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湖北孝感和孝字有什么关系？有什么历史典故？
曾去过湖北孝感几次，那里是米酒之乡，热干面挺好吃。是以“二十四孝”之“卖身葬父”的孝心，感动天地而得名——孝感市！
传说，在汉朝，董永家里很穷，父亲死后没有钱入葬。董永就卖身借钱安葬了父亲，自己要去给财主家里干活抵债。在路上，董永遇到一女子，主动要求做了董永的妻子。董永说家里很穷，欠了财主家的债，娶不起媳妇。那女子说她不爱财，只看中董永的人品好。董永只好带着女子到了财主家里帮忙干活。
财主要求董永以三百尺布还债。那女子心灵手巧，织布如飞，不到一个月就织好了布，帮董永还清了债。
在董永和那女子一起回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子告别了董永。董永流泪不舍说，我还没有感谢你的恩德！那女子说道:你我夫妻一场，我也不舍，可是我是天上大帝的七女儿，天帝见你孝心感动，派我来帮你，现在缘分以满，我要回天上复命了。说完就不见了踪迹。
当然，这只是民间的传说。但它彰显了中华民族的传统美德——孝顺。后来被改编成黄梅戏《天仙配》，更是为了歌颂赞美“孝”的德行！
孝感是“以孝感天”的孝子之乡，“二十四孝”其中有董永“卖身葬父”、孟宗"哭竹生笋"两个与孝感有关。
董永：卖身葬父
元·郭居敬编录《二十四孝》记载“汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去”。
董永，东汉千乘(今山东博兴)人，少年时期丧母，因为逃避战火，迁居荆州安陆(今湖北孝感)。后来父亲病重时，靠帮人做工干农活谋生。下田劳作，就把父亲放在田头的树荫下。后来，父亲病故，因家中贫困，而没有钱安葬父亲，于是就到大财主曹长者家卖身为奴，用得到的钱安葬父亲。
一天，去做工的路上，在一棵老槐荫下，遇到一个年轻貌美的女子，她对董永说自己也是孤苦伶仃、无家可归，要求与董永结为百年之好。于是二人以槐荫为媒，结为夫妇。那名女子也吃苦耐劳、心灵手巧，仅用一月的时间织成三百匹锦缎，为夫君董永抵债赎身。夫妻二人高高兴兴回家，回家途中，又路过那一棵枝繁叶茂的槐荫树，女子对董永说出了自己的身世:“妾乃天帝之小女”，是奉上天之命帮助董永偿还安葬父亲的债。说完腾空而去。
孝感，也是《天仙配》浪漫神话故事的源头。
孟宗：哭竹生笋
元·郭居敬编录《二十四孝》记载，孟宗“少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。”
“山东博兴一小学家委会自筹资金装饰教室墙壁，学校要求退还”，你怎么看？
昨天已经回答了一个，好像是宁波一学校。今天又来了个山东的。这两起都家委会或班级群，“自发”向学生家长筹款，都是为了教室的装饰与刷新。真不懂家委会是干什么的？学校要求退还所收款项是非常及时，非常明智的。
我以前在村小时，学校的教室，连像样的课桌凳都没有。石头桌子，冬天冰凉。学生坐的是学生从家里带来的，有小板凳，有小椅子，大小长短高矮不一。在凳子椅子下面，有毛笔写上名字。学期结束放***，学生各带各的凳子回家。我小孩上初中时，还带过凳子到学校的。
以前村小教室的窗户，不是玻璃窗。是用竹篾制作的窗帘，蒙上塑料薄膜，用时捆绑在窗子的铁柱子上。用了一两个学期，塑料薄膜破了洞，也不好修补。刮风时，冷风直往教室里吹。教室里没有电灯，没有日光灯，谈不上安吊扇了。在这样恶劣的环境下，现在学生的父辈们，就在那样的条件下学习。现在的孩子怎么啦？
据我所知，现在的学校环境比七八十年代好上百倍。教室宽大明亮，再穷两个学期也会刷一次白。大部分教室安上了吊扇，有了电灯或节能灯照明。教室里的课桌凳，是按标准配置的。比石头水泥桌好了不知多少。这样的学习环境应该说可以了。教室的装修，完全是学校的事，有上级拨款专项专用的。根据情况不定期进行维修粉刷的。
学生到学校是来学习的，不是来享受的。而我们的家长却看不惯了，认为学校的教室环境还达不到要求，“自发”筹款来改善学习环境，让子女在更加舒适的环境下学习。学生的学习成绩与学习环境并不成正比例的，环境再好，条件再好，学生的成绩并不会随之提高。反而会滋生学生贪图舒适享受的不良习惯。有百害而无一利。
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