大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医辩证养生八法是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医辩证养生八法是什么的解答，让我们一起看看吧。
你认为辨证论治是中医治病的最好方法(法则)吗？为什么？
辩症论治本身就是中医治病根本法则，通过八纲辩别病在那脏那腑，在那经，是虚，实，寒，热，积，滞，在表，在里，在营，在卫，属阴，属阳，然后用八法，汗，吐，下，合，温，凉，清，补。再选适合方剂加减医治。
辨证论治对中医而言是必须的，特别久病慢病更须仔细辨别标本顺序，有一患者来诊，看面色油光而已，而后问诊就是让患者细述证状，所服用过何药，经过仔细查问得知，患者向来大汗(大汗易阳虚)，数有脾胃湿热(观面油腻，胎黄厚腻)久服清火泄下药物(以至胃实脾虚、舌边齿痕)、后近十年不任风寒特易感冒而且易变重感冒(此因湿困脾土，中气虚弱)权衡施治，首先脾虚不能治湿，气与湿不两立，湿重气必虚，气属阳气虚阳亦虚，阳虚不能固汗，汗出又伤阳，阳虚不能卫外则不任风寒(患者服用不少玉屏风无效、一因不得方法或内阳虚弱)，施治先以平胃散合半夏泻心汤加三石汤先治湿热五剂，让其注意舌苔变化，舌苔剥脱后弃三石汤，五剂后舌根处有余苔，已无大碍，逐改桂枝汤三剂调营卫，以营卫和谐，后用再造散粉剂早晚一次服9克左右，嘱其须服用月余，后偶有饮食不调至湿热欲起仍用平胃散合半夏泻心汤调理。
什么叫辨证论治？都是自我美化的空洞语言。局部都没有搞清楚，一上来就大谈整体，只能是忽悠。研究问题的科学路径都是先局部，甚至是孤立地，静止地看问题，待局部成果积累多了才能动态地、发展地、相互联系地看问题，此后才能有整体思维。反而是现代医学的整体思维比中医好得多，比如免疫治疗、基因治疗。中医的辨证思维只能是一缽浆糊，永远捣不清。中医过时了，不要死不认账。
我认为辨证论治是中医的治病最好法则，这是因为，中医治病的全过程是理、法、方、药。理、法是诊断，是根据患者所患的症状，根据四诊八纲等辨证手段，求出"证″，再依证确定相应的方药，证辨的准，方、药才能奏效。中医辨证的方法也几种方法(八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证)那种辨证最切合，就用该方法。
不是，辨症论治，主要是用于指导开药方，用来指导开药方，有作用。如果医师不开药方，选用中医点穴，推拿，按摩，针法，灸法，刮痧，拔罐，，，，等手法外治和无药疗法，，，辨症论治就基本无用，用不上，，，，所以，医疗指导不光要辨症论治，还要辨病施术才行。根据中医实战的经历和经验来讲，辨病施术比辨症论治更实用，更实效。
中医传承几千年，哪些是精华，哪些是糟粕？如何区分？
在回答这个问题前，我始终在思索着另外一个问题:中医为什么会引起人们如此大的争论，其中争论的焦点就是中医无用论或者说中医无法与西医相提并论。要解开这个结，首先要真正了解中医和西医施治的方法和标靶的不同。简而言之，西医治病***用直接打击病器本身，比如肝癌，直接把肝切了，比如病毒，直接用抗生素消灭之，而我们可爱的中医就不这样，它首先分析(望闻问切)产生这个肝癌或***的病机病理及是什么样的身体内部环境情导致这个病情的发生，然后施药去改善环境修复环境，让这个环境不适合肝癌及***生长了也就达到治疗效果了。你想想看这中医治病能不给人感觉婆妈吗？哪里有西医直接了当的？这不恰恰反映了西方人与东方人的思维方式和行为规则的差异么？ 经过上述分析，你应该大概知道中医的糟粕和精华所在了吧？
糟粕就是治疗太慢，精华就是不伤害你一根毫毛却把你的病给治好了。
最后我再申明一下:那些故弄玄虚、学业不精、看了两本阴阳书就打着中医旗号到处混饭吃的"神医"才是真正的糟粕!正是这帮人把博大精深的中医给糟踏了。
到此，以上就是小编对于中医辩证养生八法是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医辩证养生八法是什么的2点解答对大家有用。