大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医不吃药也能养生去病的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医不吃药也能养生去病的解答，让我们一起看看吧。
中医到底是治标，还是治本？为什么？
中医治本是真的。
但现在受到多种因素的话影响例如：打击中医造成的中医断代、失传，各种原因的药方的遗失，一个小本本因素的那一个时期的老中医不能行医收徒，中草药养殖与野生的药性区别，中医越到快好时见效越，汤药的熬制与难喝，部分西医开中成药造成的影响~最典型例子是龙胆泻肝片………太多因素造成了现在中医的尴尬面。不过还好还有很多的中医大家传承下来了，每次瘟疫时中医都能够及时救世。
如果你遇到的是真的中医，那么中医是一种治本的方法，因为中医它不像西医，哪里不舒服治哪里，中医针对的是整个人体，通过对人体阴阳的辩证，调节人体的五行以及经络来达到治病的效果。
中医讲究的是调理，速度慢去病去根，而西医则以去病快而见长，但是去病不彻底容易复发。中医有着几千年的历史，李时珍，扁鹊，还有神医华佗，一个个都是中医世家。在没有西医到中国之前，可以说没有中医看不好的病。所以说中医标本兼治，是为中华瑰宝……
中医治标又治本，而且经济实惠，中医是多霸点治疗，把发病的东东赶出人的体外，就把病端好的，当然要讲原因是很多。中医要创新，不能老趟在老祖宗身上。，包拾理论论疗方式剂型等的仓新，，中医会有大发展。
中医是高维度的科学，追求人自身、人与自然、人与社会的平衡。我们身边都是细菌和病毒，但我们大多数人在大部分情况下是不生病的，因为人自身有强大的自我调控能力，使我们能与自然和社会环境保持平衡。中医的“藥”是上面一个草头，下面是音乐的乐，真实含义是自然的音乐，远古时期古老的中医只要用音乐来调整人体的偏性，达到指标又治本的效果。到了现代，由于人体在三方面情（心，自然，社会）的平衡状态发生更大的偏离，导致了疾病的严重，所以***用自然的药材进行纠偏，而中草药中最主要的作用是***用药材本身的信息与人体的偏症信息相结合，从而产生重新平衡的合象（如果单从分子生物学角度，只能是南辕北辙，很难找到问题的关键，当然，也不能一棍子打死，贡献也是有的）。一旦合象改变，外象必能恢复。
总而言之，标本兼治。
服中医须忌口，调理时间长而被许多人***和否定，对吗？
谢邀
您到医院中医科或者中西医结合科，以及医院的中药药房，就可以看到服中药一定的忌口要求。中医是讲究调理的，不管是一些慢***，还是亚健康的人，***用中医调理，如食疗、药膳、针灸、按摩等，都能够收到较好的效果。
有慢***的或者亚健康的人，他如果有较强健康意识、养生意识的，即使中医调理时间长，也不会***和否定。因为正确的中医调理是能够见效的，越有效果，他就越会坚持。
当然，如果是急性子的人，喜欢立竿见影的人，也许不喜欢中医调理，但毕竟是少数。
老天呀！现在的人都直接服中医治病了吗！今后谁还敢当中医呀！
这个问题要分疾病对待，比如咽痛类似急性扁桃体炎用中药调理也就是3到7天就好了，不用调理很长时间。而梅核气类似慢性咽炎，治疗时间长，很多病人刚开始治疗7天没治愈仅仅症状减轻一半，此时对于病人来说他只知道咽疼比较以往西药输液来说太慢，所以心里认为中医药不行，从而***或否定。而有一部分病人认为减轻了就问医生接下来怎么办是停药还是继续，有的人坚持调理最后彻底治愈，有的人虽未治愈但半年未复发，相比西药每年不断吃药还是快了点效果好了点。看病是件很复杂的事，不是一两句可以说清楚的！我曾有个病人颈椎病，说吃中药怕苦，吃西药怕副作用，***怕用激素，针灸怕疼，烤灯怕太热，***怕按坏，手术怕后遗症，艾灸嫌难闻，拍片怕辐射，牵引怕脱出。我说你回家吧，烧烧香祷告祷告实在不行找个巫婆跳跳，怕东怕西你找医生干啥！直接躺家里等着吧！
看中医，服中药忌口是肯定要的，中医有句谚语“病人不忌嘴，跑断郎中腿！”，意思就是病人不忌嘴，郎中跑断腿都治不好！吃中药期间一般生冷食物，还有辛辣***的食物都是要忌的！还有油腻食物少吃，饮食要清淡！
