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  1. 我爷爷75岁了,很惧怕死亡,怎么办?

我爷爷75岁了,很惧怕死亡,怎么办?

越怕死的人,就越死得快。因为他生活在恐惧之中,就会产生焦虑,对人的健康是很不利的,你怕什么来什么。己经话了七十五岁了,已经达到中国人的平均寿命了,还怕什么?乐观一点,把生死看淡一点。人终有死的一天,惧怕是死,无所谓还是一死,何怕之有?七十多岁的人了,不要光想到死的问题,而是要快乐地过好每一天,活一天就赚了一天。多想一些快乐的事,多做一些快乐的事。也不要刻意地追求長寿,抱着生死有命,富贵在天的观点,说不定不知不觉就长寿了。

“我们总是想尽办法让自己事事顺心,总以为自己天下第一,是重中之重的人物,不会轻易死去,犹如天上的星辰,永不消逝。”

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(图片来源网络,侵删)

——(法国)蒙田

叶落归根是人生的常态

无论是位高权重的君王,还是默默无闻的平民百姓,都会被生老病死的问题困扰。

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古今中外不少贤人智士,殚精竭虑,都想解开人类的死亡之谜,企图实现天人合一,永生不死。可是,他们同样回归了永恒的自然

常怀平常心,安然若素。

死亡,是人生不可避免的事,关键在于我们怎样一种心态对待它。既然我们来的时候是浑浑噩噩的,为什么离开的时候就不能潇潇洒洒呢?

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当我们的生命还在孕育的时候,父母亲总在我们身上寄语了最美好的祝福,因为他们知道一个新的生命到来,将来不知要面对多少的艰难的考验。

我们人生的历程,如同一个渔夫出海捕获。在离开父母的港湾后,飘荡在汪洋大海里,得意时如同海面风平浪静的,风光旖旎;失落时,如同海面波涛汹涌,险境横生。

父母是我们成长的港湾

七十多岁了还害怕死亡,说明他离死亡还远。人的生命就象爬楼,出生时象在地面,然后一级一级一层一层往上登。年轻时象在十几层的高楼上,这时看待死亡是可怕,相当于要从高楼上跳下来。但你若一步一步一层一层下来,最后离死亡(地面)只有一级台阶的高度,就没有什么可怕了。对死亡恐惧说明他生命的楼层还有一定的高度。

世界上只有死不可怕,小孩哭着来,老人笑着走,千古不变。

根据,西方科学家讲,生命是场轮回,人的意识(也就是魂魄)在躯体死后,会离开肉体,进入另一维空间。

老人们笑着走,是因为他们看到美好的另一维的世界,是比我们这个世界更美好,死亡好比在我们这个世界的解脱,是一种幸福

感。

我们所说的阴间,根据周易理论,万物分阴阳,有阳间必有阴间,阴阳是有阻隔的,阳间之人是不能感受阴间的世界的。

***年,我奶奶去世之前的弥留之际,总是和死去的人说个不停,处于阴阳交界,她一会和我们说话,一会和死去的人说话。

劝告你爷爷,死亡是为了重生,平时多注意养生身体养护好,过好每一天。

求存是生物的本能和共性,别说爷爷怕死,连一株小草,一只小兔都怕死。我们能在很多视频是看到即将被杀流泪的老黄牛,在屠刀下张牙舞爪的大母猪等等就足以说明了这一点。

人怕死,就会想到不死。祖上先人们通过亿万次的,觊觎长生的努力,都以失败告终。可能也只有到海外仙岛求仙的徐福到至今还是一个迷。估计徐老爷子活到现在也得有2200多岁了。

所以我们可以得出一个结论,今生一定灭是这个世界唯一的真理。

但我相信,很多事情,我们看不到,但不能否认它的存在,就像我们以前认为地球是宇宙的中心,后来,发现太阳是宇宙的中心,再后来我们又推翻了这一点。随着人的认知和科技的进步,我相信我们能看到过往我们看不到的空间和世界。

也许我们能看到死亡后灵魂和肉体分离,也许我们能和上祖们对话,也许我们能看到四维空间以外的世界,也许我们那时候才会明白,今生灭,有来生,今生灭,会进入另外一个世界。

宗教往往能解决人死后的事情

所以当佛教传入中土后,由于中国人的智慧,我们衍生出大乘佛教,我们知道小乘佛教强调超度生死,而大乘佛教讲究普度众生

真正了解佛教真谛的人应该知道。佛教是解决人生观的问题:了生死,灭苦难。

我不是虔诚的佛***,但我理解佛教是哲学和智慧的。

佛教会给我们在死后有一个美好的想象,我宁愿此生相信它是真的。故此生故彼生。我们应该在此生可以更多的能普度众生,才能有果报,换句话,我们只有帮助更多的人,做更有意义的事情,才能充实自己的晚年生活,淡漠死亡的恐惧。

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