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杜牧是怎样从一个困苦少年变成了“风流”诗人的?
杜牧,出生于晚唐时期,23岁以一篇《阿房宫赋》闻名天下,26岁进士及第,可谓风云人物。但为何沦为“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”这般的风流浪子呢?
一、当时政局影响
杜牧生不逢时,未曾被重用,可谓英雄无用武之地。他半生陷入“牛李党争”,处处被针对利用,报国无门。无休止的党争,削减了杜牧的志气,消磨殆尽。
二、与杜牧性格相关
在唐朝那个男尊女卑的时代,杜牧生性风流,是个性情中人,人生苦短,及时行乐。在仕途上不得意,便买醉青楼,消遣时光。在现代人看来,是极其颓废之举。也是他这样的性格,才让他写出了那些青楼名作,以至于世人只记得他是风流浪子,却不知他也有一颗赤子之心。
三、看透官场,看透人生
杜牧厌倦了官场的尔虞我诈,勾心斗角,像他那样的性情中人,不圆滑,不适合为官。杜牧放纵自己,或许只是为了宣泄心中报国无门的惆怅。他的一生虽短,却光芒万丈,怀才不遇,仕途不顺,却在文坛上大放异彩。
有因必有果,正是因为这些经历,才有了风流才子杜牧,有舍便有得,世事如此,人生亦如此吧。
举凡诗人,文***风流,自是后世乐谈,今来观杜牧。
杜牧是晚唐时期一位重要的诗人,唐京兆府万年县(也就是今天的西安)人。在晚唐诗坛上他与李商隐被后人并称为“小李杜”,足见其诗歌成绩斐然之处。杜牧曾三次为官,因为要实现他进步的政治主张。他的思想在《阿房宫赋》里已有深刻的阐述,但结局堪悲。 杜牧的落魄是因为无缘报国,对朋党倾轧、宦官专权写出了痛心疾首之作:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”以奢事荔枝为诗,揭露了统治者的腐朽。而《泊秦淮》对统治者的批判更是入木,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱***花。”作为文人的杜牧,即使做了官也脱不掉一遇***就拍案而起的秉性,这无疑是他终生不得志的原因,也实为做官之大忌、招祸之根本。
杜牧的感情生活丰富,虽才华横溢,但终究生不逢时。仕途不得志,迷恋风月场,终日与伶人***为伴,也赢得青楼浪子的声名。请阅读:唐代诗人杜牧有哪些风流往事?
不得不说,杜牧是一个撩妹高手。请看《赠别》:“娉婷袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”杜牧这首诗为扬州风月增添了无限的温情。春风十里扬都不及你漂亮。这种赞美,哪个女子能不春心荡漾?
杜牧最厌朋党之争,但却因此落了个可悲的下场。杜牧一生,或许正是仕途的失意才使他看清了统治者的嘴脸,才使他拥有了豪健俊朗的风骨,蔑视权贵、不与权贵者同流合污。
总结如下:可以说,杜牧虽未实现政治理想,他的唐朝梦醒了,没有“功名霸业”,却得以在诗坛不朽。
事实上,杜牧一点也不困苦,也不像我们所认知的那样,是个特别风流或者说好色的人。相反,他首先是唐朝最杰出的诗人之一,是有名的辞赋大家,是有名的军事思想家,他还注解过《孙子》,是唐朝少有的全才。
杜牧的最闪耀的成就,主要还是在诗歌方面。在中晚唐时代,杜牧和李商隐、李贺等,是当时诗坛的翘楚,他和李商隐并称为小李杜,以区别于李白和杜甫,又和杜甫一起,称为大小杜,可见他的诗歌的成就。