中医讲究的是对症治疗，如果对症了，一般治疗效果都会很好很快！但如果，不对症可能就要时间很长，因为，医生要不断的调整方子，往疾病靠拢，一般调理一到三个月，如果仍不见效果，那说明医生他就不能确切的把握你的病情，最好就不要再继续下去了，那样不仅浪费财力，而且贻误病情！抓紧还是换医生比较好！
所以，一个好的中医不会调理的时间太长，如果调理时间太长肯定会被病人***和否定！因为，调理时间长了病都没好，难道还有必要继续嘛！难道你的医术不值得质疑嘛？
疾病在治疗过程中，不管是西医还是中医，如果你不忌口，效果将会大打折扣，所以说忌口是必须的；急***适合看西医，慢***适合看中医，中医与西医治疗疾病完全不一样，西医的治疗就是头痛医头，脚痛医脚，而中医不但对疾病的局部进行治疗，而且从整体出发，对五脏六府进行调理，以巩固治疗效果，调理确实需要一定的时间，对于许多慢***患者来说不但不会***和否定，与西医相比，更愿意接受中医的治疗和调理！！！
有一些药是要忌口的，比如说治疗胃溃疡，吃汤药时就需要忌一切***的食物和饮料，否则对疗效有影响，我治疗胃溃疡时就是连续一个月的忌口，结果治好了，几十年没有再犯过，忍一时口福享一辈子健康，值得，所以信中医药就听医生的。
你觉得基层医生需不需要懂中医？
需要，因为西医大肤浅简单病人看病似乎成模块化，是因其药品已有详细的使用说明，有什么病拿什么药。似乎相当简单发烧退热炎症消炎，且不说西药的副作用大也不大，在下认为，但这看似简单的程序中却有很大的漏洞一一精确诊断。说起病情的诊断西医简直走走过场罢了，西医似乎跟中医有天壤之别。西医好象只看见主要表现症状而身体表现的其它蛛丝之迹而视为不见，而中医不同其寻根问经、寻迹见证和防未病之术乃我炎黄儿女的神奇一技值得大家深思与探索。综上所述我认为民间应需中医，而且很适合。
需要太需要了 我就是村医 已有十年坚持用针灸中医中药给人们诊治 虽然处境艰难 很难得到人们的认可 病人少的可怜 但我还坚持走到现在 已治疗不少疑杂症和用中医中药治疗感冒咳嗽等疾病 效果不错 在这期间已放弃***输液和西药 不过我这种做法太不容易做到
社区卫生服务中心(原亍道医院)，一一直存在中医科。对基层居民，特别爹爹婆婆，方面他(她)们看中医。问题是近十年來，社区卫生服务中心中医只是个摆设，.没有会诊病中医，有的古色味很浓，，只是造声式，应付上面检查。使得居民跑到省中医，市中医，甚至听谣传跑到很远县城去看中医…。说明基础是欢迎中医的，並且不排队，随到随看，是受欢迎的。
关于中国文化，我们该如何传承？
一，传承中国文化，我们得去看中国的经书。
二，我们可以去了解一下中国的中医，中医书有《[_a***_]内经》《伤寒杂病论》等，学习中国的中医文化。
三，可以学习一些戏曲，中国的乐器。
需要明确的是，我们要传承是中华优秀的文化，需要对传统文化取其精华，去其糟粕。
首先，<span style="font-weight: bold;">国家层面：应出台相关政策、法规，弘扬中华优秀的传统文化，保护我国的文化遗产等。
其次，社会媒体层面：应广泛宣传中华优秀传统文化的精神，营造和谐的社会文化风气。
此外，个人层面：作为个体，我们应该主动了解中华优秀传统文化的相关知识，并自觉传承和保护优秀传统文化，利用互联网传播中华优秀传统文化等。
具体来说，它包括了物质文化和精神文化，涉及到我们的衣食住行方方面面。
一、物质文化
物质文化主要是我们的一些名胜古迹、建筑、出土的文物，还有我们衣食住行中的实体物质等。单以名胜古迹来说，有自然山水，也有人文景观。举个例子，我们到小长***都有可能出去旅游，那么在游览的过程中要保护好环境，不要拥挤，不要乱扔垃圾，这些都是身边力所能及的事。
中华文化如何传承？
答：我把中华文化比喻成一棵枝繁叶茂的苹果树。
（一）秋天树上结岀来的苹果，就是五千年传承下来的***和道德。
（二）苹果树要健康生长，在冬闲季节果农，就要对果树进行去劣存优，把不结果的萌条剪去，留下健康有花芽的枝条。这就象我们用唯物主义辩证法，一分为二的对待历史文化一样，把好的文化传承下去，坏的文化铲除，如：儒家的三从四德文化，把三从废除，四德留下来，一代一代的传承下去。
