到有，由无感到有感，由少积多，由多到发生冲穴，冲经，走脉，然后通达全身，遍及毫末，这些都是一步步来，逐渐进行的，他行走运转路线是和黄帝内经所述相符。我觉得气是通过"间质体"，不能称为"间质体"。经络是通达全身每一个细微的地方，包括西医说得每一个"细胞"。只不过有主经络，次经络，微经络，构成象树，主经络是干，次经络是枝，微经络似叶，还能再细分。。。整体象水，比水还精微。
气功里有一个"搅海吞津"，说得是用舌头在自己的牙外唇内进行搅动，产生津咽下咽，咽时要发出响声。津液会自动汽化（功到一定阶段才会有），灌溉上焦，感觉如沐细雨，似得甘霖，其功用暂不说，只那感觉，就似腔上无物，细雨润下。其实也是走经络。如果是液体状"间质体”，原理上只能食道有感觉，不会大面积（整个上焦上胸部）有感觉的。所以那"间质体"不是经络。
一家之言，权作探讨。
我们几千年的文化给其他国的科学发展起一定作用，如西游记，封神榜，易经，本草纲目，黄帝内经等，他们研究并发挥利用，取得了惊人的成绩，我们应该珍惜它，更好地研究利用它，更好地贡献人类。
中国人武功讲究内功，请问内功怎么修练？
要了解“内功”的形成首先要从“经络”开始谈起，经络系统是经络学术语，经络学是在世界医学中，唯一由中国发明的独特学说，它在防病治病方式上，不是依靠药物，而是以调理经络之气来起到作用。
经络系统的作用，不仅是反映人体正常生理机能和病理状态的变化，还可以通过经络诊断各种疾病，并应用指导临床的实践。早期导引健身功 特别强调气息在经络系中的行走，后来中国武术借用了中医的理论，强调在练习过程中调节内在的“气”，***力量的使用，从尔达到意到、气到、力到，的最佳打击。
后来***作品不断夸张描述，把气描写成可以凝聚成发外气的内功。
到此，以上就是小编对于中医的经络养生***是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医的经络养生***是什么的2点解答对大家有用。