之所以说杜牧并不是很困苦,这是相对来说的。一方面,杜牧出身在唐朝最有名的两个大家族之一,杜氏家族。这个家族自从西晋以来就长盛不衰,名人***的学者辈出。当时京城有一个说法,叫“京兆韦杜,离天尺五”。这说明他们家族的显赫家世。他的祖父是杜佑,是唐朝有名的宰相,著名的史学家,最后被封为歧国公,位极人臣。他的堂兄,是驸马,最后也成为唐朝的宰相。比较不幸的是,他的父亲因为体弱多病,在官场上并无多大的成就,在他的父亲去世之后,杜牧的家庭确实陷入了困顿。据杜牧自己说,他们家一开始在京城有三十三间房子,一开始是收租金,后来欠了人家钱,最后把房子抵押出去。我怀疑杜牧他们家是不是欠了***的***。杜牧还说曾经去要过饭,这说明杜牧在年轻时,确实有过一段穷困潦倒的生活。
但是穷困潦倒的生活并非坏事,这也最终成就了杜牧一代文坛***的地位。当然,这也说明,他们家和堂兄一家的关系不好,大概是堂兄一家并没有对他们家有过什么照顾。
杜牧从小熟读诗书,才华横溢。在二十三岁的时候,就写下了《阿房宫赋》,一时洛阳纸贵。二十六岁就考上了进士。按理说,这对杜牧来说,是一条金光闪闪的仕途大道。但现实给杜牧破了一大盆冷水,杜牧在考上进士之后,并没有什么实际的官职,而是不断流转于各个***的幕府之中。虽然他一直不停地找机会,上书给当时的宰相李德裕,提出了不少治理边疆的军事上的方略,但是李德裕就是不用。
这里面的原因是很复杂的。一方面是杜牧这个人的性格耿直,放荡不羁,很容易引起别人的误解,另一方面,也与自己在年轻的时候,在扬州做牛僧孺秘书的时候,那十年放荡不羁的生活。这段生活给杜牧留下了文人薄悻的恶名,另外被人认为是牛僧孺的嫡系。而当时朝中的牛李党争正处于白热化时期,李德裕作为牛僧孺的对头,当然不会重用曾经做过牛僧孺秘书的杜牧,纵然他身负大才。
事实上,杜牧被人看成是文人无行,好色风流,在道德上有所亏欠,其实还是出于政治上的竞争。在唐朝,社会风气相当开放。***家中豢养歌女是很正常的事情,而且还是社会潮流,你要不是和几个有名的歌女有绯闻,要不是家里有几个才色俱佳的歌女,你都不好意做官去。你看李白,连出去旅游都要“葡萄酒,金笸箩,吴姬十五驷马驼”,相当的风流,而一向以正人君子天天忧国忧民的杜甫,在年轻时后也经常出入会所,“竹深留客处,荷净纳凉时,公子调冰水,佳人雪藕丝”。白居易晚年整天写诗吹嘘自己家的歌女,说”樱桃樊素口,杨柳小蛮腰“,他的铁杆兄弟元禛那更是情史丰富,与四川美女薛涛有过惊心动魄的恋爱,后来又同著名歌手刘***春传出过绯闻。他们都没有被说成是文人不行,为什么单单杜牧就好色风流德行有亏?
杜牧在扬州,一度流连于风月场所,这也和他早年的经历有关。早年杜牧他们家住在京城的最繁华地段,他们家隔壁就是当时有名的***——平康里。在杜牧父亲去世之后,家中没人管教杜牧,荷尔蒙爆棚的杜牧就经常去平康里玩,养成了公子哥的不好的习惯。
在到了扬州之后,更是受到当时环境的影响。要知道,当时的扬州可是天下第一等的烟柳繁华之地,惹得各地文人心向往之。古人就有“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,也有人想死在扬州二十四桥的柔波里。唐朝诗人张祜在《纵游淮南》中说:“十里长街市相连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田”。诗人在桥上看的神仙,其实就是那些风情万种的歌女了。
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扬州有啥吃喝玩乐的?
扬州是一座古老的,也是悠闲的城市,吃喝玩乐的很多。略举一二。
扬州人有早上“水包皮晚上皮包水”的习俗。所谓“皮包水” 指的是早上吃早茶,早茶有各种包子,蒸饺,烫干丝,各种面条。
晚上“水包皮”,是指扬州的浴室文化。下晚去浴室泡泡,捏脚,敲背,等等,是扬州男人传统的休闲方式。
当然还可以听扬州评话,听扬剧,去各种扬州小巷溜达。扬州可玩的真多。欢迎光临扬州!
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