（三）果树春暖花开，百花齐放，就象国家文化最繁荣，最顶盛时期。这时果农仍然不得闲，要进行蔬花蔬果。就象我们对待负能量的文化作品一样，要敌制，要检举，要封号。
（四）进入酷热的夏季，受外界气候的影响，果树病虫害不断的发生，侵犯着苹果树的生命健康，这时候果农要，随时检查发现病虫害，随时打药灭虫灭菌。这就象我们改革开放，西方文不良化不断的侵犯，我们国家传统文化一样，毒害着我们的下一代，如：现在的青年都喜欢过西方文化节，不喜欢过中国文化节，所以，我们就要立法，我们就要敌制西方不良的文化，保护好我们的传统文化。
（五）总之，我们要传承传统文化，我们就要象果农管理果树哪样，给果树修剪打药施肥才行，不要说在嘴上，要落实在行动上，我们要坚持唯物主义和历史唯物主义辩证法，把历史好文化传承下来，真正做到象伟人，***说的那样，古为今用，洋为中用，百花齐放，百家争鸣。
你好，当我看到这个题目的时候，我在心里非常快速回答“做就好啦！”但转念一想，这个疑问应该是很多人都有的。站在“文化”的外延来看文化的人不是少数。在外延上，文化有不同的表现形式，戏曲、国画、书法等等都是的。对于每一种不同形式都有更具体的传承方式。但要讨论“文化”的传承，我们便不得不回到“文化”本身。
首先，文化是什么呢？
“文”“化”的合用最初见于《周易》：
观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
这其中，“人文”是相对于“天文”、“地理”而说的，而后者都是对客观存在的观察，前者“人”既是活动着的主体，又是被观察的客体。因此，“文化”是用人的活动规律来教化天下，虽说是活动，但人的行为活动又是受观念指导，所以“文化”归根到底是精神领域的。人的观念是在实践中得来的，这实践包括人与人、人与天地之间的互动。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以可教化天下人的文化应当包含天地人各自以及相互之间规律的文化，可教化天下的人应当是参透这种文化的人。在中国，除了众所周知的孔孟老庄等圣人之教外，还有在不断践行中的人，他们可能是君王，也可能是布衣。所以，传承若只是学而不化，那等于没有传承，也没有真正领会。中国文化就是“从实践中来，到实践中去”的文化。
其次，为什么会有人不愿意传承？
- 第一，我始终相信，一个人若能切实感受到文化的好处，一定会心甘情愿地接受，如果不愿接受，那是并没有觉出好来。那么问题在于，为什么会有人觉得不好呢？也许是长时间以来的刻板印象，也许是站在现在的时代背景下去看特定历史时期的事，觉得中国文化封建落后，但其实那部分的内容并不涉及文化内核。那么对于这部分人，应当加大宣传，了解真相才会把旧有的印象格式化。
- 另一种情况，也有对文化了解甚深，却仅限于空谈的人，且这部分人数量并不少。这便是前面提到的“学而不化”，文化只作为知识入了大脑，而未化入自己的人格，在得到文化红利后做着与所说的文化相悖之事。这样，在外人看来，不过是披着文化外衣的伪君子，同样也是做了不好的示范，结果会让人心生抗拒。对于这部分人，应该多接触真正的践行者，看看身边埋头做事的人，也许正是符合文化内核的人。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说到底，向什么样的人学习文化，需要慧眼，更需要慧心。完美的圣人难寻，身边在某些方面散发光辉的人却有很多。向他们学习也不失为一种传承。
最后，再回到前面所说的文化形式。
中国文化的表现形式所涉及的领域十分广泛，在衣、食、住、行的层面上都有展开，民间艺术就更多了。在任何的表现形式里，都分为道的层面和术的层面。“术”的层面靠不断操练即可，“道”的层面则需要人的心性来配合，这一部分就是前面提到的范畴。
综合以上，作为想要传承文化的一份子，有必要不断提升自己的修为，提升自己应对不同人事的能力，如此才能感染到更多人愿意了解、接受并传承中国文化。
文/月山
图/网络
到此，以上就是小编对于中医不吃药也能养生去病的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医不吃药也能养生去病的4点解答对大家有用。